Cultura sciților

Cultura sciților este un termen în care cercetătorii au semnificații diferite. Într-un sens restrâns, acest termen se referă la cultura numai a sciților înșiși, care ocupă teritoriul stepilor de pe litoralul nordic al Mării Negre, între Dunăre și Don. Într-un sens mai larg, termenul a fost folosit ca denumirea unei culturi comune în zonele de stepă și de stepă forestieră la nord de Marea Neagră și în Caucazul de Nord în secolele VII-III. BC. e. În această epocă, stepele europene și asiatice și teritoriile adiacente au fost locuite de diferite triburi de origine diferită, vorbind limbi diferite. Cu toate acestea, ocupația lor principală (creșterea bovinelor pastorale, vânătoarea, agricultura parțial), cultura materială, ordinea socială, arta tuturor acestor triburi au avut multe în comun. Cultul scitic se caracterizează prin utilizarea pe scară largă a ritului de înmormântare în înmormântare. Pe lângă înmormântarea unui scitic nobil sau a împăratului lor, au pus niște concubine, slujitori, sclavi de cai. O movilă înaltă era îngroșată deasupra. De exemplu, mound-ul din aula Ulsky (secolul VI î.Hr.), de 15 metri înălțime, este renumit pentru faptul că mai mult de 400 de cai au fost sacrificați aici decedatului. Elemente expresive ale culturii scite - cazane de bronz, oglinzi cu bucle și mânere în centrul discului, răspândirea stilului animal în artă. Întregul complex al acestor semne vii a fost larg răspândit în culturile nomazilor din stepele eurasiatice, așa-numita lume scitică-siberiană. Acesta este motivul apariției termenului de "stil animal animal scitic".







Sciții au jucat un rol serios în viața politică a Orientului Apropiat, au participat la procesul de etnogeneză a numeroase popoare ale țării noastre, au creat o artă uimitoare care a primit o distribuție geografică largă. Informațiile despre sciți sunt conținute în scriitorii greci și latini și în documentele cuneiforme asiri-babiloniene. Suntem îndatorați lui Herodot, care a dedicat o mare parte din istoria sa acestui popor, pentru cele mai valoroase informații despre ocupații, obiceiuri, stilul de viață și credințele sciților. Se știe despre deplasarea cimmerienilor de către sciți și campaniile lor militare către țările din Orientul Apropiat din anii '70. Secolul VII. înainte de începutul lui VI. BC. e. sub conducerea lui Parthua, când au fost distruși parțial de Medii. În VI. BC. e. Regele persan Darius, cu o armată imensă (700.000 de persoane), invadează posesiunile scite și suferă înfrângere. IV secol. BC. e. - timpul celui mai mare ascensiune economică, culturală și politică din istoria regatului scitic. Baza economiei sale a fost comerțul cu cereale, exportat în orașele grecești din nordul Mării Negre. Multe capodopere ale bijuteriștilor greci și torețovilor, descoperite de arheologi în vase țariste, au fost obținute în schimbul pâinii exportate. La mijlocul secolului al III-lea. BC. e. Scythia se transformă într-un desert pustiu ca urmare a invaziei sarmaților. Cu toate acestea, până în secolul al doilea. BC. e. există o revigorare a statului scitic. În c. 3 c. Împărăția sciților a fost distrusă de invazia gotică.

STUDIUL CULTURII ȘTIEI

Cultura sciților face parte dintr-o vastă comunitate istorică și culturală, acoperind un vast teritoriu de la Dunăre până la Mongolia. Studiul lumii sciților rămâne una dintre problemele presante ale arheologiei domestice. Una dintre primele descoperiri din domeniu au fost excavate skifovedeniya Cast Mound, realizată în 1763 la ordinele guvernatorul provinciei Novorossiysk AP Melgunov, pe al cărui nume acest monument a ajuns să fie cunoscut sub numele științei Melgunovsky movilă. La mijlocul secolului al XIX-lea. a fost momentul descoperirilor lui Iabel Zabelin în stepele din apropierea orașului Nikopol, printre care s-au făcut săpăturile movilei Chertomlytsky, care a câștigat faima mondială. A doua jumătate a secolului XIX și începutul secolului XX. - perioada celebrelor săpăturilor NI Veselovski în Kuban și Nipru de Jos, atunci când este deschis monumentele remarcabile ale culturii scitice - movile Kelermesskaya, Kostroma, Ulskie, precum celebrul movila Solokha. O contribuție importantă la studiul problemelor studiilor scietice a fost făcută de arheologii sovietici. De la anii '30. Excavațiile de morminte de înmormântare ale populației obișnuite din Scythia au început, fără precedent, în săpăturile de scară ale movilelor desfășurate în anii '60. Munții de înmormântare Kuban, când au fost descoperite monumente scumpe remarcabile, inclusiv morminte de înmormântare mormânt Tolstaya și mormânt Gaimanova. În lucrările lui BN Grakov, AI Terenozhkin, BA Rybakov, a fost luată în considerare o gamă largă de probleme legate de cultura și compoziția populației sciților. Fiecare dintre problemele ridicate a devenit un subiect de discuție, inclusiv problema originii stilului animalelor sciților, vom reveni la această problemă mai târziu.

VIAȚA ȘI CULTURA SILVICILOR

# 9, cu privire la tipul fizic al sciților Hipocrate a scris: „Cifrele lor groase, carnoase, nu articula, slab, lent cu său aspect larg imberb Scythiani toate arata aceiași oameni scite de la Brown la rece, ca soarele sa bakes corp alb ... este tras cu îngheț și devine roșu ". Rezultă din cele de mai sus că sciții Marea Neagră, precum și din Asia Centrală Sakas la tipul de Caucasoid marcat a avut pielea deschisa la culoare. Sciții au avut o pigmentare mai slabă de păr decât grecii. Imagini ale sciților sunt pe nave și alte obiecte de opere grecești, găsite în tumuli din nordul coastei Marii Negre. Ei au reprezentat sciților pronunțat tip Caucasoid, cu parul neted sau usor ondulat pe cap. Același tip de Caucasoid și Saks sunt reprezentate în Persepolis basoreliefuri, precum și pe un număr de plăci de aur din tezaurul Amu-Darya. Glos. Persepolis, comoara Amu Darya.

Potrivit imaginilor lucrării maeștrilor greci, se poate realiza, de asemenea, o imagine completă a îmbrăcăminții sciților. Purtau un caftan lăturat scurt, căptușit cu blănuri, înclinate, unul câte unul, la sexe legate de o curea din piele. Suprafața exterioară a acestor caftani a fost extinsă cu modele. Șepcile au fost de două tipuri: îndreptate, ca Saki (blană sau pâslă); sau în formă de cască, cum ar fi clapeta urechii. Pantaloni pe una sunt reprezentați înguste, blănuri sau piele, pe altele - o cârpă largă sau o pensulă subțire. Erau îmbrăcați în cizme de piele, care, ca și Saks, erau bandajate la glezne cu o curea.

# 9, discuția cu privire la originea stilului scit-siberian animale domestice în știință timp de mai mulți ani în jurul a două ipoteze centrate. Un grup de cercetători cred că arta scit pe deplin format în momentul campaniilor scite din Asia Mică, pe baza artei antice orientale și ca produs finit mutat rapid la stepa Eurasiatic (MI Artaonov, NL Chlenova) Alți cercetători au crezut că arta scitic format în interiorul stepele eurasiatice, t. e. Asia Centrală a avansat ipoteza (VA Elias, AI Terenozhkin). Două puncte de vedere determină viziunea modernă a acestei probleme.

1. Excavarea regelui Arzhan în Tuva, în cazul în care s-au găsit obiecte vechi de artă scitică IX -VIII secole. BC. e. a permis un cercetători susțin că „problema originii scitice culturii, artei și sciții înșiși pot fi considerate, în general, pentru a fi rezolvate. S-a stabilit că patria lor trebuie căutată în adâncurile Asiei, și nu în coasta de nord a Mării Negre și în Orientul Apropiat“ (V. Ilinskaya, AI Terenozhkin, 1983).







2. „Nu este exclus ca triburile sciților adus cu el la cerb motivul de Est fata cu picioarele tras în sus și panteră motiv cu coarne, o imagine stilizată a păpușii. În același timp, să nu mai vorbim de cerb sau de berbec poziția, răspândit foarte larg în arta Orientului Apropiat în mileniului II î.Hr., în Iran, a găsit monumente cu imaginea aceluiași animal, deși într-un gât diferit cap de stil eyebolts încoronate Luristan topor încă în X -.... IX a.Chr cerb rumeni picioare .. există pe Luristan "psalias" încheierea dar în secolul al VIII-lea î.Hr. " (VG Lukonin, 1984). Glos. Arzhan, psalias, Luristan sau Luristan bronz.

# 9 ;. Exemplele strălucitoare de artă găsite în timpul săpăturilor de renume mondial scitice movile funerare regale - „Stilul animal scitic“ Solokha, Chertomlyk și alte trăsătură distinctivă a artei scit este Imagini cu animale individuale din scytii produsului (cerb, leopard, cal, etc.) sunt combinate cu compoziții complexe, realizate cu mare abilitate. Comori de movile funerare scitice - aceasta este, de obicei, un set de produse realizate de diverși artiști aparținând diferitelor școli artistice. De exemplu, în movile Kelermesskaya - morminte de noblețe scit, o parte din produsele de aur sunt asociate cu arta de Est antica, de multe ori cu greacă timpurie. Unele lucruri nu erau scitane, ci au fost produse în timpul expedițiilor asiatice. Dintre elementele a fost făcută, în mod evident, prin ordin special al regilor sciți și nobili din maeștrii diferitelor țări (asirieni, greci, etc. Secolul al V -... IV î.Hr. scite arta au fost influențate de meșteri greci, care au trăit în orașele maeștrilor Bosforului Bosfor. cunoștea cerințele clienților săi - sciților și produse lucruri pentru gustul lor, „Cât de repede pierd lucrurile scitice timpurii formarea de imagini fantastice, care este asociat cu arta Orientului Apropiat deja în primele monumente scite din movilele de nord a coastei Mării Negre (VI.! . V-lea î.en), dispare cu totul: .. arta Nu scitic vine în contact cu arta Greciei, dar aceste imagini live arta iraniană Achaemenid Ele apar în sigiliile Achaemenid, în vase de argint și de aur (în special în Ryton .. .) săbiile imagini Achaemenid, chiar și în arta „mare“ - în capitalele coloanelor, pe reliefurile ".

Totuși, pe parcursul perioadei de glorie militară și culturală, sciții și-au dezvoltat potențialul cultural și, în același timp, l-au răspândit în vecinii lor.

Paradoxul constă în faptul că cel mai puternic grup etnic cultural militar din stepa pădurilor este schiatul, iar în grupurile mai slabe aceste procese sunt mai puțin observabile.

# 9; În aceeași ordine de idei, lucrează ca în Azerbaidjan, după Herodot, care a servit ca „scump scitice“ pentru invaziile din Asia Mică, în timpul scit continuă să existe fără modificări semnificative Khojaly-Gadabay cultură, influența scite care ușor perceptibil și se limitează la percepția elementelor individuale ale triadei. Eugen Moscalu constată că, în monumentele de tipul de Szentes-Vekerzug și Chiumbrud, prezența unei triade de elemente care au servit drept bază pentru un număr de cercetători pentru a vorbi despre cucerirea scitilor acestor teritorii, 99% sau chiar 100% din complexul de ceramică din ceramică locale, și în același timp, el scrie, "Nimeni nu vorbește despre celții din Transilvania fără ceramică celtică"

Deci, faptul de prezența triadei nu este suficient pentru a confirma cucerirea vreunui teritoriu de către sciți.

# 9; Pe de altă parte, atrage atenția și asupra faptului că nici un singur arhetip al triadei, chiar și în limitele de nord a Marii Negre, exprimată inclusiv o diversitate considerabilă și „nici un standard“, în proiectarea elementelor individuale ale triada, chiar și într-un singur depozit. Potrivit VG Petrenko, „pentru fiecare regiune a culturii scitice este caracterizată încă de caracteristicile culturii materiale, și, în special, tipurile de vârfuri de săgeți,“ salvat doar „tendința generală în dezvoltarea formelor.“ Unele grupuri locale lipsesc unele elemente ale triadei, chiar și foarte luminoase, cum ar fi zoomorfe Psalmul acționează schema periodizatsionnoy de cultură scitică timpurie propus de JH Medvedskaya, indicator cronologic al sosirea unui nou val de sciților și a doua fază a culturii scit timpuriu, lipsit de zapadnopodolskoy de grup.

# 9; Rețineți, de asemenea, că, dacă luăm în considerare site-urile de stepă, cum ar fi foarte mediul în care sa născut triada, apoi le lipsește o serie de elemente importante, cum ar fi topuri, pălării Kubanului oglinzi de tip cu mâner lateral, și feluri de mâncare de piatră încă prezentate într-un număr mic - patru exemplare.

# 9; Toate acestea sunt în contradicție nu numai cu conceptul de stepă cucerire sciți - purtătorii triada, dar, în general, ideea de triada ca un set complet de grup etnic inerente. Triad - o imagine colectivă, abstractă, nu a fost creat de către sciți și skifologami. Prin urmare, inutilă și căutarea unui focar ipotetic de origine a triadei, nu este încununat, de altfel, este încă un succes.

Din originea policentrică manifestată a elementelor triadei, apare ideea unui mecanism fundamental diferit de propagare a acestuia și, într-un sens mai larg, un alt model de reconstruire a evenimentelor. Nu cucerirea sciților, ci interacțiunea culturilor, în cursul căreia se dezvoltă stereotipuri comune, care, în principiu, nu afectează fundamentele existenței acestor culturi.

# 9, câteva discordantă cu această afirmație, probabil, doar prezența triadei (cu ei - pentad) de elemente, cum ar fi piatra și bronz feluri de mâncare cuțite de sacrificiu - lucruri evident caracter ritual. (Cu toate acestea, unii cercetători neagă natura sacră a vaselor de piatră). Dar avem alte exemple de răspândirea acestui tip de lucru la distanțe mari și introducerea „în mod deliberat diferite culturi“, foarte greu de explicat, deoarece răspândirea în perioada bronzului târzie din Marea Nordului Neagră în Siberia ceramică chernoloschenoy „, formând în monumente Kobanov, Tagiskena, Dyndybay-Begazy și Karasuk diferite de greutate specifică, dar grup extrem de luminos „sau răspândirea“ axe cu aripi „în Marea Mediterană, Asia Mică, nordul Marii Negre, Hallstattului, regiunea Volga și Kazahstan.

Aparent, aici avem de-a face cu un fel de schimbări globale în ideologie la scară euroasiatică, deși nu ne înțelegem complet esența.

Distribuția triadei sciților se potrivește și în contextul unei astfel de schimbări globale, mai ales dacă cineva are în minte elementul său cel mai important - stilul animalelor sciților. Apărând, înlocuiește în coasta de nord a Mării Negre așa-numitul. Stilul spirală-geometric de ornamentare, caracteristic timpurilor pre-scitane. Dar stilul geometric nordic al Mării Negre este doar o parte a unui fenomen mai semnificativ - stilul geometric european, iar degenerarea acestuia începe aproape simultan în Coasta de Nord a Marii Nordului, Grecia și Italia; aceste sincronicități în dezvoltarea diferitelor culturi au fost observate la începutul secolului.

# 9, # 9 și, alte aspecte, defalcare a artei vechi de la acel moment a acoperit o arie mult mai largă, una dintre manifestările era criza ceramicii pictate, formula structurală a cărei ornamentatia este identică cu formula structurală de vaza Mansarda stil de pictură pozdnegeometricheskogo și datând coincide cu stilul pozdnegeometricheskogo viață în Grecia. În Marea Mediterană, cauza prăbușirii stilului geometric devine „influență Orientalising“ a artei persane. Este rezultatul orientării în halstatul central european care apare în secolul al VII-lea. BC. e. așa-numitul stil al lui Klein-Klein, simultan în Italia, în monumentele lui Este apare un caracter de orientare a animalelor.

Stilul animal nu este singura componentă a triadei, corelată cu procesele culturale globale. O astfel de componentă este un semn tipic al culturii scite timpurii, cum ar fi scări. Simultan cu ele, așa-numitul tip de bit central european se răspândește în Europa, care se caracterizează și prin proiectarea capetelor sub forma unui etrier, dar întoarse de partea largă spre interior. Se pare că acestea sunt doar variații diferite ale aceluiași model, variațiile sunt independente și condiționate de interpretarea originală a ideii generale.

# 9, în plus, plăcile cruciforme din istorici interne numite plăci de tip Novocerkassk sincrone le clopote-PANDANTIVE la un căpăstru cal propaga din China de Nord în Portugalia, cu cea mai mare concentrare și plăcile și clopotele observate pe Balcani, monumente ilir Halstadt.

# 9; Dacă vorbim despre Psalmul, este necesar să se înceapă cu, că Psalmul-Argens tip chernogorovskogo (sub formă de plăci vosmerkovidnye) se extind nu de la est la vest, după cum se credea, și de la vest la est. Această ipoteză este foarte atractivă, dar acest sistem raționament care utilizează Natalia L., totul depinde de datarea Arjan. Judecând după toate, această întrebare este mai bună pentru moment, considerată deschisă.

LEGENDE SKIPSIANE ȘI INDICAȚII PRIVIND ORIGINEA LOR

# 9, Herodot a auzit o altă tradiție sau legendă care sciții coborât din căsătoria lui Heracles cu poludevoy, semi-Șarpelui, care a avut partea superioară a corpului unei femei și de jos - șarpele.

# 9; În contextul celor de mai sus, devine clar că cultura scit, atât interne, cât și decorativ, ascunde multe mistere. Dificultatea în studierea viața sciților este, de asemenea, în faptul că nu există monumente pe scară largă, cu excepția movile, care, la rândul lor, nu răspunde pe deplin cercetătorilor întrebări. Oricum, avem dreptul să tragem concluzia că cultura sciților este foarte diversă; nivelul de dezvoltare al civilizației scit seredeine mileniului I î.Hr., a fost suficient de mare pentru a vorbi despre sciți ca fiind unul dintre cei mai mari oameni din timpul lor. Vreau să cred că, odată cu dezvoltarea științei și tehnologiei, vom putea primi orice informație nouă despre viața acestei națiuni uimitoare.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: