Ce este spiritualitatea? ...
Preot Victor Pantin (Kargopol, regiunea Arhangelsk):
- Sensul spiritualității este să înveți voința lui Dumnezeu despre acest sau acel credincios și să găsești singura cale spre împlinirea lui. Se spune adesea că în vremea noastră există puțini mentori adevărați printre preoți, tradiția este întreruptă. Dar aceasta nu este o afirmație corectă a întrebării și, prin urmare, îmi voi permite să mă uit la dificultatea din partea cealaltă. Da, astăzi există câțiva mentori adevărați, dar nu există suficientă sete pentru mentorat. Cu toții ne lipsește ascultarea și responsabilitatea, aceste fundamente ale vieții creștine, calitățile care sunt cerute atât de păstor, cât și de copilul său spiritual.
Solicitarea sfatul din partea confesorului (deși Biserica, în general, nu dă sfaturi, ci ceva mare), o persoană își asumă anumite obligații. Până la întrebat - este gratuit. Dar, după ce a întrebat, voința omului este în multe privințe conectată. Nu putem să ne ridicăm la asemenea înălțimi, exemplificați prin ascultarea călugăriei Diveevo Helena față de Sfântul Serafim de Sarov. Fratele său era bolnav mort, pe care se păstra mult în mănăstirea Diveevo. Și bătrânul, citându-i pe novice, i-a explicat cât de multă nevoie de fratele ei și ia cerut să moară în locul lui. Acum glorificăm călugărița Elena în fața sfinților.
Dar și mărturisitorul trebuie să suporte ascultarea. Cui? Dumnezeu și Sfânta Biserică. El trebuie să-și smerească voința și dorința, evitând tentatia de a-și impune calea pe persoana sau pe un altul, chiar încercat și răsplătit. La urma urmei, în creștinism, totul este foarte personal, iar sarcina mentorului este să descopere darurile pe care copilul său spiritual le-a primit de la Domnul. Fiecare dintre ele are propriile lor și, prin urmare, abordarea fiecărei persoane ar trebui să fie specială. Iar nevoia pentru acest lucru este minunată, pentru că noi înșine nu avem puterea de a discerne darurile noastre și avem nevoie de ajutorul celor mai experimentați decât noi.
Sunt un confesor neexperimentat și sunt mândru de doar unul. Dumnezeu mi-a dat îndrumări spirituale ca unul dintre pastorii de seamă ai zilelor noastre - arhiepiscopul de la Sankt-Petersburg, Vasili Ermakov. El a dirijat deja mai mult de cincizeci de ani la mântuirea credincioșilor, are mulți copii, fiecare cu propria sa voință, cu toată lumea nu este ușor.
Nu fac excepție. După șapte ani de slujire, sub acoperirea binecuvântată a templului Sfântului Serafim în părintele Vasile, m-am simțit ca într-o bună zi să mă stabilesc în propria mea parohie. Părintele Vasily mi-a sfătuit să mă gândesc, a încercat să-mi opresc tânărul impuls, dar, de asemenea, i-am spus enoriașilor că părintele Victor va pleca în curând în regiunea Arkhangelsk (deși aveam planuri oarecum diferite). Chiar nu voia să mă lase să plec, știa ce dificultăți trebuia să trec pentru a-mi răscumpăra voința de sine. Dar, în același timp, pregătea deja o cale pe care să o poată raționa cu mine și să nu mă ruineze. Și, în cele din urmă, el ma sunat și ma binecuvântat cu lacrimi pentru păstorit independent, spunând că da, există voia lui Dumnezeu pentru asta. După aceea, au început dificultățile pe care le-a prezis el, ceea ce, mulțumită lui Dumnezeu, sa încheiat prin plantarea mea pe pământul binecuvântat Kargopol. Aici am trăit multe bucurii din faptele preoțești, am întâlnit oameni minunați din nordul Rusiei, adesea și vizitatori spirituali de la Petersburg care vin la mine. Dar dacă pot să le dau ceva, numai pentru că eu am pe cineva pe care să mă bazez.
Preotul Nikolai Ershov (Veliky Novgorod):
- Aceasta este o întrebare foarte dificilă - ce este adevărata spiritualitate. Desigur, orice preot, indiferent de talente și oportunități, trebuie să abordeze în mod responsabil mărturisirea. O mulțime pentru acest lucru poate învăța din patrimoniul patristic, dar există întrebări pe care preotul paroh obișnuit nu le poate rezolva foarte tare. Dacă nu găsesc un răspuns la aceste întrebări din partea părinților, mă străduiesc să-i călăuzesc pe oameni la confesorii cu experiență în mănăstiri.
Dar bătrânii sunt puțini și suntem adesea gata să le întâlnim? Altcineva se va apropia de sfaturi pentru o chestiune simplă, iar dacă nu-i place răspunsul, el va merge la alt preot, la al treilea, până va auzi ce vrea. Celalalt vrea ca altcineva sa decida totul pentru el si cauta stăpânul în confesor, nu în tatăl său. Și aici trebuie să înțelegem cum să devenim conducători spirituali vrednici și copii spirituali vrednici. O condiție foarte importantă în această căutare este capacitatea de a mărturisi și de a primi comuniunea cu demnitate. Pentru a face acest lucru, în opinia mea, este necesar cât mai des posibil, dar problema aici, desigur, nu este în cantitate, ci în muncă constantă internă, de la mărturisire la mărturisire, de la comuniune la comuniune. Dacă se întâmplă acest lucru rar, atunci persoana reușește să piardă tot ceea ce a dobândit și nu se deplasează nicăieri. Pe această bază, relația dintre păstor și turmă este dificil de dezvoltat.
Dar chiar și atunci când un creștin merge adesea la un preot, nu este o spiritualitate. Atunci când îmi spun: "Tată, vreau să devin copilul tău spiritual", răspund că este o mare responsabilitate, să ne cunoaștem mai bine și să ne rugăm să ne ajute Domnul în acest sens. Iată ovarul dintre confesor și cel care, dorit de Dumnezeu, va deveni copilul său spiritual. Și atunci totul va depinde de faptul dacă va exista sinceritate și simplitate în relație, dacă vom reuși să depășim unele neconcordanțe. Din experiența mea pastorală, poate chiar slabă, știu că atunci când un creștin se pocăiește cu sinceritate, dezvăluie părțile cele mai întunecate ale sufletului său, se naște un sentiment de mare acceptare a acestei persoane, o iubire pentru el. Atât de mare este harul sacramentului mărturisirii.
Lumea este acum foarte fragmentată, iar această boală pătrunde în Biserică, împiedicând relațiile adecvate între creștini. Sunt necesare eforturi mari pentru a învinge înstrăinarea. Eforturile sunt necesare din partea persoanei care vine la mărturisire, iar preotului trebuie să i se impună mult să devină un mărturisitor. În primul rând, dorința de a accepta cu drag orice persoană care se adresează lui. Dacă este vorba, dacă există o legătură interioară cu copilul spiritual, atunci orice altceva, cum cresc păstorul, îl scufundă în tradiția patristică, va adăuga Domnul.
Dacă vorbim despre viața mea, eu sunt recunoscător pentru experiența relației confesorului ei, care din tinerețe mi-a condus de-a lungul drum împreunat. Am fost norocos de-a lungul anilor pentru a fi un copil al Arhiepiscopului Meliton, rector al Academiei Petersburg St., ieroschimonah Nektarios (Ovchinnikov) și Arhimandritul Isaac (Vinogradov) Straduiti la Yelets. Un rol foarte mare a fost jucat în viața mea de vârstnicul Nikolai de pe insula Zalit. Era sub influența lui că am decis să plec din Petersburg și să încep serviciul meu în Veliky Novgorod.
Este un lucru minunat să avem înaintea noastră exemple - la urma urmei, noi toți, mai devreme sau mai târziu, suntem la o răscruce de drum, când credeți că nu este posibil ca sfinții să devină oricum, că ați ajuns la limita creșterii spirituale. Aceasta este o criză evidentă, dar, din fericire, există oameni care continuă să caute pe Dumnezeu, să caute mântuirea, să ne ajute să ne vedem în lumina adevărată, evanghelică. La urma urmei, suntem foarte predispuși la auto-iluzie, aceasta este proprietatea noastră, datorită faptului că natura umană este afectată de păcat. Și cele mai multe nu se pot descurca cu acest lucru, numai confesorul este capabil să ne purifice inima, să ne ajute să scăpăm de ochelarii de culoare roz, prin care ne uităm la noi înșine. Acest lucru este foarte dureros, avem nevoie atât de fermitate, cât și de bunătate din partea tatălui spiritual pentru a ne ajuta să ieșim din captivitatea narcisismului, fără a cădea în mâinile descurajării.
Arhiepiscopul Andrei Kononov (Vyatka):
- Pe crucea mormântă a tatălui meu spiritual - tatăl lui Alexandru Vatolin, care a luptat în țara Perm - este inscripționată o inscripție: "Vai de mine, dacă nu predică Evanghelia". Nu era un mare predicator sau teolog, nu avea alte daruri semnificative, cu excepția marelui dar al spiritualității, abilitatea de a iubi. Părintele Alexander a decedat acum cinci ani. E greu pentru mine, fără tatăl meu. De atunci m-am mărturisit multor tați, uneori remarcabili, dar o răceală, chiar dacă abia vizibilă, a rămas între noi. Iar punctul nu este că ei nu au personal ceva, dar spiritualitatea este un astfel de grad de rudenie, dragoste, care deseori depășește acele sentimente pe care copiii și părinții se hrănesc reciproc.
Și când oamenii vin la mine, ei spun că ei doresc să devină copiii mei spirituali, încerc să le explic: „Eu te văd un al doilea a treia oară, în viața mea, imaginează-ți că ești cineva vorbește la a treia întâlnire, el a vrut să fie soțul tău ( sau o soție), deci cu spiritualitate, mai întâi să se dezvolte relațiile noastre și apoi vom reveni la această conversație ". Există mai multe grade în relația cu păstorul. În prima etapă - el, preotul paroh, care are darul de a primi o mărturisire de la tine. Pe al doilea - mentorul spiritual care știe, prin urmare, atât tu cât și circumstanțele dumneavoastră de viață și capabil să-ți spun nimic mai mult decât „rugați-vă“, „aprinde o lumânare“. Există sfaturi pentru toți și există - adresate numai pentru tine, pe baza înțelegerii psihicului tău. De exemplu, dacă o persoană flegmatică propune acțiuni care sunt mai potrivite pentru o persoană cu un caracter choleric, nimic bun nu va veni din ea. Sfinții Părinți ne învață că preotul poate ajuta într-adevăr o persoană, dar bazat pe o înțelegere profundă a vieții trupului său, sufletul și spiritul, și nu doar luând în considerare una dintre laturile personalității sale. Iată cel mai simplu exemplu. O bătrână vine, spune că cablajul ei electric a ars. Poate fi împreună cu ea să se roage ca totul este bine finisat, și este posibil, știind că persoana din fața ta nepractic, obișnuiți cu speranța pentru cel mai bun, pentru a spune: „Ai mai întâi un electrician, și apoi rugați-vă că el a făcut bine“
În vremea noastră pentru îndrumare spirituală mai multe oportunități decât a fost o dată. Recent, o persoană implicată în genealogie, cercetări istorice, a declarat că a găsit date despre un sat Vyatka în 1854. Potrivit arhivei bisericii, în acest loc, unde au trăit mai multe mii de oameni, numai doi oameni au mărturisit și au comunicat în cursul anului. Ce fel de spiritualitate există? Tatăl într-adevăr a făcut doar ceea ce avea nevoie - a consacrat casa, câmpurile, rugăciunile, adică a jucat rolul unui astfel de vrăjitor ortodox, care avea grijă doar de partea de zi cu zi a vieții. Dar ce sa întâmplat cu noi în 1917, darul nu a trecut. Acum, mulți oameni vor să ia comuniunea foarte des, deci este chiar necesar să încetinească, și nu din cauza temerii că apariția dependenței, dar este mai bine atunci când o persoană se întoarce viguros, plimbă în mijloc, cu aur. Nu va fi asa ca sa o exagerati, va obosi, si atunci nu o veti vedea timp de sase luni.
Și, în cele din urmă, voi spune despre a treia etapă a relației dintre confesor și copilul său spiritual - când mentorul devine tatăl tău spiritual. Pentru acest lucru este nevoie de mai mult de un an, este necesar ca sufletele voastre să devină asemănătoare cu eternitatea, să depășiți neîncrederea, secretul, teama că nu veți fi înțeles. Tatăl duhovnicesc nu este un pol indiciu pe calea mântuirii, ci într-adevăr un tată cu care vă conectează dragostea. Pot să sugerez un alt mod: tu și el urcați împreună, ca alpinisti într-un singur pachet, asigurându-vă unii pe alții. Iată cazul despre care se spune că "în cazul în care două sau trei sunt adunate în numele meu, eu sunt în mijlocul lor". Când tatăl duhovnicesc și copilul său cresc până la arborele bisericii, o astfel de dragoste crește în inimă, care este rară chiar și în rândul oamenilor care sunt legați prin rudă, deoarece vine direct de la Hristos. Amintiți-vă de relația dintre Sfântul Ioan Gură de Aur și olimpiadele sale fiice duhovnicești. Când a fost exilat în Caucaz, ea a scris că nu dorea să trăiască, se simțea rău, totul și-a pierdut semnificația.
Astfel de relații nu pot fi repede sosite, nu ar trebui să se grăbească, o sămânță nu poate crește într-un copac puternic în câteva săptămâni, dă-i numai timp. Astăzi nu există o înțelegere completă a acestui lucru, adesea există ceva de genul unui joc de spiritualitate. Este mai convenabil ca un enoriaș să-și scape de responsabilitatea lui și repetă pentru orice motiv: "Ca un tată să binecuvânteze". Si ce esti tu? Și preotul este mulțumit de încredere, de onoare, de admirație pentru el, nu întotdeauna meritată. Maestrul spiritual trebuie să-i învețe pe ceilalți să fie responsabili pentru acțiunile sale, să poată să se orienteze în viața noastră turbulentă și să nu se schimbe în relația cu copilul spiritual pentru lucruri mici. Și el însuși trebuie să înțeleagă un lucru simplu: principalul lucru din spiritualitate este modul în care tu trăiești, simți compasiune, iubire, nu pune nimic altceva în copil, indiferent câte cuvinte corecte spui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: