Oamenii doresc cu adevărat să creadă într-un miracol, mai ales dacă sursa este în fața ochilor lor. O confirmare vie a acestui lucru este așteptarea vindecărilor miraculoase din moaștele sfinților. Când apare oportunitatea de a se aplica sfintelor moaște, oamenii se aliniază în linia a treia, în speranța că vor fi auzite toate gândurile cele mai intime. Cum poate fi explicat acest lucru? De ce uneori oamenii merg pe distanțe lungi, făcând călătorii de pelerinaj, fără a economisi nici energie, nici timp, nici bani. Dar, înainte de a răspunde la această întrebare, trebuie să înțelegem ceea ce sunt relicvele sfinte și de ce sunt uneori numiți "cinstiți".
Deci, relicvele sunt rămășițele sfinților creștini, care sunt în mod special venerați de credincioși. Biserica vede în ele templele Duhului Sfânt, în care harul lui Dumnezeu rămâne și după moarte. Ca relicve pot fi folosite corpuri nestricate ale sfinților, cranii, oase, precum și particule mici ale corpului (cunoscut din istorie că mulți martiri creștini devorat de fiare de tortura au zdrobit oasele și taie diferite părți ale corpului).
Pentru a pune corpurile martirilor creștini a început în zorii creștinismului, când martiriul a fost perceput ca o dovadă a învierii lui Cristos și a victoriei asupra morții. La mormintele primilor martiri, o liturghie divină a fost neapărat ținută, iar credincioșii au căutat să preiau relicvele în toate modurile și mijloacele, cel mai adesea pur și simplu prin cumpărarea lor.
Câteva cuvinte trebuie spuse despre un astfel de concept ca mirotocenia. Multe rămășițe de sfinți sfânt exudesc un ulei parfumat numit lumea. Ungerea lumii se vindecă și de infirmități.
În acea vreme, prima dovadă a vindecărilor miraculoase care au avut loc la moaștele sfinților. Cronicarii descriu diferite cazuri de vindecare și ajutorul sfinților. Multe dintre aceste povestiri au supraviețuit până în prezent și sunt publicate împreună cu biografiile unuia sau altui sfânt.
De multe secole, scepticii au încercat să demonstreze tuturor că rămășițele sfinților nu sunt nimic mai mult decât cadavre, iar lumea este cea mai comună falsificare. A avut o dimensiune specială în vremurile sovietice.
Cu toate acestea, tehnologiile moderne de cercetare și dezvoltare fac posibilă studierea chiar și a unor astfel de lucruri inexplicabile din punct de vedere logic ca relicve ale sfinților. În special, în lavă Kiev Peșterilor am efectuat studii care au demonstrat că aerul din jurul relicvele sfintilor are aura curative, care se dizolvă microbii complet în mod inexplicabil patogeni si bacterii. În timpul examenului științific al lumii sa constatat că compoziția sa conține proteine și nu este un produs al decăderii țesuturilor moarte, ci al unui produs organic. Este demn de remarcat că, chiar și cu ajutorul celor mai moderne tehnologii, este imposibil să se sintetizeze această proteină.
În fiecare templu unde sunt depozitate relicve, toate cazurile de vindecare și alte miracole sunt înregistrate în modul cel mai atent. În acest sens, cea mai populară este Lavra Kiev-Pechersk, unde oameni din întreaga lume călătoresc în fiecare an pentru vindecarea de boli, depresiuni și alte afecțiuni. Un astfel de număr de relicve de sfinți, cum se colectează în peșterile de laur, mai mult în lume nu există nicăieri. Există 122. Majoritatea acestor relicve sunt nepieritoare. Începând cu secolul al XVII-lea, oamenii de știință au încercat să găsească o explicație pentru acest fenomen și să înțeleagă puterea magică a relicvelor. Pentru a găsi ideea care nu sa făcut: apa a fost contaminată cu microbi, iar boabele de grâu au fost iradiate cu radiații. Totuși, de fiecare dată după terapia cu relicve sfinte, nici microbi, nici radiații nu au rămas.
Fiecare sfânt a fost responsabil pentru o anumită parte a vieții sale, adică, în mod obișnuit, fiecare dintre ei a avut propria sa specializare. Deci, de exemplu, Monștrul Erasmus eliberează depresiile. Potrivit călugărilor mănăstirii, sfântul însuși a trăit o dejecție, dar călugării i-au cerut. Desigur, la prima vedere, poate părea că dejecția nu poate fi numită păcate în sensul tradițional al cuvântului. Dar, pe de altă parte, deznădăjduirea este calea spre disperare, iar disperarea duce la sinucidere.
Erasmus a fost un om destul de bogat în timpul vieții, dar și-a sacrificat toată bogăția pentru a decora Biserica Adormirii Maicii Domnului. Dar domeniul acestui spirit rău la inspirat pe el că făcea această donație în zadar și putea să-i folosească cu mult mai multe beneficii (ca opțiune, să dea alimente).
După toate acestea, Erasmus a căzut într-o adevărată întuneric. Dar odată ce el a avut un vis în care Maica Domnului ia spus că, în semn de recunoștință pentru decorarea bisericii, ea va împodobi viața lui. A doua zi, Erasmus și-a luat jurămintele monahale, iar câteva zile mai târziu a murit.
Cei care doresc să fie vindecați de păcatul curviei, se întorc cu rugăciune la Moise Ugrin. Sfântul el însuși a trecut printr-un test similar. De origine el a fost maghiar, drujinnikul prințului Boris. În 1019, a fost capturat și a devenit prizonierul văduvei poloneze. Femeia a fost atât de impresionată de frumusețea sa, încât a vrut ca Moise să devină soțul ei, așa că a început să-l înclină la căsătorie. Cu toate acestea, tânărul a fost un călugăr în inima sa, așa că a refuzat oferta văduvei și a luat în mod secret jurăminte monahale. Femeia în furie a ordonat să mutileze și să mutizeze pe Moise. În 1025 el a reușit să se elibereze de robie, după care Moise a venit la lauri și a trăit aici timp de încă 10 ani.
Este în laura și puterea lui Ilie de la Murom. În ciuda acestui fapt, mulți istorici încă se îndoiesc de existența celebrului erou epic. Cu toate acestea, în 1988, după cercetare, oamenii de știință au confirmat că era o persoană foarte reală. Prin standardele acelor vremuri străvechi, Ilie a avut o creștere eroică - 177 centimetri. Oamenii de stiinta sustin ca avea un sistem muscular foarte bine dezvoltat, dovada ca in viata el a folosit adesea forta fizica. In plus, cercetatorii au fost in masura sa stabileasca ca Ilya Muromets a avut mari probleme cu coloana vertebrala. Aceste date coincid în totalitate cu epica, în care se spune că înainte de vârsta de 30 de ani, el nu a putut să meargă deloc. Și oamenii de știință au văzut urme din numeroase bătălii - fracturi ale claviculei și coastelor. Experții medico-legali au încercat să reconstruiască fața unui erou - un bărbat de aproximativ 50 de ani (cu această vârstă a murit), cu o barbă mare și un cap de chelie.
În ceea ce privește cercetarea altor relicve, oamenii de știință au ajuns la concluzia că, în timpul vieții, cei mai mulți dintre ei erau prea epuizați de munca grea și postul. O parte din sfinți aveau probleme cu sistemul musculoscheletic.
Clericii de laur spun că, împreună cu ei, astfel de incidente nu s-au întâmplat, deoarece moaștele sfinților din templu nu sunt scoase. Și numai părți ale sfinților călătoresc "în jurul lumii".
Un alt loc pentru depozitarea moaștelor sfinților, unde oamenii nu merg doar din toată Ucraina, ci peste tot în lume, este Manastirea Pochaev. Conține, în special, icoana Maicii Domnului lui Pochayiv.
Astfel de relicve necesită îngrijire atentă. O dată la trei luni, relicvele trebuie să fie "deghizate", adică își schimbă veșmintele și o dată pe an o fac. Toate acestea se fac cu binecuvântarea guvernatorului, toate hainele în care sunt declasate moaștele sfinților, sunt cusute din țesături naturale.
Moaștele sfinților sunt foarte reverențioase. Deci, în particular, în Lavra Kiev-Pechersk există specialiști de peșteri, care monitorizează îndeaproape umiditatea și temperatura în incintă. În plus, în aceste încăperi se utilizează echipament special, care permite controlul climatului. În plus, există călugări care se certă direct în spatele relicvelor.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că însăși noțiunea de "putere nepieritoare" și-a schimbat semnificația de-a lungul secolelor. La un moment dat, periile dezbracate îl înțelese, apoi - un corp uscat. În mănăstire, pentru prima dată, călugării au acordat atenție faptului că trupurile sfinților au fost foarte bine conservate, după ce a fost descoperită nișa funerară a unuia dintre fondatorii bisericii, călugărul Teodosie. Trupul său a fost înmormântat timp de 18 ani, iar când a fost timpul să-l transfere în Catedrala Adormirii, sa dovedit că părul îi era pe cap, iar articulațiile nu se descompunea.
Experții susțin că, pentru a deveni un sfânt, nu este necesar să luăm tonsura monahală. Cel mai important lucru este gândurile pure și confirmarea miracolelor comise în timpul vieții după el. În Biserică, chiar de-a lungul secolelor, a fost elaborată o anumită procedură pentru ridicarea sfântului om drept. Inițial, este creată o comisie specială, formată din episcopi, preoți, teologi, istorici și medici. Toți acești oameni studiază în detaliu viața celor neprihăniți, stabilesc cât de mult era pur în credința și viața sa spirituală. După aceasta, se colectează faptele minunilor cererii de canonizare. În cazul în care probele sunt suficiente, toate documentele colectate sunt trimise la Sinod pentru examinare, care decide dacă cei neprihăniți merită să devină sfânt sau nu. Cu toate acestea, există, de exemplu, excepții. Xenia din Petersburg. Oamenii au început să o citească și să ceară ajutor chiar și în timpul vieții, cu mult înainte de canonizare. Și în cele mai multe cazuri, cei neprihăniți trec testul timpului - până la o sută de ani.
Dar oamenii, ca regulă, toate aceste detalii nu sunt deloc importante. Pentru ei, principalul lucru este să obții ajutorul necesar, să scapi de boli și de probleme. Este demn de remarcat faptul că oamenii care se consideră ateiști se referă la moaștele sfinților. În special, ei spun că există dureri de cap în moaștele sfinților și ale acestora. Și despre oamenii care cred și nu spun nimic: ei sunt încrezători că sfinții sfântă îi ajută în mod necesar. Și miracole se întâmplă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: