Mănăstirile Muntelui Athos timp de sute de ani. Multe mii de călugări au trăit și au murit în ele. Unde sunt mormintele lor? Sau, probabil, cei care trăiesc acum pur și simplu nu consideră necesar să se ocupe de păstrarea memoriei fraților lor decedați.
La Athos orice pelerin care a apărut în orice cimitir mănăstire, nu poate sări în ochii două lucruri uimitoare: în primul rând - chiar și atunci când mare cimitir Manastirea este foarte mic, doar câteva cruci de lemn, iar al doilea - cel mai devreme din aceste morminte aparține perioadei de forțele de acum douăzeci de ani. Dar cum poate fi aceasta?
Mai întâi de toate, observăm că călugării decedați Athonite, de regulă, sunt îngropați chiar în Athos. Se întâmplă, totuși, că o parte din Sfântă din cauza diferitelor circumstanțe care trăiesc în afara Sfântului Munte - spune, undeva pe Muntele Athos cătun - și dacă el moare, și l-au îngropat într-un loc, de obicei, la moarte. De exemplu, la Moscova, la cimitirul Danilovskii este mormântul lui venerat Muntele Athos călugăr Aristokl (Amvrosieva) - timp de mai mulți ani a nastoyatelstvoval la Moscova Athos curte și odihnă a fost îngropat la Moscova, cu toate acestea. Dar călugărul, care a murit la Muntele Athos, chiar dacă el a venit o dată la Sfântul Munte celelalte țări care nu sunt luate pentru a îngropa în patria lor, și chiar îngropate mănăstirea în care defunctul a lucrat și a dormit.
De fapt, moartea directă pe Muntele Sfânt este deja considerată un fel de recunoaștere a neprihănirii decedatului, garantând aproape mântuirea sufletului. Contemporanul nostru, Ieromonahul Gabriel, a spus despre asta: "Ce bucurie este să muriți pe Athos! Aici, Mama lui Dumnezeu se întâlnește după moartea călugărilor, apoi trece sufletul decedatului prin încercările de pe Pământ în Cer ... ".
Pe Athos, tradiția pământului decedat este precedată de un ritual special. Athos decedat nu se face numai să se spele, dar corpul persoanei decedate nu este chiar pereoblachaetsya în haine curate - un călugăr îngropat în aceeași lenjerie de corp, pe care el ar putea purta pentru o lungă perioadă de timp. Desigur, igiena se observă în mod adecvat, dar preocuparea încă excesivă pentru curățenia fizică și starea generală de sănătate este recunoscut monahii nu distracția monahală, care prin natura sa este aproape, de exemplu, tratează. Dar aceasta nu este o tradiție specială a lui Athos, ci o regulă generală pentru oricine dorește o viață angelică. Deci, în „călugării de succesiune începând cu“ citim: „Atunci când călugării care sunt Domnului otidet, nu propriu-zis de a măsura scalde trupul său, a se vedea mai jos face Naga.“
Deci, nu baie sau schimbarea de haine, nu pentru a vedea „nu„frate Naga decedat, să-l îmbrace în schema, fața acoperită cu păpuși, iar cele mai multe corp este cusut într-o sutană. Pe piept este icoana Fecioarei Fericite. Să fim atenți că în lumea de pe piept icoana Maicii Domnului este atribuită doar femeilor, bărbaților - imaginea Mântuitorului. Dar, așa cum Athos destinul venerat al Fecioarei, un loc unde este invizibil, dar întotdeauna rămâne și se crede că au întâlnit pentru prima dată sufletele decedate Muntele Sfânt, și tradiția funerară în acest sens au aici o specială.
Îngropat pe Muntele Athos, de regulă, în ziua morții, și fără un sicriu - nimic nu ar trebui să interfereze cu corpul cât mai curând posibil „întoarcere la pământ“ să devină praful pământului. O asemenea atitudine față de înmormântare găsim în multe religii și culturi. În special, religiile avraamice să adere la această regulă, în conformitate cu promisiunea dată de Dumnezeu primului om: „În sudoarea feței tale să-ți mănânci pâinea, până te vei întoarce în pământ, din care ai fost luat; căci țărână ești și în țărână te vei întoarce.“
După executarea organului autorizat al regulii de rugăciune nou plecat în mâinile călugărilor transferați la locul de odihnă, este coborât în mormânt și acoperite cu pământ. Picioarele sunt de obicei scurte, patru set cruce de lemn pe care o vopsea simplu este inscripția mai laconică: numele și data morții sale Monk.
Piatră de Stone
Trebuie remarcat faptul că mormântul lui Athos, care este cel mai solul, care rasfata corpul persoanei decedate, este semnificativ diferit de ceea ce este obișnuit pentru poporul rus. În țara noastră - cea mai mare parte plat - practic necunoscut pentru cele asociate cu ingroparea problemele cu care se confruntă locuitorii din Marea Mediterană și alte zonele muntoase. În Rusia, mediul obișnuit, care se potrivește corpul persoanei decedate este de multe ori o masa sfaramicioasa moale uniformă: cel mai bun caz, este terenul (așa-numitul humus) sau nisip, iar în cel mai rău - argilă. Pe Muntele Athos nu există nimic de genul acesta. În general, în opinia noastră tradițională nu există niciun fel de sol. Athos este o piatră. Uneori este pur și simplu o serie de holistică, dar cel mai adesea - rupte, sub formă de pietricele și pietriș grosier. Țara de pe Muntele Athos este în deficit chiar mai mare decât copacul. Prin urmare, agricultura pe peninsulă este practic absentă - nu există condiții obiective pentru aceasta. Apropo, o dată în zilele vechi, în Mănăstirea Sf. Panteleimon rus din Rusia importate de mucegai mare, călugării încă ar putea dilua unele grădini familiale. În timpul călătoriei noastre am văzut în unele mănăstiri sunt parcele mici cultivate: pe puterea de o varză duzină de crestele și chiar unele pepeni. Cea mai mare grădină pe care am întâlnit-o în Marea Laura - poate acri de 15-20 de terenuri cultivate. Și, fără îndoială, terenul pentru aceasta gradina a fost, de asemenea, la un moment dat importate de undeva, pentru că în jurul valorii de piatra Manastirea peste tot. O drumuri de țară, cu excepția cazului în care sunt silicios, reprezintă unele, în mod evident, nu este în măsură să reînvie viața de la sol roșu dens, care amintește de cărămidă mărunțită.
Și astfel, călugărul moare într-o mănăstire. Pentru el este necesar să se sapă un mormânt. Frații trebuie să îndeplinească de urgență o ascultare extrem de laborioasă - să pregătească noul loc de odihnă restaurat; să nu uităm că decedatul, potrivit obiceiurilor monahale, trebuie îngropat cât mai curând posibil, de preferință chiar în ziua morții sale. Muncitorii muncitori încep să sapă, să sune cu lopate, acest impetuos Munte Athos. În partea de sus se află partea superioară. Sau mai degrabă - să scoatem o piatră după o piatră, să alegem un bloc pentru un bloc. Pe pietre nu există o mână de nisip. În cele din urmă, mormântul este gata. Corpul fratelui decedat cusut în cusătură cade ușor spre fund. Dar decât să adormi la un mormânt? Într-adevăr strângeți pietre și bolovani din nou. Bineînțeles că nu. Din anumite motive, călugării găsesc un teren pentru o astfel de nevoie. Să ținem atenția asupra deficitului, în special, asupra pământului grav pe Athos - această împrejurare va fi în curând necesară pentru a explica alte trăsături funerare ale lui Athos.
Fie ca atare, mormântul este acoperit de pământ, se construiește o movilă - din nou, din cauza lipsei de sol pierde, este foarte scăzută - iar crucea este îngropată într-un loc potrivit. Dar apoi vine incomprehensibilul pentru filistina, care nu este familiar cu trăsăturile funerare ale Athonitei și monarhului: în doar trei ani rămășițele decedatului ... sunt săpate și nu mai sunt predate pe pământ!
Mort și îngropat pe fratele său pe Muntele Athos a făcut din greu să-și amintească în rugăciune toate necurmata frați citește niște mărgele în primele 40 de zile, adică, călugării citesc norma relevantă ori de câte ori mărgele pe rozarii lor. De asemenea, în memoria soțului ei decedat în mănăstire la acel moment în fiecare zi, preparat așa-numita kolivo - masa memorială ritual, preparate pe baza unor culturi de cereale: grâu, secară, ovăz, orez - cu miere, stafide, nuci, cunoscute în Rusia pentru mai mult de un numele kutului. Și timp de trei ani decedatul este comemorat pe fiecare proskomedia. Dacă ne amintim că liturgia în mănăstirea servit zilnic, astfel încât în fiecare zi, pentru un timp destul de lung pentru fratele mort este scos din prosvirki de particule. Numele persoanei decedate a intrat într-o mănăstire memorială carte specială Kuvaras, care conține numele tuturor călugărilor decedați ai mănăstirii de la înființarea sa. De exemplu, Marea Lavră Kuvaras întotdeauna a fi citit în zilele memoriale speciale din secolul al zecelea!
Locul pentru următorul
Dar trec trei ani. Călugării rupe mormântul fratelui decedat, cu atenție și dezgropa rămășițele lui și uite cu atenție la ceea ce ei sunt capabili sa. În cazul în care țesutul moale al corpului nu este încă pe deplin putrezit, mormântul este umplut din nou, așa cum este descris mai sus. După un timp, va fi rupt din nou pentru a verifica starea rămășițelor. Și așa va fi până când oasele nu vor fi lăsate de decedat. Conform tradiției Athos, corpul, „nu au fost luate la sol“, indică faptul că fratele decedat a fost un om nebezgreshnym de ce Cerul și nu în grabă să ia sufletul în locuința lor. Manastirea în acest caz, începe un alt ruga mai mult cu sârguință pentru întârziere locuitorii lor și în cele din urmă cerșit iertarea păcatelor sale și purificarea sufletului.
Când frații sunt în mormânt complet eliberat de oase cu carne putred (care este, atunci când Athos climatice și ținând seama de caracteristicile solului Athos, există adesea doar undeva în termen de trei ani), le scoate și se spală bine în apă cu vin , transferat într-un depozit special, așa-numitul oscumar. Această clădire seamănă cu o capela și se află, de obicei, undeva în apropiere, în afara zidurilor mănăstirii. Iar mormântul eliberat ... este gata să accepte următorul nou.
Asta e indiciul exact cum Athos rezolva problema lipsei de terenuri și de ce cea mai mică în mănăstirea cimitir vechi manastiri ale Sfântului Munte morminte ca mici: ei nu pot fi mult, pentru că în locul de odihnă există o „rotație“ constantă și fără precedent în lumea defunctului : unul se culcase într-un fel și dădea drumul spre altul, altul la altul și așa mai departe.
Un oscumar este, în esență, o cripta. Dar Particularitatea acestui mormânt este acela al persoanei decedate, sau mai degrabă rămășițele lor, nu sunt acoperite și sunt în vedere: un craniu clasat pe rafturi, și alte oase stivuite frumos pe podea, de-a lungul pereților, ca și în cazul în care woodpile. Pe țestoase se scriu de obicei numele călugărilor cu data morții. Acesta este modul în care osuarul manastirii celebrului scriitor rus Sf. Andrei Boris Zaitsev, care a vizitat Muntele Athos la începutul secolului XX: „Mormântul lui Schitului Sf. Andrei - destul de o cameră mare de la parter, luminos și deșert. Dulapul are cinci cranii umane. Se indică fiecare nume, număr, an. Aceștia sunt abatele. Apoi, pe rafturi, alte cranii (aproximativ șapte sute) călugări de rang și de dos, de asemenea, cu așternuturi. Și, în sfârșit, ceea ce mi se părea formidabil: hemoroizi drept ca stânjeni de urmarire căzut copaci, stivuite lângă perete, aproape la tavan, oasele mici (mâini și picioare). Toate acestea au fost făcute cu atenție, cu seriozitatea profundă care este inerentă în cultul morții. Se pare că aici lipsește doar un bătrân special de "moartea cuvântului", pentru a compune cataloage, biografii, pentru a emite certificate. Și literatura este prezentă. Pe perete atârnă lucrarea corespunzătoare: "Adu-ți aminte de fiecare frate, că eram ca tine, și vei fi ca noi".
Deci sfinții se întorc în secole. De fapt, ososarul este mormântul lor comun comun. Pe Athos se crede că culoarea craniului poate fi judecată pentru cât de mulțumit de faptul că Domnul a devenit acest sau călugărul târziu. Conform credinței, craniile celor drepți au o nuanță frumoasă gălbuie - par a trăi lumină și, uneori, și ei miros; călugării, care și-au împlinit sincer jurămintele, cranii de culoare albă; Culoarea întunecată indică încercările insuportabile prin care trece sufletul păcătos al decedatului. Dar astfel de lucruri se întâmplă foarte rar în Athos.
Athos osuar niciodată blocat. Orice naselnik în orice moment, poate merge acolo și în singurătatea pentru a reflecta asupra efemeritatea vieții. Privind în gol frații orbitelor, pe care o cunoscuse de viață sau care au căzut secole adormit în urmă, aproape niciunul dintre călugării nu au imaginat că venerabilul cap sta vreodată pe un raft într-un rând cu alte cranii si oase de ea sunt stivuite pe partea superioară a grămadă de oase înainte de a decedat. Este ceva să se gândească ... Dar calugarul călugăr nu se dovedește întotdeauna să se teamă de el în acest osuar sumbru. Pentru că el cu siguranță știe că nu trebuie să fie frică de moarte - a câștigat deja Hristos cel înviat!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: