Orice creștin ortodox știe despre existența în Biserica noastră a Sfintei Tradiții. Este nevoie de locul potrivit și de tradiția bisericii. Dar, din păcate, aproape toate dintre noi a avut de a face cu așa-numita „cu biserica“ tradiția pe care Biserica Ortodoxă nu are absolut nimic de a face, dar, cu toate acestea, trăiește lângă ea. Din păcate, nu toți credincioșii să aibă cunoștințe suficiente pentru a distinge cu adevărat învățătura Bisericii despre psevdotserkovnogo, și în schimb resping cu fermitate acestea din urmă să devină fără să vrea distribuitorii săi.
Printre astfel de tradiții "apropiate de biserică" se înțelege că nu ar trebui să se găsească câini în apartamente și în alte spații unde există icoane și alte sanctuare. Ei spun că se presupune că este imposibil să consacrăm acele apartamente unde câinii trăiesc și dacă câinele intră într-o clădire sfințită, atunci trebuie să fie re-consacrată. Se ridică o întrebare destul de rezonabilă: care este vina câinelui și cum poate interfera cu harul lui Dumnezeu? De obicei, răspunsul este că, deoarece în Sfânta Scriptură a Vechiului Testament câinele este numit un animal necurat, atunci, prin prezența sa, el sfidează sanctuarul.
Deci, întărirea păcii lui Dumnezeu a făcut toate creaturile foarte bune, iar natura tuturor este cea mai bună. consumului uman nesăbuite și fără de lege, coruperea multe dintre creatului, a făcut ceva care să fie luate în considerare și numit necurat, și nimic, deși și pentru a evita numele necurat, a dat naștere bogovidtsu oferă un alt mod de a preveni profanare lor, una și alta cale de a se retrage din gânduri Israelienii politeism și să obțină impecabilitate. La urma urmei, numele este necurat, și utilizarea savurând sacrificiu [carne] burta, nu permite să se gândească și chiar să-și imagineze în ele ceva divin sau venerabil.
Astfel, opinia Sfântului Părinte cu privire la problema animalelor necurate este destul de evident: nu e în creaturile naturii prin natura, prin natura lor, toate animalele sunt destul de bune. Moise a numit necuratul unor animale, încercând să-i protejeze pe oameni să nu se închine înaintea lor. În timpul nostru (și chiar în timpul vieții pământești a lui Hristos) o astfel de amenințare nu există. Prin urmare, "discriminarea" câinilor de către creștinii ortodocși nu are nicio bază. Trebuie să spun că în normele canonice ale Bisericii Ortodoxe Ruse are un ordin de câini care interzice intrat în templu, pentru că șederea câine în ea nu mai este adecvată, datorită caracteristicilor sale inerente (miros, comportament nelinistit care încalcă ordinea și liniștea reverențioasă a bisericii, etc.) . Cu toate acestea, această interdicție se aplică doar la biserică și nu este motivată de faptul că câinele spurce sanctuarul și împiedică harul lui Dumnezeu în templu. În consecință, prezența unui câine în casă nu poate interfera în nici un fel cu harul. Nu este un câine care ne îndepărtează de noi, ci viața noastră păcătoasă, care este mult mai greu de scăpat decât un câine. Prin urmare, orice obstacole în calea sfințirii prezenței apartamente a unui câine în ea nu este, ci din punctul de vedere al bunului simț nu ține întotdeauna câinele în apartament justificat. Dar aceasta este deja o chestiune de oportunitate, și nu o disciplină biserică.
Și să ne referim adesea la patrimoniul patristică, acest lucru este cu adevărat comoara inepuizabilă de înțelepciune spirituală, pentru că numai acolo putem găsi răspunsul corect la anumite întrebări care pune viața în fața noastră.
Pagina a fost generata in 0.17 secunde.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: