Shiarhimandritul Gabriel (Bunge). Doamne, învață-ne să ne rugăm. Rugăciune personală în conformitate cu tradiția sfintelor părinți.
Omul modern este greu pentru a vedea aceste oportunități uimitoare, care sunt deschise pentru noi texte patristice: „să învețe să se roage Domnului“, adică să ne rugăm așa cum ne-am rugat pentru oamenii din Biblie, și părinții noștri în credință înseamnă a stăpâni anumite texte nu numai, dar toate metodele, formulare, gesturi , cu ajutorul căruia rugăciunea își găsește expresia corectă. Cine vrea să rămână în comuniune cu Tatăl, poate veni la El singur pe „calea“ a Fiului, care este pavat, și au ele însele să devină o parte vie din ea, toți părinții în credința că „defilat în mod corespunzător în fața noastră.“ O experiență personală profundă de rugăciune și cunoștințe serioase a lucrărilor sfinților părinți a intrat în cartea skhiarhimandrita Gabriel (Bunge), „Doamne, învață-ne să ne rugăm. Rugăciune personală în conformitate cu tradiția sfintelor părinți. "
Potrivit Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk, carte skhiarhimandrita Gabriel (Bunge), scrisă inițial în limba Germană și tradusă în alte limbi europene, este dedicat problema crucială a vieții spirituale creștine - practica rugăciunii personale. Vechiul proverb rusesc spune: „Nu există nici mai dificil de făcut decât să se roage, să reinvestească pământul și îngrijirea persoanelor în vârstă.“ Această ierarhie a valorilor pentru omul modern, nu cu experiență în rugăciune, poate părea ciudat. Între timp, cei care au încercat să facă primii pași în viața spirituală, știe cât de multe obstacole în picioare înainte de a căuta darul rugăciunii.
Pe de altă parte, întâlnirea cu Dumnezeu în rugăciune nu se întâmplă întotdeauna. La urma urmei, chiar și atunci când ne întâlnim cu o persoană, nu putem depăși mereu barierele care ne separă. Adesea comunicarea noastră cu oamenii este limitată doar la un nivel superficial. Deci, se întâmplă în rugăciune. Sufletul fiecărei persoane este ca un instrument muzical, care este uneori supărat de păcat. Citirea unei reguli de rugăciune este ca și cum am crea un instrument muzical. Din această regulă începe arta rugăciunii. Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) observă că, în timp ce o persoană nu are o regulă de rugăciune, nu își poate construi viața spirituală. Prin regula de rugăciune, începe construcția casei templului interior al sufletului. Și când această regulă este inclusă în efortul omului, ea nu mai este o regulă, ci o rugăciune.
Desigur, în viața unui creștin există astfel de momente în care el se grăbește involuntar în sus într-un impuls de rugăciune. Dar în cartea părintelui Gabriel se referă în primul rând la rugăciunea sistematică care intră în viața sa ca și însoțitor constant și inspirator, despre rugăciunea care leagă spiritul nostru de Sursa vieții în sine. Nu poate fi înlocuită de teorii teologice, nu numai de slujirea binelui. Ambele sunt reînviate prin rugăciune, care ne păstrează credința din ispite și delicii. Rugăciunea rămâne întotdeauna o faptă, care se realizează cu mare dificultate și numai cu ajutorul lui Dumnezeu. Este de datoria noastră să ne rugăm cu umilință, să ne rugăm cu o posibilă artă spirituală, fără a ne slăbi sau stânjenit de faptul că, odată cu neputința umană, rugăciunea noastră va fi întotdeauna inadecvată și neuniformă. Nu fi supărat și pierdeți inima. Este totuși necesar să oferim o rugăciune constantă Domnului, crezând că Dumnezeu nu va fi lipsit de putere prin nici un cuvânt (Luca 1:37), înălțat cu credință.
Părintele Gabriel spune astfel: „De fapt, un nespecialist vine scenetă despre aceleași probleme care definesc monahii - întrebări despre viața spirituală, despre cum să trăiască o viață pe deplin creștină, înconjurat de mulțimea madding. Eu le dau același sfat ca și călugării, iar regula pe care o propunem pentru toată lumea respectă condițiile vieții sale. Un tânăr căsătorit cu patru copii, nu pot da aceeași regulă ca și cea a unei persoane în vârstă care locuiește singură. Același lucru este valabil și pentru mama familiei. Nu există tipuri diferite de spiritualitate. Nu poți fi mai mult decât un creștin. Un călugăr nu este mai înalt decât un creștin. El încearcă să fie și să devină mai mare decât modurile în care ne-am dat Părinții, dar eu pot da laicii același sfat pe care îl dau călugărilor. Toate sfaturi trebuie să fie adaptate la condițiile vieții umane, vârsta lui, data vieții sale spirituale. " Aceste reguli acționează și ghidează pe bătrân atunci când face recomandări cu privire la rugăciune.
Spune-le prietenilor:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: