Este raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Allah Cel Prea Înalt și Cel Mare nu vor accepta de la politeistul care a acceptat Islamul, faptele lui, până când va părăsi politeiștii și se va muta la musulmani".
Acest hadith a fost relatat de un-Nasai 5/83, Ibn Majah 2536.
Șeicul Al-Albani a numit hadeeth-ul bun.
Imamul-Sindi (poate Allah avea milă de el) a spus: "Hijra (migrația) din țara politeiștilor în țara musulmanilor este obligatorie pentru oricine crede. Iar cel care nu face acest lucru este un necredincios care merită că Dumnezeu nu va accepta faptele lui! "Vezi" Hashiya ala Sunani-Nnasai "6/83.
Hijrah-ul din Islam ocupă un loc important și are o mare utilitate, printre care: reducerea numărului de infideli și creșterea numărului de musulmani; ajutând musulmanii împotriva dușmanilor lor; păzind credința ta din ispite; deschiderea fără precedent a viciilor și deznădejdirii în țările necredincioșilor și multe altele. Vezi "Sil'silyatul-manahiy ash-shar'iya" 3/217.
Hijrah a infidelilor țară musulmanilor este, în principiu obligatorie, dar dacă un trai musulman în țara necredincioșilor, fără să se teamă de religia lor și de ei înșiși, pot practica în mod deschis Islamul fără teamă de religia lor și de ei înșiși, atunci pentru el Hijra devine de dorit, dar nu obligatoriu. În caz contrar, persoanele care nu efectuează Hijra, în timp ce el are posibilitatea de a, cade sub amenințările despre care Allah spune în Coran. Hafiz Ibn Kathir (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Invatatii sunt unanim de acord că cel care se teme pentru religia lui și are capacitatea de a face mutarea este necesară pentru a face acest lucru.“ Vezi "Tafseer Ibn Kathir" 2/389.
Imam al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Un musulman care se află în țara necredincioșilor (Darul-Quafr) într-o poziție slabă, și care nu este capabil să-l manifeste ca religia lor, este interzis să locuiască în această țară, și trebuie să pentru a face o hijra într-o țară islamică (Darul-Islam) ". A se vedea "Raudatu-t-Talibin" 10/282.
Cu toate acestea, mulți musulmani cred că mărturisirea deschisă a religiei lor este numai în îndeplinirea riturilor religioase ca rugăciune, post, vizitarea moschei, bărbi, fulare, etc. De fapt, conceptul de „practică deschisă a religiei“ (Itehar-e-din) poartă un sens mai larg, iar acest lucru este inclus în primul rând că un musulman poate vorbi deschis despre adevăratele credințe ale Islamului, care necredinciosul infidelitatea - este înșelătoare, că adevărul este doar Islamul. A se vedea. "Al-Durar-to-Sania„7 / 136-141 și" ar-Rasail masail wa al-Najd" 3/30.
Allah Atotputernic a spus despre acest lucru: "Spune (Mohamed):" O, tu ești necredincios! Nu mă închin la ceea ce vă închinați și nu vă închini lui pe care îl închin "(Al-Kafirun, 109: 1-3).
Shaykh „Abdul-Rahmaan al-Sa'di a spus că, dacă un musulman este în măsură să se roage în mod deschis, la rapid, dar în imposibilitatea de a arăta în mod deschis monoteism lor, Iman și“ akidu, atunci este cei care sunt în imposibilitatea de a-și exercita religia în mod deschis. El a spus că țara infidelilor este de două feluri: una care luptă și oprimă musulmani, și una care nu este în război, și că este sigur pentru musulmani. O indicație în acest sens este faptul că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a permis urmașilor săi să migreze de la Mecca, care era țara opresiune și a ispitei pentru musulmanii din țara Etiopiei, în ciuda faptului că a fost, de asemenea, țara necredinței. Cu toate acestea, terenul a fost în condiții de siguranță, și era mult mai liniștită decât țara ispitei și confuzie, și din acest motiv companionii ar putea practica în mod deschis religia lor pe ea. Dar companioni nu a vorbit deschis despre iluzia creștinilor până la quraysiților nu a informat guvernatorul Etiopia că ei vorbesc despre „Isa că el nu era Dumnezeu, ci un rob și mesagerul lui Allah. Numai atunci când Nadzhasha - conducător etiopian a chemat pe musulmanii care sa mutat în țara lui și a întrebat despre el, au spus, așa cum este, fără a denatura adevărul că „Isa - un mesager și slujitor al lui Allah. A se vedea "al-Majmu'a al-kamil" 7 / 68-69, abreviat.
Bazat pe cele de mai sus, este clar că baza Islamului este că un musulman este obligat să-și exercite religia în mod deschis ca ritualurile ei (rugăciune, post, etc.), și doctrina Islamului în sine (ca monoteism, politeism și ura pentru infidelilor ). Un musulman nu este obligat să declare public despre eroarea invalid dacă greșit știu deja că musulman are o astfel de credință. Dar dacă el este întrebat despre asta, trebuie să spună asta. Toate cele de mai sus scapă de el doar în absența capacității. Cu toate acestea, în zilele noastre mulți greșit atitudine adevărată necunoscută a Islamului pentru necredința lor și ideologii false. Și cum vor ști dacă ideile răspândite printre musulmani că este necesar să se unească toate religiile divine, și că Islamul, creștinismul și iudaismul. Și acest lucru este, în ciuda faptului că creștinii nu consideră islamul, iudaismul sau alte religii sunt adevărate, la fel cum evreii nu au crezut nici Islamul, nici creștinismul și nici o altă religie a adevărului!
În ceea ce privește chiar reședința în țările necredincioșilor, aceasta aduce un prejudiciu uriaș și ispite pentru religia musulmanilor. Shaykh Ibn „Uthaymeen (Allah sa aiba mila de el) a spus:„Condiții de viață în țările necredinciosilor conține un mare pericol pentru religie, morală și comportamentul musulmanilor! Am văzut schimbări în mulți dintre cei care au trăit în aceste țări, a văzut-i întoarcă nu ce să plece. S-au întors rău, iar unii chiar întors la apostați și necredincioșii care au luat in ras de religie și musulmani, dar vom păstoriți de la acest Dumnezeu! „Vezi.“ Madzhmu'u fataua „, numărul 388.
Întrebat Comitetul permanent al savanți (al-Lyadzhnatu ddaima): „sunt permise Hijra necredincioșilor pentru“ Ei au răspuns: „Dacă doriți să lucrați și remunerație, ezzhaj pentru ea musulmanilor. țările musulmane sunt mai bogați decât cei necredinciosi, din cauza faptului că țara vizitează infidelii există un pericol pentru credință, religie și altele asemenea. " Vezi Fataua al-Lajna 12/58.
Shaikh Salim Al-Gil a spus: „Nu am văzut credința musulmană mai slabă (iman) decât cei care au trăit în țările necredinciosi!“ A se vedea „Silsilyatul-Manakh Al-shar'iya“ 3/218 ..
In zilele noastre, cu toate acestea, puteți auzi unii musulmani pe Hegira, având în vedere importanța argumentelor spun: „Astăzi, este imposibil și nu există nici un loc pentru a face Hijra!“ Și ei declară astfel, în ciuda cuvintele lui Allah, care spune: „O robii Mei credincioșilor! Adevărat, țara mea este mare, închină-Mă! "(Al-Ankab 29: 56).
Allah Atotputernic a spus de asemenea: "Cine face imigrația în calea lui Allah, va găsi pe pământ o mulțime de adăpost și abundență" (en-Nisa 4: 100).
Cât despre unii dintre cei pierduți, aceștia au mers chiar mai departe și au numit un astfel de mare precept al islamului, ca hijra - lașitate. Sfântul Allah, la ceea ce sunt dezgustați!
Navigare după înregistrări
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: