Fenomenul de pelerinaj în cultura rusă contemporană, rețeaua socială a educatorilor

FENOMENUL PILGRIMAGULUI ÎN CULTURA RUSĂ CONTEMPORANĂ

(PE MATERIALUL CULTURII ORTODOXE DIN NORDUL KOLSKY)

Murmansk, gimnaziul MBOU nr. 8, gradul 11;

lideri științifici: Kolycheva VL Shchapova Yu.Yu.







profesor școală MHKB № 8

În ultimele două decenii, ca urmare a scăderii accentuate a importanței ideologii politice, care implică nu numai schimbări în harta geopolitică a lumii, dar, de asemenea, pierderea multor valori morale fundamentale, există o tendință de a căuta în mod activ bazele sacre ale existenței în scopul unității ideologice a societății. Nevoia de a găsi valori spirituale dobândite extrem de importante pentru societate în ansamblu și pentru fiecare individ, în educația și îmbunătățirea rolului acestor valori, care nu poate fi supraestimată.

Obiceiul călătoriei sacre, inerent în majoritatea religiilor, revine în vechime. Egiptenii, grecii, hindușii, chinezii și alte popoare au călătorit în temple îndepărtate, morminte de împărați, preoți și sfinți. Ideea de pelerinaj a însemnat restaurarea contactului dintre lume și sacru.

La creștini, pelerinajul a început în secolul al IV-lea, cu o excursie în Palestina, unde au fost făcute faptele divine ale Mântuitorului. Obiceiul se bazează pe dorința credincioșilor de a se închina locurilor și altarelor asociate cu Hristos, Apostolii, Fecioara Fericită; rugați-vă înainte de icoane miracole, plonjați în apele sacre ale râului Iordan și ale izvoarelor sfinte. Cuvântul însuși a luat naștere din cuvântul "paloma" - ramura de palmier cu care locuitorii Ierusalimului l-au întâlnit pe Isus Hristos. Cu timpul, "pelerinajul" a fost înțeles ca călătoria în alte locuri sfinte.

În Biserica Rusă primul pelerinaj cunoscut astăzi este Sfânta Marele Prințesă Olga de la Kiev, egal-la-apostol. A făcut un pelerinaj ca parte a unei mari ambasade în anul 957.

La fel ca și obiceiurile creștine de pelerinaj există în alte religii (Hajj, Cora, etc.).

Analiza rutelor sugerate de aceste servicii a făcut posibilă dezvăluirea următoarelor modele. În prezent, cel mai popular traseu este o călătorie în Țara Sfântă, Solovki, pe Baalilor, în Diveevo în Mănăstirea Optina, Sfânta Treime - Sf. Serghie, etc. Cu toate acestea, pe o serie de situri există o confuzie a noțiunilor de "pelerinaj" și "turism". Într-un rând, există relicve de smirnă și pescuit, o conversație cu un preot și un picnic în pădure. Efectul spiritual al acestei atitudini asupra altarului este redus la zero.

Turismul, ca fenomen de masă, a apărut în anii 20 ai secolului al XX-lea, cuprinde în mod necesar același lucru cu pelerinajul, de aici și neînțelegerea. În timpul pelerinajului, oamenii au nevoie de ceva de mâncare, trebuie să trăiască undeva și cineva trebuie să-l organizeze pentru ei. În turism același lucru. Cu toate acestea, nu poate exista un "turist de pelerinaj" sau turiști pe un pelerinaj. Pelerinajul este o activitate religioasă, turismul este activitate liberă și comercială. Scopul principal al pelerinului este să vină în contact cu altarul. Sentimentul principal al lui trebuie să fie reverență. Altarul - prin însăși sensul cuvântului - este alegerea, exaltarea asupra lumii pământești.







În dieceza Murmansk și Monchegorsk a Bisericii Ortodoxe Ruse, serviciul de pelerinaj "Sub umbra lui Tryphon" a fost înființat acum 10 ani. În scopul de a oferi locuitorilor din regiunea noastră mai multe informații complete despre esența pelerinaj, precum și oferă posibilitatea de a învăța în practică, am intervievat liderul său, Irina A. Polivtsevoy. Din conversație am reușit să aflăm că aproximativ 1000 de persoane merg în fiecare an în pelerinaj în regiunea Murmansk. În ultimii doi ani numărul de pelerini crește cu aproximativ un sfert.

Activitatea serviciului de pelerinaj a început cu excursii la cea mai nordică mănăstire ortodoxă, întemeiată de călugărul Tryphon în secolul al XVI-lea în Pechenga. Astăzi, excursii sunt organizate în toată Peninsula Kola, în multe locuri sfinte din Rusia, precum și în apropierea și departe în străinătate. Meritul într-o astfel de extindere semnificativă a geografiei rutelor aparține în primul rând pelerinilor înșiși.

Excursiile de pelerinaj schimba oamenii foarte mult, starea lor de spirit. Chiar și cei care se îmbarcă într-o călătorie cu scopuri pur cognitive, se întorc luminate și spiritualizate. Acest lucru este confirmat de datele sondajului pe care le-am efectuat în rândul studenților grupului de adulți ai Școlii de duminică la Centrul de Pelerinaj "Sub tavanul lui Tryphon". Ei au remarcat că pentru prima dată au făcut pelerinaj din curiozitate (40%), pentru companie (28%), pentru interesul pentru istoria pământului lor nativ (18%). Doar 14% dintre respondenți au făcut prima călătorie de pelerinaj pentru a se închina la altar. Cu toate acestea, pentru ziua de azi toți au pus închinarea la altar în cursul pelerinajului.

În participanții la studiu la vârsta cuprinsă între 15 și 18 ani, ne-am întâlnit următoarele definiții de pelerinaj, „un fel de ambarcațiune“, „prelucrarea terenurilor, închirierea de terenuri“ sau „vedere țărănimii“, care spune, desigur, o lipsă de dezvoltare a unei perspective comune.

Potrivit tonului de afirmații, se poate estima atitudinea respondenților la pelerinaj ca fiind pozitivă sau neutră

Ipoteza studiului nostru a fost următoarea afirmație: pelerinajul, fiind o componentă a culturii spirituale a unei persoane, contribuie la realizarea nevoilor sale spirituale și la nivelul cultural general al locuitorilor din regiune. Și sa dovedit a fi adevărat. Cercetările efectuate au arătat că, deși nu se întâlnesc în viață cu mișcarea de pelerinaj, oamenii au adesea o idee incorectă despre aceasta. Participarea la călătoriile de pelerinaj schimbă radical oamenii. Se schimbă atât de mult încât nevoile lor spirituale cresc în timp. Ei nu numai că doresc să viziteze cât mai multe locuri sfinte, ci și să devină biserici, să meargă în mod regulat la templu, să mărturisească, să primească comuniune etc. Toate acestea conduc treptat la dezvoltarea centrelor de pelerini, extinderea geografiei rutelor lor. Acest lucru este evidențiat de o hartă a principalelor rute ale serviciului "Sub Canopy of Tryphon" în nordul Kola.

Acest studiu ne permite să spunem cu încredere că fenomenul pelerinaj ferm înrădăcinată în mintea majorității locuitorilor din Murmansk și latura practică a acestei probleme contribuie la nevoile spirituale ale omului. Toate acestea conduc la o creștere a nivelului cultural general al locuitorilor din regiune.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: