În timpul șederii de anul trecut în Marea Britanie pe un program științific pe termen scurt, am reușit să vizitez câteva școli de biserici din Regatul Unit. Apropo, nu a fost ușor să convenim asupra vizitelor la școlile secundare. În câteva cazuri, cererile mele de întâlnire au fost ignorate; uneori au existat răspunsuri negative. După cum spunea secretarul uneia dintre școli, explicând lipsa de răspuns la scrisoarea mea: "Primim o mulțime de cereri de interviuri". Cu toate acestea, am făcut niște întâlniri, în mare parte datorită ajutorului episcopatului anglican și catolic.
Școala Slade Canon din Bolton
Bisericile bisericești din Marea Britanie sunt integrate în sistemul general de învățământ secundar: eliberează aceleași certificate și predau aceleași subiecte generale ca și școlile seculare. Finanțarea vine de la buget. Diferența fundamentală dintre școlile seculare este că școlile sunt subordonate unui anumit credință (grup religios) și au dreptul de a afișa acest confesional în acele discipline în care acest lucru se poate face, precum și în organizarea vieții școlare. Cel mai mare număr de școli bisericești este condus de Biserica Anglicană - cea mai importantă denominație a țării, care are statutul de stat în Anglia.
Creștinismul este asemănător. subiect de gândire
Avem mulți tipi care nu sunt anglicani. Există și musulmani și necredincioși
"Școala Canadei Sladei" din Bolton (una din suburbiile din Manchester), pe care am reușit să o vizitez, este subordonată eparhiei locale anglicane. Cu toate acestea, elevii ei sunt multi-confesionali. Directorul școlii, Alan Mottershead, a explicat: "Avem mulți tipi non-englezi - de la biserici catolice, baptiste, penticostale. Există și musulmani și necredincioși. "
Am vorbit cu Alan Mottershead în biroul lui spațios, mi-a oferit o ceașcă de cafea și un biscuit. Am vrut să învăț despre multe lucruri, deoarece instituția de învățământ operează într-o țară în care legi separate (în special în domeniul familiei și căsătoriei) nu sunt de acord cu moralitatea și moralitatea creștină. Cum, atunci, "Școala Canonică Slade" se încadrează în cei care nu favorizează creștinismul, una dintre ale cărei sloganuri este "Munca și rugăciunea"? Mai mult, școala se declară oficial ca o comunitate care "învață valorile creștine și practici valorile creștine, pe baza mesajelor Sfântului Apostol Pavel". În același timp, instituția de învățământ (precum și alte școli bisericești) continuă să primească finanțare din partea guvernului britanic.
- Încercăm să explicăm elevilor credințele și valorile creștine într-un context mai larg - spune specificul lucrării școlii Alan. - Studenții văd acest lucru într-o perspectivă diferită, de exemplu, în studiile religioase sau chiar în proiectarea birourilor, unde pereții sunt cruci. Avem o capelă în care sunt ținute serviciile - citind Biblia, rugându-se, cântând imnuri religioase - de către copii înșiși, cu discuții pe tema săptămânii.
Explicațiile directorului sunt de înțeles și logice. În principiu, aceleași abordări pot fi folosite în orice gimnaziu de biserică (ortodoxă) din Belarus sau Rusia. Dar există o nuanță: în Rusia, în gimnaziul bisericii, aproape toți elevii vor fi, probabil, ortodocși, dar în "Școala canonului Slade" nu există o omogenitate confesională. Acest lucru înseamnă că non-anglicanii sunt scutiți de la participarea la serviciile bisericești efectuate de clerul Bisericii Anglicane? Solicitând această întrebare, am avut puțină îndoială că presupunerea mea va fi confirmată, dar, spre surprinderea mea, directorul a răspuns într-un alt mod:
- Pe serviciile din capelă, așteptăm prezența tuturor elevilor din grupa de vârstă de la 11 la 16 ani, chiar dacă este vorba despre musulmani și non-credincioși. Un alt lucru este că prezența nu obligă la o participare activă: de exemplu, elevii pot fi în capela în timpul sacramentului, dar nu sunt obligați să primească comuniune. Unii vin pur și simplu pentru a primi o binecuvântare.
După ce au auzit răspunsul lui Alan, am întrebări noi. Într-o școală bisericească, care funcționează în mod special într-o societate liberală, este important să se insufle la copii și adolescenți anumite norme morale relevante pentru învățătura bisericească, inclusiv cele referitoare la viața de familie și familie. Între timp, educația sexuală este obligatorie în Marea Britanie, iar această cerință se aplică practic tuturor școlilor din Regat.
Abordarea noastră este următoarea: spunem: "Aici este dogma creștină - ce crezi despre ea?"
- Probabil, este mai mult o provocare pentru biserica anglicană. - răspunde Alan. - La școală, explicăm ce spun Evanghelia și tradiția creștină despre acest subiect. Dar nu îi învățăm pe tip să facă judecăți fără echivoc: "Asta trebuie să fac și să spun". Abordarea noastră este diferită. Spunem: "Aceasta este dogma creștină - ce crezi despre ea? S-au făcut amendamente la lege - ce credeți despre asta? "Vrem ca elevii să gândească cu atenție peste tot și să nu primească rețete gata făcute de la noi. Desigur, ele trebuie să reprezinte în mod clar învățătura bisericii și noile dispoziții ale legii. Cu toate acestea, ei înșiși ar trebui să facă o alegere - prin prisma credinței sau a lipsei acesteia. Ajutăm studenții să dezvolte o atitudine tolerantă față de persoanele care au o opinie diferită. În general, în discuții ar trebui să existe mai multe puncte de vedere motivate. Vrem ca elevii să răspundă la întrebarea: care argument este mai puternic - conceptul tradițional sau modern al egalității? Vorbim, de asemenea, despre fapte concrete. De exemplu, în Irlanda de Nord, ministrul Sănătății a fost forțat să demisioneze după ce a declarat că copiii din familiile de același sex sunt expuși unui risc mai mare de violență. Studenții au vrut să discute acest caz. Noi, din partea noastră, îi încurajăm să pună întrebări pe o varietate de subiecte, nu numai în ceea ce privește elaborarea legislației. De exemplu, un cutremur din Nepal. Și aici există întrebări. De ce are planeta catastrofe, dacă Dumnezeu este atotputernic și iubitor? De obicei, elevii sunt foarte interesați de astfel de discuții.
- Ați stabilit un bun exemplu cu demisia forțată a ministrului sănătății din Irlanda de Nord - continuă să ridice problema ridicată de director. - În timpul său, Domnul Edmiston a vorbit, vorbind în Casa Lorzilor, că unii oameni și-au pierdut slujba din cauza credințelor lor religioase. Legislația privind egalitatea creează situații în care creștinii vCer cercilor sunt greu să dețină anumite poziții, păstrând în același timp propria convingere. Nu credeți că dezvoltarea și aplicarea în continuare a legislației privind egalitatea și nediscriminarea pot conduce la faptul că va fi mai dificil pentru școală să învețe în conformitate cu doctrinele bisericești?
- Cred că o astfel de problemă are loc ", a răspuns Alan. "Știm și altceva: există presiune din partea unor grupuri precum Asociația Umanistă Britanică. Aceste grupuri doresc, folosind legislația privind egalitatea, să facă o separare radicală între biserică și stat, oprind, de exemplu, finanțarea bugetară a școlilor bisericești. Dar credem că, pentru că și creștinii plătesc impozite, ei trebuie să aibă dreptul de a alege. Sper că vom păstra dreptul de a ne mărturisi credința și dreptul de a alege, fără să uităm de alte opinii. Nu aș dori ca legislația privind egalitatea să fie utilizată ca mijloc de afirmare a inegalității, atunci când se acceptă doar opiniile "acceptabile din punct de vedere politic", iar alte opinii sunt declarate eronate. Da, vedem o situație de presiune în societatea noastră: de exemplu, creștinii - proprietarii de hoteluri sunt judecați pentru refuzul de a plasa cupluri de același sex într-o cameră destinată soților. Este interesant să vedem în ce măsură legislația privind egalitatea se va aplica reprezentanților altor religii - musulmani și evrei. Cred că în următorii 5-10 ani ne vom confrunta cu o mulțime de situații și discuții dificile. Aș dori să apăram dreptul școlii bisericești de a învăța în conformitate cu doctrina creștină, de a vorbi despre modul în care biserica învață, fără a forța să creadă în ea, ci subliniază că este necesar să ne gândim la acest lucru.
Studii religioase în școala bisericii: "egalitatea religiilor"
Aproximativ în mijlocul conversației cu directorul în conversație, unul dintre angajații școlii - Phil Eskroft sa alăturat. Congresul este șeful secției școlare a studiilor religioase - unul dintre elementele cheie care formează viziunea religioasă a studenților. Pentru Phil, am pus întrebări cu privire la conținutul educației religioase. Nu o voi ascunde, câteva momente din răspunsurile lui mi-au surprins. Poate că abordările lui Escroft sunt destul de acceptabile pentru școala seculară obișnuită, dar, am crezut, ele nu se încadrează organic în biserica bisericii. Cu toate acestea, nu ar trebui să uităm că aceasta este o școală anglican, și pentru că ea este Biserica Anglicană a devenit mult timp o colecție de diverse „facțiuni“, uneori cu vederi incompatibile și idei teologice.
- Profesorii departamentului nostru - cele mai diverse religii, - a spus Phil. "Sunt de la evanghelici, dar în multe privințe mă văd ca pe un anglican". Ca maestru al teologiei, cred că mulți schimbă principiile academice. Și pentru noi principalul lucru din școală este o abordare academică a învățării, nu confesională. Nu încercăm să convertim copiii la creștinism, le oferim cunoștințe academice despre religii. Dacă copiii sunt credincioși, încercăm să creăm condiții pentru dezvoltarea spiritualității lor. Cred că școlile seculare nu au o astfel de oportunitate liberă de a-și exprima apartenența la creștinism. Dar vrem ca copiii din școala noastră să se simtă liberi, chiar dacă nu sunt credincioși.
- Cum este construit programul tău religios? Încercați să arătați diferențele dintre religii, de exemplu între creștinism și islam. - Sunt interesat.
- Cred că religia este o narațiune, o poveste. Elevii ar trebui să vadă în religie principalul lucru, și nu doar un set de fapte și tradiții. De exemplu, principalul lucru în creștinism este creația, păcatul, întruparea, mântuirea. Când învățăm despre creștinism, ne îndreptăm atenția spre prima atenție, și abia apoi - spre dogmatism, sărbători și așa mai departe. Islamul, de exemplu, vorbește despre creație, iudaismul nu se referă doar la creație, ci și la o anumită măsură în legătură cu căderea. Totuși, în aceste religii nu există nici o întrupare și nu există mântuire prin Hristos. Aceasta este diferența evidentă, nu-i așa?
- Absolut. Dar, probabil, în acest context, este important să vorbim despre diferența cheie - înțelegerea naturii lui Hristos și a Sfintei Treimi, pentru că aici punctele de vedere ale creștinilor, pe de o parte, și musulmanii și evreii - pe de altă parte, sunt fundamental diferite.
Toate religiile duc la Dumnezeu, numai în moduri diferite. De ce nu ar trebui elevii să învețe această abordare?
- În procesul de predare, iau în considerare vârsta studenților, deoarece trebuie să învăț în grupuri de la 11 la 18 ani ", spune Phil. "Dar nu mă deranjează dacă studenții aderă la abordarea universalistă". În acest sens, un exemplu interesant este atunci când spun că toate religiile duc la Dumnezeu, numai în moduri diferite. De ce nu ar trebui elevii să învețe această abordare? De asemenea, este important să înțelegem unitatea dintre religii și persoanele nereligioase. Fără îndoială, cu o viziune conservatoare, observați diferențele dintre religii, însă viziunea liberală arată asemănări.
- Și tu aderă la abordarea liberală?
- Abordarea mea este educativă. Nu încercăm să facem studii religioase confesionale. Vreau ca elevii să înțeleagă diferite puncte de vedere. Noi îndeplinim criteriile Bisericii Anglicane, dar este diversă, nu-i așa? Ca o școală, aderăm la valorile Bisericii Anglicane, dar în același timp nu încercăm să le impunem. De exemplu, în materie de moralitate și moralitate, vorbim despre opiniile diferitelor denominațiuni - catolici. Protestanți - și încercăm să aderăm la abordarea academică, reflectând diversitatea creștinismului. Încercăm să promovăm egalitatea și unitatea, astfel încât informațiile pe care le oferim să nu aibă un caracter confesional.
Școala Slade Canon din Bolton
Opinia lui Phil Escroft mă face să vreau să protestez. "Abordarea neconfesională" este o frază frumoasă pentru o școală obișnuită, dar, la urma urmei, suntem într-o școală bisericească și nu într-o instituție educațională seculară. Poate că părinții, în timp ce își dau copiii la școala Bisericii Anglicane, așteaptă doar alta - o abordare confesională mai pronunțată, care, în opinia mea, nu ar fi ceva străin școlii bisericești. Cu toate acestea, interlocutorul meu explică în mod diferit.
- Valorile creștine, învățăturile lui Hristos formează spiritul școlii noastre. Prin ele însele, ele nu sunt confesionale, vorbim despre astfel de principii ca "iubiți pe vecinul vostru ca pe voi înșivă". Acestea sunt valorile școlii, ele nu sunt de natură confesională. În general, valorile britanice sunt strâns legate de creștinizarea țării. Societatea noastră este cu siguranță secularizată, dar moștenirea creștinismului rămâne în continuare.
La sfârșitul conversației, i-am întrebat pe interlocutorii mei dacă s-ar întâmpla dificultăți în recrutarea personalului. Mai mult, într-una din școlile catolice din Marea Britanie mi sa spus că este uneori dificil pentru ei să găsească profesori instruiți de biserică. Cu toate acestea, după cum am înțeles din explicațiile directorului, abordările privind angajarea personalului într-o școală anglicană diferă de practicile catolice.
- Într-o școală catolică, atunci când aplici pentru un loc de muncă, este de obicei necesar ca tu să fii un catolic practicant ", spune Alan Mottershead. "Nu există o condiție atât de strictă în școala noastră: spunem că candidații ar trebui să susțină și să promoveze spiritul creștin al școlii sau, cel puțin, să simpatizeze cu ea. Înțelegem că colegii noștri au puncte de vedere diferite. Preferăm candidații cei mai calificați care, cel puțin, simpatizează cu spiritul creștin al școlii. În general, în Marea Britanie, un sistem școlar divers și neuniform, inclusiv școli metodiste, musulmane, evreiești și alte școli. Nu este exclus faptul că în următorii câțiva ani acest lucru va fi contestat.
După conversație, Alan mi-a arătat școala, inclusiv capela, și apoi, după ce m-am dus la poarta școlii, mi-a spus la revedere călduros și amabil. Conversația mi-a făcut o impresie ambiguă. Pe de o parte, accentul pus pe spiritul creștin al școlii în condițiile dezechristării crescânde a societății britanice este pozitiv. Pe de altă parte, creștinismul oferit de școală pare oarecum neclară și uneori nu este acceptabil pentru o persoană ortodoxă. Totuși, nu uitați că este vorba despre reflectarea creștinismului în refracția sa anglicană. Biserica Anglicană, așa cum recunosc și anglicanii, și-a pierdut de mult caracterul uniform, parțial dând loc spiritului timpurilor și liberalismului. Nu vă surprindeți faptul că școala anglicană reflectă în mod natural procesele care au loc în biserica de stat din Anglia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: