Întrebare: Știu că sinuciderea este interzisă, condamnată de iudaism și pur și simplu filosofia evreiască. Dar dacă e corect să trăiești bine? Viața pentru cel activ, și sunt inert, din care nu voi atinge, probabil, înălțimi, de ce suferă încă 50 de ani și îi torturez pe cei dragi? Mai mult, iadul nu există. Care este problema sinuciderii și ce amenință o astfel de persoană?
Răspuns: Sinuciderea, într-adevăr, este menționată în Torah ca una dintre cele mai teribile crime. Motivul pentru aceasta nu este numai crima crimei însăși, ci și motivele care au determinat o persoană să renunțe la viață. Se spune despre întreaga Torah că a fost dată pentru ca o persoană să trăiască conform legilor sale.
Sufletul, fiind în trup, îndeplinește misiunea încredințată lui de sus. Prin urmare, dorința de a opri viața proprie poate fi comparată cu dezertarea, scăparea de la îndatoririle impuse de Atotputernic omului.
Există situații în care viața pare să fie o persoană dureroasă pentru el și pentru ceilalți. În acest moment, se poate vedea valoarea vieții în sine, pe lângă întregul potențial de bine care poate fi realizat în ea. În Talmud, această problemă este dată în forma ei radicală de exemplul unui important episod al istoriei evreiești. Amram, tatăl lui Moshe, Aaron și Miriam, după decretul lui Faraon privind distrugerea tuturor băieților evrei care au divorțat de soția sa, fără a vrea nașterea copiilor condamnați la moarte. Exemplul său a fost urmat de mulți. Miriam intră într-o discuție cu tatăl său și îl convinge. Unul dintre argumentele sale: Faraon, uciderea, ia viețile copiilor în această lume; Amram, care împiedică apariția sufletului în această lume, îi îndepărtează de aceeași lume viitoare. Asta înseamnă că viața sufletului în corp, chiar și pentru o perioadă scurtă de timp, fără realizări suplimentare, este valoroasă, indiferent de moartea tragică ulterioară.
Este o greșeală să reduci viața la realizări, mai ales că sub ei, prin toate aparențele, înseamnă realizări externe. Din punctul de vedere al persoanei credincioase, înțelegerea sufletului nu este mai puțin valoroasă decât succesele cele mai glorificate. De exemplu, este deja faptul că vă gândiți la sensul vieții voastre, chiar și în acele minute în care ați pus această întrebare, poate că în ochii Supremului nu poate exista nici o realizare mai mică decât o viață "reușită" în ochii oamenilor.
Nu pot evalua chinul despre care scrieți, dar dacă acestea sunt reduse la inerție și lipsă de succes, atunci problema dvs. este doar într-o autoevaluare incorectă și într-un sistem de valori impus extern. Învață să-ți apreciezi sufletul și tu nikoda nu vrei să te desparți de acest dar minunat de sus.
Ați menționat torturile oamenilor apropiați. Aparent, ele sunt legate de faptul că nu sunteți indiferenți față de acești oameni. Aceasta înseamnă că vă provoacă vătămarea fără îndoială că îi va aduce chinuri și mai mari.
În cele din urmă, ați vorbit despre absența iadului în iudaism. Acest lucru nu este adevărat. În iudaism, nu există nici o idee despre chinul veșnic în iad, dar este cert că sufletul, părăsind trupul, trece printr-o perioadă dificilă de a regândi tot ce i sa făcut în această lume. Este ceea ce ei numesc o genealogie, o ședere în iad. Trăim într-o lume materială și, prin urmare, imaginile pentru descrierea chinului sufletului sunt folosite material. Dar aceasta este doar o descriere metaforică a conceptelor pe care nu le știm. Este important ca credința în pedepsirea păcatelor - împreună cu răsplata faptelor bune - să fie inclusă fără îndoială în bazele credinței evreiești.
Păcatul sinuciderii este teribil, pentru că nici nu lasă timp pentru pocăință, de aceea plata pentru păcat este comisă în întregime. Nu e de mirare că, conform legii evreiești, sinuciderilor i se refuză chiar dreptul de a fi îngropați cu evrei drepți.
Dar să nu vorbim despre lucruri triste. Principalul lucru este că aceasta este o mare prostie - la urma urmei, bogăția unui minut de viață este dificil de supraestimat. Întorcându-vă la întrebarea dvs.: dacă trăiți bine și nu obțineți dreptate, învățați să apreciați viața pe cont propriu și aceasta va fi atât corectă, cât și corectă.
Punctul meu este interpretarea ta de suicid cu conectarea link-uri către Tora - este pozitiv. Trebuie să trăiască, deoarece a fost deja născut, și, prin urmare, nu doar așa, și a umplut corpul său coruptibil spațiu pentru realizarea scopului Creatorului. Emerge de la sinucidere, cel mai probabil, nu este ușor, este o boală mintală, deci trebuie să dezinstalați un program de auto-distrugere: să se întoarcă dragostea lui Dumnezeu, iartă toate infractorii, pentru a conecta repetarea pozitive multiple de afirmații, se toarnă apă rece, urmați poruncile Torei, pur și simplu se toarnă în conștiința de tot ceea ce este pur și bun . răspunde
Răspunsul este foarte corect, dar un aspect al problemei nu este luat în considerare.
Ei întreabă: - "Viața este pentru oamenii activi, dar sunt inert, nu voi reuși, poate, înălțimi, de ce să torturez încă 50 de ani și să torturez pe cei dragi"?
Deci aici este. Poate că este în acele "chinuri", așa cum numiți îngrijirea rudelor despre voi înșivă, iar scopul vieții voastre este încheiat.
La urma urmei, o răsplată pentru cei neprihăniți pentru îngrijirea celor dragi, este cea mai importantă. Și tu vrei să-l iei și de la cine? Cei dragi pentru tine!
Așa că "îi chinuiți" cu viața și cu viața ta, Poate că este cel mai important lucru din viață pentru ei și pentru tine. Nu privi pe cei neprihăniți de recompensele lor. răspunde
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: