Afacerea de bijuterii, artele aplicate au înflorit. În decorarea operelor de artă aplicată, temele antice au fost aproape întotdeauna folosite. Numărul mănăstirilor a crescut drastic.
În acest moment, a fost creată una dintre cele mai rafinate eșantioane ale unei biserici încrucișate, numită templu "pe patru coloane". Spre deosebire de templele uriașe spațioase ale Bizanțului timpuriu, ele erau mici clădiri de dimensiuni, dând impresia unei lumini neobișnuite. Arcurile cupolelor nu se odihniseră pe stâlpi, ci pe coloane grațioase și subțiri.
În această perioadă au fost observate aceleași tendințe ale luptei dintre cultura religioasă și cea seculară. Dorința de lux și de eleganță a crescut, toate tipurile de arte și meșteșuguri au înflorit (inclusiv arta ornamentării, emailul cloisonne).
În arhitectură, din secolul al XI-lea, există o dorință pentru decorarea exterioară a bisericilor, care a lipsit în perioadele anterioare. Ferestrele sunt decorate cu nișe adânci, din ornamentele de cărămidă (plinth) așezate - cercuri, cruci, se introduc plăci glazurate în zidărie, se combină zidăria cu piatră ușoară.
Renașterea paleologică (1261-1453)
Aceasta este ultima perioadă a existenței bizantine și timpul ultimei înfloriri a culturii sale. Principala tendință a acestei epoci, atât în pictura, cât și în arhitectură, este eradicarea monumentalității. Au fost create multe lucrări originale ale bisericii și arhitecturii seculare. În general, dimensiunea clădirilor a devenit mult mai modestă. Templele noi cresc din ce în ce mai mult spre clădirile centrice.
Pictura monumentală este, de asemenea, în curs de schimbare. Mozaicul scump se îndreaptă spre fresce. Cu toate acestea, în această perioadă a fost construită și decorată faimoasa mănăstire Sf. Horus sau, în turcă, Kahri-Jami, ceea ce înseamnă "moschee mozaică".
Un număr tot mai mare de subiecți iconografice, în căutarea maeștrilor recurs la Evanghelii apocrife (biserica oficială adică, nu au fost luate). Ei nu mai sunt mulțumiți de statica prescrisă de canon. Totul câștigă trafic de acum încolo. Fâlfâind falduri de îmbrăcăminte, sfinți nu adoptă poziții și mișcări, cu toate că cifrele sunt disproporționate picior și nu a pus niciodată pe un picior plin (ușor să le treacă drept imaterială). Apare peisajul și fundalul arhitectural, spațiul se adâncește. Pe fețele sfinților apar sentimentele umane normale (de exemplu, patern bucurie Joakim care transportă nou-născut Maria, mozaic al Mănăstirii Chora (Kahrie Jami), 1303). Adesea, scenele religioase se apropie de genul pur.
În Bizanț, spre deosebire de Europa de Vest, metodele tehnice arhitecturale ale antichității nu au fost uitate și utilizate pe scară largă. Din antichitate au fost moștenite două tipuri de clădiri - centrice (urcând spre mausoleele antice) și bazilice (urcând spre clădirile publice vechi).
Bazilicii, de regulă, erau mai mari, în interiorul lor erau împărțiți în nave. Nefi ar putea fi trei, cinci, mai puțin adesea șapte sau nouă. Nava centrală era mai largă decât cele laterale (de obicei de două ori) și era suprapusă de un acoperiș arcuit. Ferestrele din partea superioară superioară a navei de mijloc au oferit o iluminare uniformă a spațiului interior. Un exemplu este bazilica cu trei nave San Apolinare de Nuovo (Ravenna). Folosit pe scară largă realizările arhitecților romani - tavan arcuit și boltit și dom. Cu toate acestea, templul și clădirile publice ale lumii antice nu au îndeplinit cerințele impuse templului creștin, fie funcțional, fie simbolic.
Fiecare parte a bisericii creștine are o semnificație simbolică: bolta - bolta cerului, Domul - „cerurile cerurilor“, amvonul - munte, din care Hristos a predicat, tronul - locul Sfântului Mormânt, cele patru colțuri ale care - cele patru puncte cardinale. Templul ar trebui să fie îndreptat spre est, spre Ierusalim. Un nou tip de clădire a bisericii - biserica eco-boltit - a devenit un model pentru întreaga lume ortodoxă (începând cu secolul al IX).
ARTA ȚĂRILOR LUMII MUSLIM: ORNAMENT, CALIGRAFIE, ARCH.
Primele moschei au fost construite în 665-670.
De la început, clădirile musulmane au fost exemple de „arhitectură ascunsă“ - zidurile masive cu turnuri și porți care înconjoară curtea interioară pătrată sau dreptunghiulară și moschee sau hid palatul de ochii indiscreti.
Primele moschei erau o curte pătrată înconjurată de galerii. Pe partea îndreptată spre Kaaba erau așezate cinci sau mai multe rânduri de coloane, acoperite cu arcuri, pe care se odihnea acoperișul. Astfel a apărut tipul de moschee din coloană care sa răspândit în toate țările islamice. Spațiul clădirii este organizat dintr-un set de celule identice, formate din arcade distanțate uniform. Numărul de celule determină dimensiunea clădirii.
De-a lungul timpului, moscheea a început să difere în scop și, în consecință, în conformitate cu normele de construcție: moschee Masdzhid- mici pentru rugăciune individuală.
Jami este o moschee de catedrală (sau "vineri") pentru rugăciune colectivă, realizată de întreaga comunitate la prânz vineri.
Musallah este o moschee țărănească, o zonă deschisă, cu un singur perete îndreptat spre Kaaba.
Cel mai important element al oricărei moschei este mikhrab - orientată spre Kaaba nișă sacru arc cu acoperiș (sau semi-cupola) și inserat în cadru. Deasupra, mihrab are un capăt ascuțit care marchează punctul de pe "axa islamului". Mihrab ar trebui să fie puternic luminat (prin lumina naturală, prin ferestrele în cupola din fața lui sau prin lumina artificială, o lampă atârnând până la centrul nișei).
Moscheea Collegiate (Cami), caracterizat printr-un amvon - scaun, care oferă Imam vineri predică. Este instalat în partea dreaptă a mihrabului, arată ca un tron înalt, spre care se află o scară cu balustrade și un portal de intrare decorativ.
Începând cu secolul al VIII-lea, o caracteristică importantă a lui Jami este minaretul - turnul cu care muezinul cere rugăciune. În vestul lumii musulmane, minaretele erau mai mult tetraedrice, în est - cilindrice. Există, de asemenea, minarete spirală cunoscute (Moscheea Ibn-Tulun, Cairo). Minaretele erau decorate cu curele de zidărie, pietre sculptate, panglici de ornamente și inscripții.
Din secolul al XII-lea, tipul Jami sa răspândit cu patru aivani - săli de coloane fără perete frontal pe fiecare parte a curții. Aivans sunt, de asemenea, caracteristice pentru madrassas și caravanserais.
Islamul este o religie în care imaginea sculpturală a ființelor vii este interzisă, astfel încât singura cale de ieșire din situație era să găsească o formă de artă care să compenseze interdicțiile. Ornamentul în Islam este foarte divers în formă, culoare și conținut. Este esențial și profund în esența sa. Pentru că se bazează pe simboluri și semne.
În designul islamic, există două stiluri: geometric - girih, și legume - islimi. Girih (pers.) - unitate este un model geometric complex compus dintr-o formă dreptunghiulară stilizate și linii poligonale. În cele mai multe cazuri este folosit pentru înregistrarea externă a moscheilor și a cărților într-o ediție mare.
Islimi (Pers.) - un fel de ornament, construit pe coroana de bindweed și spirală. Ea întruchipează, în formă stilizată sau naturalistă, ideea unei traiectorii deciduoase înflorite în continuă dezvoltare și include o varietate infinită de opțiuni. Cel mai răspândit a primit în haine, cărți, decorațiuni interioare de moschei, mâncăruri. Cele mai multe dintre aceste stiluri sunt folosite separat, dar ele pot fi conectate, de asemenea, atunci când toate celulele unei rețele geometrice mari de gyriha umple bine plexurile elastice mici ale buclelor de legume.
O parte importantă a scrisorii caligrafiat model - un citat din Coran sau hadith. De obicei, girihi combinate script Kufic dreptunghiular, dar cu islimi - rotunjire litere cursive mai târziu - nash.
Girih subliniază măreția și înălțimile nu pot fi atinse de putere, desprinderea de existența pământească și islimi - disponibilitate, de proximitate, moliciune și plexul lumi înconjurătoare într-un anumit fel un cămin cald. Acest lucru este cel mai clar reprezentat în arhitectura de ornament, cărți, haine și ustensile de pictură.
„Strict“ model adesea localizat deasupra mihrab (o parte a peretelui are un locaș îndreptat spre Mecca, unde a devenit rugăciunea Imam) și orice musulman se vede doar atunci când în picioare pentru rugăciune și apoi au fie în procesul de rugăciune în sine, nici în timpul conversațiilor sau al claselor nu se confruntă cu ea. Dar toate celelalte ornamente - un plexul de legume, atunci când o evacuare fără sfârșit sunt mii de flori și boboci. Și nu este un mozaic, în care puteți face cu ușurință o copie a elementului anterior, acesta este un desen, în care fiecare floare succesive, deși similar cu cel precedent, dar încă ceva diferit și departe de el.
Poate că cel mai comun motiv este steaua cu opt raze. Originea sa este asociată cu credințele religioase. După cum știți, Dumnezeu nu are chip și loc, de aceea numele lui este scris în litere.
Covoare și cuverturi de pat sunt utilizate în principal modele florale, atunci când principalul fundal simplu a fost pestriță model de flori și frunze, și bogăția de culoare (uneori până la 500-700 nuanțe) este combinat cu bogăția de desen și nu contrasteze cu ea. Trebuie remarcat faptul că, de obicei, aceste modele reprezintă frumusețea lumii.
O direcție specială în ornamentarea covoarelor este observată în crearea covoarelor speciale pentru rugăciune. De obicei, ele combină modele ornamentale de direcții diferite.
De asemenea, una dintre tendințele artei ornamentale este ornamentul îmbrăcăminții. Și în majoritatea cazurilor sunt haine pentru femei.
Ornamentul în haine este prezentat în principal sub formă de broderie de diferite stiluri și direcții.
Arabesque (um Arabesco, fr arabescuri - .. „arab“) - compus din titlu estic ornament medieval european, care constă în principal din celule geometrice, caligrafice și plante și stabilite pe baza calculului matematic exact.
Arabesque se bazează pe repetarea și multiplicarea unuia sau mai multor fragmente ale modelului. Infinit, care curge într-un anumit tip de mișcare a ritmului, poate fi oprit sau continuat în orice moment fără a încălca integritatea modelului. Un astfel de ornament exclude de fapt fundalul, deoarece un model se potrivește în celălalt, acoperind suprafața (europenii îl numeau "teama de gol").
Arabesque poate fi plasat pe suprafața oricărei configurații, plat sau convex.
În țările arabe, gradul de stăpânire al caligrafiei a fost un indicator al educației și perfecțiunii spirituale a unei persoane.
Fundamentele caligrafiei au fost predate în școala primară și în școala spirituală (madrasah). Cu toate acestea, virtuosi adevărate au fost doar câteva selectați caligrafi ( „hattaty“), cu experiență în toate complexitatea arabă scrierii de mână și tracings. "Frumusețea unui om este în frumusețea scrisului său, și chiar mai bine, dacă este de la un om înțelept" (un faimos aforism oriental).
Nu există nimic surprinzător în faptul că stilurile de scriere au fost canonizate.
În centrul canonizării se află sistemul strict al "scrisorii charter" ("Hatt mansub"), dezvoltat de caligraful Bagdad Ibn-Mukla (886-940). Acesta este un sistem de proporții care determină raportul elementelor orizontale și verticale ale literelor, precum și literele din rând
Tipuri canadiene de caligrafie araba (scrierii de mână):
Kufi - cea mai veche scriere de mână este monumental geometric. Tendințe la linii drepte, forme geometrice clare. A trăit până în secolul al XII-lea. Canonizată ca scrierea de mână a numelor surasului din Coran
"Șase stiluri" din scriptul clasic arab:
Nasch - "corespondență" - o scriere orizontală și strictă de mână.
Suls - "o treime" - elementele curbilinii și rectilinii sunt corelate într-un raport 1/3. Foarte "flexibil" de mână.
Tauki - "decret" - manuscrisul cel mai subțire.
Rayhani - "bazilică" - scrierie de mână foarte rafinată, a fost comparată cu mirosul de busuioc înflorit
Mai târziu, în unele regiuni ale lumii islamice s-au dezvoltat alte tipuri de scriere de mână. Astfel, caligrafii persani au introdus încă două stiluri:
Talik (Taalik) - rapid în execuție (cursive).
Nastalik este cursiv, cel mai comun scrierii de mână. A fost dezvoltată la confluența "prostii" și "talik"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: