Lupii, oile si cainii - istorie si folclor
Se pare că într-adevăr, la începutul răspândirii creștinismului, lupii puteau îndeplini funcțiile creștinilor neascultători. Adică, în ceea ce privește totul, totul ar trebui să aibă dreptate. Dacă puneți pielea unei oi (mielul lui Dumnezeu), trebuie să vă înlocuiți obrajii. Lupul a fost întotdeauna scos în afara legii, iar dacă el a ascultat, a devenit câine. De aici însemnătatea ofensivă a cuvântului Dog ca pe un plebeian care îl slujește pe stăpânul său.
Această înțelegere nu a fost născută în viitorul apropiat, ci trece adânc în trecutul natural al omenirii de zeci de milenii. Proprietarul putea oricând să lovească un câine, un lup doar mort sau rănit.
Se pare că, în orice moment și pentru toate popoarele în perioada formării organizațiilor sociale, tinerii rebeli se adună în grupuri și se duc să caute aventuri. Și din moment ce erau în acele vremuri îndepărtate făceau parte din regatul animalelor, nu exista nici o înțelegere a normelor morale. Numai o reacție dualistă simplă față de lumea din jurul nostru este cea a noastră sau a altcuiva.
Și numai religiile druidice de venerare a conștiinței plantelor și motivațiile ulterioare asociate cu spiritul sfânt ar putea înșela simțul lupului pentru detenție pentru identificarea emoțională. De aceea, în acele vremuri îndepărtate, doar druizii ar putea crea ceva asemănător cu structura Vaticanului, cu centre din întreaga Europă. Și ei au creat podul din Europa în India, unde toată Europa rece sa obosit. Filosofia războinicilor din Wolves, amestecată cu viziunea pură a preoților druid, a contribuit la crearea culturii indiene.
Și în închisorile noastre, lupii tineri consideră că gărzile sunt câini, iar toate celelalte oi sunt iarbă.
Mai jos este o descriere a transferului teoriei din gură aparent la unul dintre puii:
Teoria lupilor și a oilor.
Toată populația noastră, oamenii, societatea, într-un cuvânt, împărtășesc pe SHEEP. WOLVES, PSOV, oile de pază și păstorii, care taie aceste oi, sunt sacrificate pentru sacrificare și își hrănesc câinii.
OVI - masa principală. ei pasc, berbat, se tem de lupi si caini, un cioban pentru ei este un ceresc, inaccesibil si omnipotent. Unii dintre ei se gândesc la ei înșiși ca lupi, câțiva câini, până la un anumit moment. Reprezentanții comunității de ovine, numiți berbeci, își lansează reciproc coarnele și pot chiar să moară până la moarte. Alții violă mieii, mănâncă dur-buruienilor, beau dur durit-vodichku, de ce ei se consideră că nu sunt doar lupi, ci. Nu mă voi teme de acest cuvânt, lideri. Totuși, alții sunt pur și simplu plini de râvnă, care, prin natura lor, care, ca urmare a foametei și a propriului lor scabbiness (în ciuda căruia ghearele de lână păstrează încă le rupe).
LUPII. ele sunt diferite. Există putere, există furie, este un factor unificator. În rest, ca și în orice pachet, diferențe. Pornind de la metodele de vânătoare, care se termină cu prezența sau lipsa instinctului de auto-conservare. Oi pentru lupi și sunt oi. Și câinii sunt câini. Înainte conduce foamea, bestial (într-un sens bun al cuvântului) înăuntru, pradă naturală. Nu voi intra mai adânc într-o relație în interiorul unui pachet, între pachete, lupi-simplu, totul este atât de clar.
DOGS. De asemenea, ele diferă. Pentru costume, rase, mărime și minte. Unii altruist și curajos, alții ponosite și stupide, dar capabil să muște, și unele sănătoase, puternice, dar insidioase și mintea de viață, dar, înainte de datul din coadă cioban. Ceea ce îi unește pe ele dependente de păstor, aversiunea naturală din tribul lup, și conștiința de masă a ceea ce ei strangulat toate lupi, păstorul nu ar expulza le nuzhny-. dracu '. Și există foame și incertitudine. Și contactul cu oile va fi pierdut. Uneori, uneori, și dabber miel, și toate astea. Unde să meargă, natura. Dar uneori încearcă să intre în ea. Aflați să mârâieți, să miroși, dar necazul este: nu puteți tăia coarne, nu le puteți ascunde. Înapoi în turma de astfel de personaje, pachetul determină rapid.
Shepherd. Puțini dintre ei, dar ei conduc toate aceste competențe, care nu ar spune nimic. Este necesar: să forfecați oile, astfel încât acestea să fie, în același timp, fericite, și vă mulțumesc. Și atunci când este sacrificată, este în folosul turmei. Ar trebui să fie așa, draga mea oaie mică. Își hrănește câinii, dar nu foarte mult: se vor coace, lupii se vor lupta cu lupii. Dar lupta nu este urmărită în mod deosebit, nu vor exista lupi, atunci de ce ar trebui hrăniți câinii? Și nu-i hranei pentru animale, astfel încât acestea vor fi înlocuite cu lupul, oile gut se începe, cu atât mai mult că o oaie la câinii obișnuiți permis aproape de aproape de el, deși, și se tem uneori.
Există, desigur, urși și râși, vulpi și wolverines, chiar și iepuri și alte animale în pădurea din apropiere, dar atât de puțini dintre ei care nu sunt considerate meteo stoit- nu.
Aceasta este suprafața viziunii mele. Primitive? Nu există piață. Dar inteligibil.
Un lup, un lup născut, lupul și moartea. În glorie, obscuritatea este o altă întrebare. Concluzia este una: nu a fost inventată de noi, nu trebuie să ne schimbăm. Deci, a fost și va fi, asa ca lasa fiecare în locul său rămâne, și nu sari ca crablouse cu organele genitale la organele genitale, cu atât mai mult că mândria takih- la zero salturi.
Oamenii pot fi împărțiți în trei grupe - oi, lupi, păstori.
Oile sunt cele care nu fac nimic în viață. Nu comite din cauza fricii. Ei nu fac lucruri rele sau bune. Ei sunt "buni", dar numai pentru motivul că se tem de a fi răi. Un mediu confortabil pentru oi este un efectiv. Turma diferă de turmă cu o lipsă de structură și impersonalitate. Motivul acțiunii ovinelor este regulile externe, plăcerile, frica de lupi și câini. Majoritatea sunt oi. Oile nu au nevoie de libertate, se tem de ea și mor rapid în larg. Ei nu se consideră oi. Ei cred că sunt lupi. Sau un alt fel de creatură vii, cum ar fi nobilul.
Lupii sunt oameni de acțiune. Ele pot fi confundate și adesea confundate, acționând pe baza valorilor lor, aducându-și suferință în fața lor și a altora. Cu toate acestea, lupii stau cu un pas peste oi. Ei sunt, de asemenea, speriați, dar depășesc teama. Lupii pot trăi o turmă. Structura pachetului se bazează pe puterea internă a participanților săi. Într-un pachet, fiecare este un individ. Lupii caută libertatea în afara - în acțiuni, cuvinte, credințe. Lupii sunt gata să moară pentru libertate, dar nu știu ce să facă cu el atunci când este primit. Un lup are șansa de a găsi bucurie în libertate și de a scăpa de suferință, în timp ce o oaie nu are nici o șansă.
Distrus sub greutatea greșelilor, fricii și suferinței lupilor sunt câini. Dacă lupii au cea mai mare valoare de libertate și aventură, atunci câinii au ordine și stabilitate. Câinii și-au abandonat dorința de libertate, dar, fără a vrea să recunoască acest lucru, caută un substitut pentru statutul, banii, puterea. Câinii pot trăi, de asemenea, într-un pachet. Ierarhia pachetului se bazează pe înșelăciune, vanitate, mândrie - concepte opuse puterii. Câinii urăsc libertatea și libertatea. Lupii, de exemplu.
Ciobanii sunt fosti lupi. Cei care și-au dat seama că libertatea este înăuntru și că nu trebuie să dovedească nimic nimănui și nu îi datorează nimic nimănui. Ei se bazează nu pe reguli, datorie sau teamă, ci din cauza convingerii interioare și / sau a interesului. Păstorii nu caută comunități și nu le evită. Ei sunt autosuficienți. Păstorii nu-i pasă de libertate. Ei trăiesc.
Păstorii pot să țină câini, să aibă grijă de oi. Ei simpatizează cu lupii. În același timp, au tăiat ultima și, uneori, fac din ei șuncă de șes. Deși toate acestea sunt o povară pentru ei.
Lupii pot deveni păstori dacă reușesc să înțeleagă. Sau dacă nu devin câini.
Câini - nu.
Oi. Lotul oilor trebuie să sufere.
Cred că transferul de la generație la generație de idealuri Wolf este evident și astfel puteți interpreta materiale istorice despre lupi și câini, precum și să înțelegeți toate evenimentele istorice prin prisma acestei filozofii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: