Litigiile lingvistice, cauzate de apariția "Sufletelor Suflete", nu au dispărut. În reviste și ziare, în sălile studențești și saloanele aristocratice, a avut loc o dezbatere aprinsă între apărători și oponenți ai poeziei.
În acest moment, Gogol sa odihnit și a fost tratat într-un mic oraș german Gastein. Aici sa întâlnit cu poetul său cunoscut de mult timp N. M. Lazykov. Convorbirile lor frecvente și lungi, viața comună din Gastein și Roma nu au trecut fără urmă pentru scriitor. Răspăr Belinski, toate tratamentele noi și progresive în viața socială în Rusia, aproape de anturajul „Moskvityanin“ Limbi Gogol asistat la idei religioase și mistice. Desigur, consecințele asupra limbii Gogol nu ar trebui să fie exagerat, așa cum scriitorul însuși în acest moment înclinat treptat la punctele de vedere false, care în cele din urmă au condus la criza sa spirituală și creativă.
Anterior, la o întâlnire cu Gogol la Moscova, în 1841 - 1842 ani, Aksakov remarcat cu îngrijorare marea schimbare în el „, nu în raport cu exteriorul, și în ceea ce privește gustul și proprietățile sale, cu toate acestea, și el a devenit exterior. subțire, palidă și liniștită a supunerii voinței lui Dumnezeu a fost auzită în fiecare cuvânt al ei ".
Înainte de a pleca în străinătate, Gogol a început să vorbească din ce în ce mai des că aceasta ar fi ultima și "cea mai lungă îndepărtare din patria", întoarcerea la care se gândea "numai prin Ierusalim".
Cu experiență entuziasmul lor în legătură cu publicarea „suflete moarte“, ciocnirile constante cu Pogodin și alți prieteni Moscova, sărăcia materială, crize frecvente nerecunoscute de către medici boli nervoase, nu trece printr-un sentiment de tristețe și singurătate cauzate de Gogol în starea sa fracturat de spirit. „Nu știu cum să-ți spun și nimic nu a putut să declare - a scris mai târziu Pogodin - Ți-am spus ce sa întâmplat în mine ceva special, ceea ce a făcut o răsturnare semnificativă în crearea ;. mea că scrierile mea din această se poate întâmpla prea mult. " Sub eseul lui Gogol a însemnat al doilea volum al „suflete moarte“, pe care el a lucrat în timpul a doua vizită la Moscova.
Anii următori ai vieții scriitorului în străinătate au fost plini de treceri nesfârșite. El nu a putut rămâne într-un singur loc pentru mult timp, crezând că o schimbare a situației ar avea un efect pozitiv asupra sănătății și a dispoziției sale. Lucrul la cel de-al doilea volum al "Sufletelor Dead" sa mutat încet, cu mari tensiuni și întreruperi. Gogol a reacționat dureros la pierderea energiei creative, la pierderea eficienței. În gândurile sale se întorcea tot mai mult la Dumnezeu, se epuizează spiritual și fizic cu rugăciuni și post. El spera că acest lucru îi va da pacea minții și inspirației, atât de necesare pentru a completa cel de-al doilea volum al Sufletelor Suflete.
Scriitorul a urmărit cu atenție fluxul abundent de articole critice despre poemul său. În scrisorile către Prokopovici, Pletnev, Shevirev, le-a rugat în mod constant să trimită feedback, să raporteze vorbe orale despre "Suflete moarte". Pasionat, umplut cu performanțe fervoare revoluționare Belinski ca scriitor, după întâlnirea cu criticul din Sankt Petersburg a așteptat cu nerăbdare, să-l sperie. El a avut nici o idee că „suflete moarte“ va provoca o dezbatere furtunoasă, și că numele său va fi asociat cu lupta amară care a condus „ia act de patriei“ cu ideologia autocrației.
Scriitorul nu este îndeplinită și judecata „Suflete moarte“, Pletnev și Shevyreva, care a cerut în mod repetat să vorbească cu presa cu analiza poeziei. „Critica-mi dă aripi - Shevyryov Gogol a scris cunoștință cu articolul său despre“ Suflete moarte „-. După critici, zgomotul general și discordantă, întotdeauna am mai clar apare creația mea, dar care, de asemenea ma pot beneficia de critici, cum ar fi a ta, în cazul în care. respiră iubire atât de pură a artei. artistul-criticul trebuie să înțeleagă artist și scriitor ".
Tragedia Gogol artistului a fost că el a căutat să găsească bunătăți, printre cei care au denunțat înainte de pen-ul satiric nemiloase. Josnic dushevladeltsev lume - feudale,, birocraților aspre swaggering moneybags-cumpărători care urau scriitor umanist și denunțate, cu forța sa obișnuită de curaj civic, acum a devenit pentru el un obiect de căutare morală înaltă „oameni viteji,“ înzestrat „cu virtuți divine.“
În decursul multor ani de separare de patria sa, Gogol, care, prin recunoașterea sa, nu a perceput politica, și-a pierdut treptat simțul realității. El nu a observat și nu a încercat să pătrundă în esența marilor schimbări care au avut loc în această perioadă în viața economică și socială a Rusiei, care se confrunta cu o criză profundă a sistemului feudal-servitor.
Din an în an, mișcarea maselor țărănești sa extins. În arena politică, o nouă forță socială - intelectualitatea revoluționar-democrată (commoners), care a devenit șeful mișcării de eliberare. În aceste condiții, liderii cu care se confruntă sarcina de a literaturii pentru a identifica pozițiile lor ideologice în lupta acută a forțelor antagoniste disocieze, și pentru a servi cu credință cauza dreaptă de eliberare a poporului. Nu mai puțin importantă sarcină pentru scriitorii din acest complex, în conformitate cu Gogol, „perioadă de tranziție“, în istoria Rusiei, împreună cu critici din laturile întunecate ale realității, este acela de a oferi imagini pozitive de personaje noi, o întâlnire la care cititorul democratic așteptat expectativ.
Dar acești eroi nu ar trebui să fie întrebați printre cei cărora Gogol, care se îngrămădiseră în căutări religioase și morale, și-a îndreptat privirea. Ca artist, el a fost lipsit de putere să traducă o idee falsă într-o imagine realistă cu sânge plină de sânge. Realizând acest lucru, scriitorul arde prima versiune a celui de-al doilea volum al "Sufletelor moarte".
Până la mijlocul anilor 40, criza spirituală a lui Gogol a atins proporții critice. După cum a recunoscut de către scriitor, în această perioadă, lângă el nu era nimeni din familia de oameni care l-ar putea ajuta și o împiedica să cadă. Dimpotrivă, într-un moment dificil pentru el, el a găsit el însuși înconjurat de Smirnova, Sheremeteva, Wielhorsky, Apraksins și alți reprezentanți ai aristocrației ruse, viața ușoară blazati și decazut din lipsa de religie.
Blândit de apariția relațiilor prietenești, pietatea evlavioasă a cunoscuților eminenți, Gogol a încercat să apară în fața lor în rolul predicatorului și mentorului. Ei au sprijinit și încurajat în mod voluntar aceste aspirații ale scriitorului, a cărui minte a început să întărească gândul misiunii sale speciale, predestinată de sus, salvatorul oamenilor de la păcatele și ispitele pământești.
La Paris, scriitorul sa întâlnit cu misticul și obscurul AP Tolstoi, viitorul procurator șef al sinodului. Sub influența acestei fanfare, Gogol este și mai profund inspirat de idei religioase și mistice. Gogol își umple scrisorile din acest moment rudelor, prietenilor și cunoștințelor sale cu predici moralizatoare îndelungate. "Cuvântul meu este sacru", le-a spus el edificator și a sfătuit necondiționat să urmeze învățăturile sale creștine.
Înștiințarea Shchepkina despre „decuplare“ inspector „se presupune că în scris special pentru performanța sa de beneficii, Gogol l-au invitat să preia de la acest“ Intersecții «rolul» al primului actor de benzi desenate «Dar Shchepkin a răspuns cu un refuz ascuțit ..» Nu-mi da nici indicii - el a scris Gogol - care nu este-funcționari dE, și pasiunea noastră. Nu, nu vreau această schimbare; acești oameni sunt oameni reali, vii, printre care am crescut vechi și aproape adult. Nu, nu-ți voi da asta atâta timp cât există. După mea chiar modifica la capre, și până atunci nu voi ceda intimidează pentru că el îmi este dragă. "
În a doua ediție a „Suflete moarte“, publicată în 1846 sub supravegherea Shevyreva, Gogol a publicat un „Prefață de scriitorul“ de lungă durată, care respinge, în esență direcția poem acuzatoare, considerând-o muncă imatur și în mare parte eronate.
Pletnev sa grăbit să publice cartea, în ciuda faptului că a deformat sever cenzura. La începutul anului 1847 ea a fost publicată. Gogol a încercat să protesteze împotriva arbitrarul cenzurii, care sa retras din carte, în opinia sa, o mulțime de locuri importante și complet interzise două scrisori incriminatoare: „temerile și ororile Rusiei“ și „ocupă o poziție importantă.“ Dar Gogol nu mai putea corecta situația; și în această formă "locurile selectate din corespondența cu prietenii" au devenit proprietatea cititorilor. Ca urmare a intervenției cenzurii netezite poziția contradictorie a scriitorului, care a fost combinat în mod bizar protecția autocrației și a ortodoxiei cu critici dure din Rusia feudale.
Artistic slab de lucru Shevyrev a pus mai presus de tot ceea ce a fost creat de Gogol înainte. „Pasajele selectate“ le-a considerat ca dovadă de plecare scriitorului din „școala naturală“, ruptura finală cu tendința progresivă în literatura de specialitate. Shevyrev a susținut că, în „Corespondența cu prietenii“ lui Gogol a descoperit „secretul convingerilor sale interioare“, bazată pe „viață indigenă timpurie a poporului rus,“ Forever „legături tăiate cu cei care sa impus în mod voluntar să-l (de ex. E. Belinski) , fără să o înțeleagă, "" sa despărțit de cei care se gândeau la el să își conducă originile ".
Cartea lui Gogol a provocat o discuție furtunoasă și contradictorie între publicul lecturat. Tabăra reacționară și-a exprimat deschis bucuria față de schimbarea dramatică a vederilor scriitorului, care vorbeau cu protecția autocrației, a servilui și a religiei.
Toate aceste revelații idealiste ale scriitorului, ale cărei simptome sunt prinse în lucrările sale artistice Belinski și în mod repetat, le-a arătat, referindu-se la slăbiciunea și failibilitatea pozițiilor ideologice gânditor Gogol, critic profund indignat a răspuns la apariția „pasajelor selectate din corespondența cu prietenii“ de revizuire furios.
Belinski a spus celebra sa scrisoare către Gogol, care a intrat în istoria mișcării de eliberare rus ca un exemplu remarcabil al jurnalismului revoluționar-democrat. Declarația politică a lui Belinsky a numit această scrisoare generațiile ulterioare ale revoluționarilor ruși. Cu o evaluare profundă și cuprinzătoare a aprins manifest marele predecesor al marxismului în Rusia a susținut în mod repetat de către Lenin, care a considerat scrisoarea către Gogol ca document de mare importanță istorică, nu și-a pierdut semnificația politică în anii de luptă al Partidului bolșevic împotriva Țarismului. *
* (VI Lenin, lucrări complete, vol. 25, p. 94)
Belinski numit Gogol în numele dragostei pentru Rusia să se bucure împreună cu el o picătură în lucrarea sa „pernicios“, „E“, să refuze tronul demn de dispreț soarta expeditor. Semăna Gogol despre misiunea istorică nobilă care a lovit literatură și scriitori de datorie patriotică din Rusia, care se uita la Rusia ca un „singur lideri, apărători și salvatori din întunericul autocrației, ortodoxie și naționalism.“
Această lucrare cinstită a fost servită cu sinceritate de Gogol - creatorul "inspectorului" și "sufletelor moarte". Și aceste realizări au făcut posibilă critica a scriitorului de a exprima încrederea că Gogol cu adevărat conștienți de erorile lor și neagă greșelile lor, ispășească lor „păcat grav“ pentru țara sa cu noi creații, care vor aminti fosta sa creație.
În lupta pentru viitorul luminos al Rusiei, pentru libertatea hard-a câștigat de secole și cultura rusă, în original un loc important Belinski atribuie literaturii Democrat, indisolubil legate cu oamenii, cu eliberarea de idei. Scrisoare către Gogol, prin definiție, Lenin a fost frapant exemplu de presa revoluționară necenzurate, care reflecta starea de spirit iobag, masele de perturbații resturile iobag jugul *.
* (VI Lenin, Lucrări complete, vol. 19, p.169.)
Trimiteți-le prietenilor: