Identificarea adevărului cu folosirea sa practică, cu eficacitatea lui. În conformitate cu acest concept, adevărul nu este corelat cu realitatea, ci cu activitatea unei persoane. Conceptul pragmatic nu rezolvă problema corespondenței cunoașterii cu obiectul. Cu toate acestea, acest concept rezolvă aspecte importante ale acestei probleme, și anume problema conținutului adevărului.
Obiectiv și subiectiv, absolut și relativ. Definiția cheie a adevărului nu dezvăluie conținutul său. Și adevărul substanțial este unitatea obiectivului și subiectivismului, precum și unitatea absolutului și a relației.
Unitatea obiectivului și subiectivă în adevăr:
Ceva obiect obiectiv va fi atunci adevărat, atunci când acesta corespunde ideii sale. Și dacă adevărul, dacă cunoașterea obiectului corespunde cu obiectul real, atunci obiectul în sine nu poate fi considerat adevărat sau neadevărat.
Obiectul există de la sine și este indiferent față de adevăr. Adevărul se formează ca urmare a interacțiunii subiectului cu obiectul. În consecință, ea reprezintă o unitate a subiectivului și a obiectivului.
Obiectivitatea adevărului este condiționată de obiectul propriu-zis, a cărui negare adecvată determină cunoașterea obiectivă a acestuia.
A recunoaște existența, adică existența unui obiectiv, înseamnă simultan recunoașterea existenței unui adevăr obiectiv.
Formă, mod de existență: adevărul este subiectiv. Ca o caracteristică a cunoașterii, ea nu există în afara conștiinței umane.
Negarea existenței cunoștințelor relative nu poate fi considerată drept adevărată cunoaștere. Cunoașterea adevărată este absolută.
Problema înțelegerii absolute și a celei relative în adevăr se bazează pe înțelegerea adevărului ca pe un proces. O astfel de înțelegere a adevărului ca procesul lui Hegel: "Adevărul nu este o monedă minată, care este dată în formă gata și ascunsă într-un buzunar în aceeași formă".
Adevărul relativ este poziția corectă în centrul său, care este incompletă, inexactă și adâncă, este rafinată în cursul dezvoltării cunoașterii.
Pe această cale au apărut ideile oamenilor despre structura materiei.
Epicurus: extinderea presupunerii din structura materială a materiei de la atomi. Doctrina atomiștilor este un adevăr relativ. În viitor, învățătura se îmbunătățește, se dezvoltă. Apoi, descoperirea electronului, care face parte din atom. Nu există nici un motiv să se îndoiască de existența unui adevăr relativ. Nu toate cunoștințele sunt relative? Cunoașterea este absolută? Da. Există.
Adevărul absolut este cunoașterea identică cu obiectul său și, prin urmare, nu poate fi respinsă în cursul dezvoltării ulterioare a cunoștințelor.
Adevărul absolut este:
· "Adevărat fapt" - date exacte (naștere, moarte).
· Adevăruri care conțin cunoștințe despre anumite aspecte, proprietăți, legi ale realității, care exprimă eternul și nu vin. Astfel, de exemplu, sunt constante fizice ale lumii.
· Corespondența adevărului absolut și relativ.
În abordarea dialectică, adevărul absolut și adevărul relativ sunt cele două părți ale adevărului obiectiv. Cunoașterea obiectivă conține elementul de cunoaștere absolută. Cunoașterea absolută constă în suma adevărurilor relative.
Exemplu: cunoașterea relativă a structurii materiei include cunoașterea absolută a existenței particulelor elementare.
54. Concepții moderne ale adevărului.
Cea mai faimoasă definiție a adevărului a fost exprimată de Aristotel. Această definiție spune că adevărul este acordul intenționat al intelectului cu lucrul real sau cu corespondența acestuia.
În filozofia generală, socială, umanitară și naturală, științele tehnice, adevărul implică conformitatea dispozițiilor cu un anumit criteriu de verificabilitate: teoretic, empiric.
În filozofia conceptului de adevăr coincide cu conceptele de bază ale complexului, care permite să se facă distincția între cunoștințe autentice și neautentic al EXTINDEREA principale este posibil în concordanță cu realitatea, el de sine incoerență / consistență
Înțelegerea modernă a adevărului:
Concepție clasică (corespondentă) - prin adevăr, aici se înțelege corespondența cunoașterii umane cu starea reală a afacerilor, cu orice realitate obiectivă.
- Fondatorii au fost gânditorii greci antice - Platon și Aristotel. Acest concept este cel mai popular printre filozofi și oameni de știință, deoarece presupune că nu oamenii de știință își creează propriile ipoteze la discreția lor, ci deschid regulile obiective ale universului.
- Acest concept se află, de asemenea, la baza unuia dintre cele mai serioase concepte filosofice și științifice ale timpului nostru - materialism dialectic
- Concretența adevărului
- Din înțelegerea adevărului ca obiectiv, independent de indivizi, de clase și de omenire, urmează concretenitatea lui.
Specificitatea adevărului este dependența cunoașterii de conexiunile și interacțiunile inerente unui sau altui fenomen, în condițiile, locul și timpul în care acestea există și se dezvoltă.
- Conceptul clasic al adevărului întâmpină următoarele dificultăți:
- Realitatea nu este dată niciodată unui subiect direct, ci numai prin medierea conștiinței, iar corespondența directă nu va fi niciodată;
- Datele logice și matematice, concepute pentru a ne ordona gândurile pe realitate, nu au obiecte corelate ale lumii reale (de exemplu, numere imaginare);
- Legile științifice (de exemplu, legea fizică) sunt generalizări ale tuturor cazurilor particulare, în timp ce, în realitate, avem de-a face doar cu cazuri izolate.
- Conceptul apriorist
Conceptul apriorist. (Din latinescul a priori -. Înainte de experiment, acordat) - un adevăr înțeles aici nu este adevărat, iar structurile doopytnyh cunoștințele de sensibilitate și înțelegere, componentele conștiinței umane.
- Pentru că ele furnizează contururile tuturor informațiilor primite, ele sunt sursa adevărului.
- Deoarece conștiința este sursa regulilor care ordonă lumea exterioară, regulile conștiinței sunt asemănarea cu adevărul (conștiința spațiului și timpului, adevărurile matematice).
- Principala dificultate a acestui concept este că este considerată o structură universală, pre-experimentată, care este comună tuturor oamenilor.
Conceptul ontologic al adevărului.
Conceptul ontologic al adevărului. Adevărul în acest concept este unul, întreaga lume în același timp.
- Aceasta înseamnă că fiecare lucru specific nu este adevărul în mod individual. Și chiar este. Întrucât ansamblul nu este egal cu suma părților și numai cunoașterea integrală a lumii este într-o oarecare măsură fiabilă.
- Suporterii acestui concept erau Plato, V.S. Soloviev, M. Heidegger.
- Acest concept corectează toate deficiențele conceptelor clasice și a priori,
- Cu toate acestea, pentru toată atractivitatea sa, este imposibil de atins, deoarece oamenii trebuie să perceapă simultan lumea întreagă, toate fiind în statele sale trecute, prezente și viitoare.
- Un alt argument - dacă totul este adevărat - atunci cum să facem față cu delirul.
Coerența teoriei adevărului
- Coerența teoriei adevărului. Suporterii acestui concept susțin că adevărata cunoaștere este mereu internă consecventă și ordonată sistematic.
- Adevărul este în multe feluri corectitudine logică și corectitudine. Adevărul cu privire la ideea unui concept coerent poate fi, de asemenea, coerența ipotezei cu cunoștințele fundamentale existente în știință.
- Susținătorii acestui concept au fost A. Tarski, L. Wittgenstein, B. Russell.
- Argumentele împotriva acestui concept sunt faptul că absența contradicțiilor logice și interconectarea judecăților în cadrul oricărei teorii nu indică deloc adevărul său,
- Corespondența oricărei teorii fundamentale nu este, de asemenea, un criteriu, deoarece orice teorie fundamentală este de asemenea relativă.
Concept pragmatic. Cunoașterea ar trebui evaluată ca fiind adevărată dacă poate oferi un rezultat real.
Adevărul în acest fel este identificat cu utilizarea, eficacitatea. Suporterii acestui concept erau C. Pierce și W. James.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: