Poezia "Doisprezece" este răspunsul direct al lui Blok la revoluția care avea loc. Scriind-o, poetul a scris în jurnalul său: "Astăzi sunt un geniu".
Poemul diferă semnificativ în stil față de tot ce a fost creat de Bloc. Explică în mod clar baza folclorică, exprimată prin folosirea ritmului chastushka, proverbelor, romantismului urban.
Poezia este polifonică, conține multe intonări și puncte de vedere. Principiul de bază al construirii "Doisprezece" este contrastul. Negru seara, zăpadă albă - schema de culori constă în culori abstracte. Este încălcat numai de un steag roșu care lovește ochii. Imaginile poemului dobândesc un simbolism special. Doisprezece Gardienii Roșii se opun lumii vechi. Blok găsește o imagine care îi dezvăluie viu atitudinea față de trecut:
Un burghez este în picioare ca un câine flămând, stând silențios, ca o întrebare. Și lumea veche, ca un câine pedigree, stă în spatele lui, după ce și-a fixat coada.
Poetul, care nu era deosebit de satiră, folosește mijloace satirice pentru a ilustra lumea veche. Toți reprezentanții lumii vechi sunt reprezentați cu una sau două lovituri, dar imaginile dobândesc un înțeles generalizant: o amantă în mână; părul cu păr lung, cântând sub tonalitatea autorităților; Preotul, care obișnuia să "strălucească un clopot pe poporul cu o cruce".
Această lume se opune lumii revoluției. Blocul descrie revoluția ca element, ca și vântul care a bătut "peste tot în lume". Poetul vede revoluția laterală, în principal distructive, și Gărzile Roșii, întruchipând puterea - este gloata de ieri, care „folosit pe spate ar trebui să fie asul de diamante.“ Ei merg "fără numele unui sfânt".
Numărul de doisprezece este de asemenea un detaliu real (într-adevăr, în 1918 o patrulă cuprindea doisprezece persoane) și un simbol (Isus Hristos avea doisprezece apostoli ai noii credințe). Imaginea celor doisprezece este dată în mișcare, în dezvoltare. De la hollyba se transformă treptat într-o forță revoluționară, de la Gărzile Roșii - în contururile pierdute ale apostolilor - pe purtătorii unei noi ere. Chiar și mersul lor este transfigurat - cei care au umblat la început, se îndreaptă spre un pas măsurat, care apoi se transformă într-un pas puternic. În spatele, în trecut, există un câine foame din lumea veche: Material din site //iEssay.ru
Ahead - cu un steag sângeros, iar pentru viscol invizibil, și un glonț nevătămat, nadvyuzhnoy mers blând, zăpadă perla vrac, într-o coroană de trandafiri alb - înainte - Isus Hristos.
Blok a scris că el însuși nu înțelege de ce Hristos. Această imagine îndepărtată de revoluție a provocat interpretări diferite. Se poate presupune că Hristos, ca întrupare a dreptății, conduce cauza justă a revoluției. Un aspect oarecum diferit este posibil: Hristos, mergând cu cei doisprezece Gărzi roșii, este un simbol al măreției și sfințeniei revoluției. Cum învățătura lui Hristos a început o nouă eră a omenirii, așa și revoluția determină și începutul unei noi ere.
Poemul "Doisprezece" a reflectat patosul romantic al revoluției, creșterea ei emoțională. Ea încorporează elementele mișcării poporului. Fără îndoială, Blocul "Doisprezece" nu este un simbolist în sensul obișnuit al simbolismului. Cadru estetică a poemului în afară: imagini simbolice, combinate cu o mustrare satiric, patosul dispreț pentru lumea veche - cu vise vagi ale unei noi Rusia, un vis, a pierdut într-o furtună de zăpadă.
Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: