Viața, probabil, în orice metropolă nu poate face fără momente, în care este dificil pentru noi să menținem răbdarea. „Tink! Bee-and-yip ", - auzit din toate părțile. Șoferii apasă pe coarne, tramvaiele sună cu un clopot: este timpul pentru blocajele de dimineață și de seară într-un oraș mare.
În orașul Ierihon din Occidentul Ocupat, sute de femei palestiniene și israeliene au protestat, cerând reluarea discuțiilor de pace dintre cele două părți. "Ei spun că acesta este un conflict vechi, dar mamele noastre au vrut la fel pentru copiii lor, așa cum suntem noi: prosperitate și securitate", au menționat participanții la raliu.
În Budapesta, campionatul mondial de kickboxing sa încheiat. La turneul din Ungaria, în echipa națională a Rusiei, în secțiunea K-1 a jucat actualul campion al țării, student la școala regională de arte marțiale din Saratov. SR Akhmerova, un enoriaș al moscheii din Catedrala Said Magomedov.
O cameră de rugăciune pentru musulmani, deschisă în 24 de ore, a fost deschisă la aeroportul internațional Islam Karimov din Tașkent. Acesta este organizat într-unul din terminalele portului aerian, care este de asemenea echipat cu un loc pentru o baie mică.
Producătorul tuturor păpușilor faimoși Barbie a introdus o nouă păpușă de model, realizată în imaginea unei sportivi americani musulmani. Noua păpușă este o copie mică a fenicianului Ibtihaj Muhammad, care a participat anul trecut la Jocurile Olimpice ca parte a echipei americane, fiind în hijab.
Draga mea fiu, ai deja zece ani, dar tu și cu mine n-am putut vorbi. Nu vreau să vorbesc acum despre adolescență și schimbări în organism. Mai degrabă, va fi vorba despre ceea ce majoritatea mamele musulmane nu vorbesc despre fiii lor în creștere.
În Islam, datoria se numește karz. Aceasta este furnizarea de bani sau alte bunuri materiale cuiva pentru un timp, cu condiția de returnare fără a crește suma. Conform normelor șariei, acesta este un act sancționat și caritabil. Acest lucru este evidențiat de versetele din Coran, din hadith și alima-juriști. Caritate și sadaka (alms) sunt, de asemenea, considerate karza pentru Allah.
Profetul (sallallaahu alaihi wa sallam) a spus că remunerația sa pentru datele din fondurile de datorii este mai mare decât pentru Sadaka. Într-o zi a văzut o inscripție pe porțile Paradisului: "Sadaka este răsplătit de zece ori, karz - în optsprezece ori" și ia cerut lui Jabrail (aleihsissalam) să explice. Îngerul a răspuns: "O persoană poate cere ceva, chiar dacă are, și împrumută numai în caz de nevoie extremă".
Musulmanii au voie să ceară datorii (mubah) și să dea - de preferință (mandub). Dar dacă creditorul știe cu siguranță că fondurile nu sunt luate în scopuri bune (jocuri de noroc, alcool), atunci creditarea este inacceptabilă (haraam). Nu este de dorit să împrumutăm, știind în prealabil că nu va fi posibilă rambursarea împrumutului (makrooh). În același timp, banii ar trebui împrumutați pentru subzistența familiei, dacă petiționarul nu poate primi fondurile în alt mod (wajib).
Este necesar să se prevadă acordarea unui împrumut. Debitorul trebuie să-i spună: "Vă dau karz", și celui care îl ia: "Am acceptat." Transferul și primirea de fonduri sosite sunt insuficiente, iar încheierea tratatului protejează părțile de dezacorduri în viitor. De asemenea, este de dorit ca în timpul transferului de bani să fie prezenți martori sau tranzacția a fost certificată de un notar. Cu alte cuvinte, orice acțiune care mărește responsabilitatea debitorului și a creditorului este binevenită pentru a exclude alte conflicte.
Debitorul ar trebui să fie o persoană matură, inteligentă, moderată în afaceri și economie. Nu poți să-i dai lui Karz un minor și un idiot. Furnizarea de credite ar trebui să fie un act pur voluntar al ambelor părți, iar prin constrângere este inacceptabilă.
Puteți da și primi bani în datorii, recoltă, animale, bunuri imobiliare și alte bunuri - acele valori care pot fi estimate și măsurate. Karz trebuie determinat prin greutate, volum, cantitate sau alți parametri. Acest lucru este necesar pentru o rambursare corectă a datoriei.
Dacă creditorul cere proprietatea înapoi, în timp ce debitorul a folosit-o, atunci echivalentul trebuie returnat. Un musulman poate cere oricând un împrumut, indiferent dacă carza a fost fixată sau nu.
Ușurința este inacceptabilă pentru un musulman. Orice condiții care sunt benefice pentru creditor, de exemplu, o rambursare a banilor cu dobânzi sau a unui produs de calitate mai bună, sunt interzise. Karz înseamnă doar să ajuți creditorul. Sharia acceptă rambursarea împrumutului ținând cont de inflație, dar este necesar să se precizeze modul în care va fi determinat costul carzului la momentul întoarcerii.
Un musulman poate să ofere un cadou creditorului ca o recunoștință, dar numai după ce împrumutul este rambursat integral. Este recomandabil (soarelui) să-i mulțumim celui care a făcut binele, prin urmare Profetul (sallallaahu alaihi wa sallam) a spus: "Încercați să vă plătiți datoriile în mod frumos".
Karz trebuie returnat în timp util. Întârzierea cu rambursarea unui împrumut este considerată opresiune (zulm). Într-unul din haditi se spune că în Ziua Judecății păcatele unei persoane pot fi iertate, dar nu datorii. Căci karz va fi întrebat și de cei căzuți în luptă (martiri), cărora Allah iartă toate greșelile. Prin urmare, Profetul (sallallaahu alaihi wa sallam) a instruit musulmanii care au mers la război pentru a-și întoarce datoriile mai întâi.
Dacă o persoană nu poate rambursa un împrumut, este recomandabil ca un musulman să-l ierte. Un astfel de act este un act de caritate.
Trimiteți-le prietenilor: