"Gândește-te la Cel care a suferit o astfel de reproșare asupra Sa" ... Calvarul este tema tuturor temelor și cine din popoare o va epuiza vreodată în plinătatea ei? Cui limbaj sau al cărui stilou va glorifica ridicarea lui Hristos pe Golgota după cum merită? Mulți copii ai lui Dumnezeu cred că au înțeles destul de adânc sacrificiul lui Hristos pe Golgota și că nu mai aspiră să intre în cunoștințele ei. Ei consideră că alte adevăruri și în special profețiile din Biblie sunt adâncimile Cuvântului lui Dumnezeu și fac referire la crucea Calvarului la alfabetul cunoașterii spirituale. Dar Calvarul este atât alfa, cât și omega, începutul și sfârșitul cunoașterii noastre spirituale. Din ce în ce mai multe adevăruri noi privind sacrificiul lui Hristos și Golgota sunt deschise căutătorului cunoașterii ei profunde. De aceea, cel mai important și mai prețios obiect din școala lui Hristos este crucea Calvarului.
Hristos a suferit de sarcina grea a păcatului nostru. Acest motiv al suferinței Sale este indicat atât în Vechiul Testament, cât și în Noul Testament. Citiți în Isaia 53: 6: "Domnul a pus peste El nelegiuirea tuturor." Și în Noul Testament din Ev. Ioan 1:29 citim astfel de cuvinte despre Domnul nostru Isus Hristos: "Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii". Această sarcină grea a păcatului lumii că dragostea omenirii a luat asupra Sa Hristos, a dat în mod constant să-l să se simtă. Fiind nu numai un Dumnezeu adevărat, ci și un om adevărat, Hristos a căzut sub această sarcină îngrozitoare. Chiar înainte de Calvar, El și-a exprimat suferința sufletului Său. Vom citi propriile lui cuvinte, dezvăluindu-ne suferințele inimii Sale. S. Luca 12, 50: "Eu trebuie să fiu botezat prin botez; și cum vreau să se întâmple. " S. John. 12, 27: "Acum sufletul meu este tulburat; și ce să spun? Părinte! Salvează-mă de această oră! Dar chiar și acum am venit. " Și încă un loc - Ev. Matt. 26, 38: "Sufletul meu este întristat de moarte". Cine va măsura profunzimea acestei dureri a sufletului lui Hristos, născut din sarcina grea a păcatului nostru? Mintea noastră umană pământească nu este capabilă să înțeleagă pe deplin această tristețe nemaipomenită a lui Hristos. Motivul pentru această tristețe adâncă de nepătruns a lui Hristos a fost că pur și neîntinată „Mielul lui Dumnezeu“, a luat păcatul lumii, și El, care na cunoscut păcat, a fost făcut la Calvar pentru noi să fie păcat, pentru ca în El noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu (2 Corinteni 5,21).
Hristos a suferit pe Calvar și în mâinile oamenilor. Și nu numai pe Golgota, ci și pe Golgota. Mâinile omului L-au legat în Grădina Ghetsimani. Mâinile omului l-au bătut pe obraji la curtea marelui preot. mâinile omului pus pe umerii lui stacojii rușinoasă, și a pus capul pe coroana spinoasă de spini și l-au biciuit, am biciuit prin corpul său flagel roman înțepător. Dar suferința mai nespusă cauzate Mântuitorul nostru mâinile oamenilor de pe Golgota, în cazul în care s-au scufundat în mâinile și picioarele și unghiile mari, țintuindu corpul său la cruce, El a fost supus la mai multe ore nespuse suferințe fizice. Și nu vom înțelege aceste suferințe ale lui Hristos pe pământ în plinătate.
Hristos a suferit pe Calvar și de la diavol. Și nu numai pe Golgota, ci și pe Golgota. În Geneza 3, 15 citim: "Voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta, între sămânța ei; te va lovea în cap și îl vei lovi în călcâie. " Șarpele lovește un bărbat în călcâi când vine la cap. Unde a venit Hristos la capul "șarpelui vechi" - Satana? Pe Calvar. Acesta a lovit la Golgota Hristos diavolul în unghii pe cap, lăcrimarea-l „cheile iadului și ale morții.“ Cum, atunci, "șarpele străvechi" a lovit - Satana lui Hristos în călcâie? El a făcut toate eforturile pentru a face pe Cristos răstignit să coboare din cruce. Din acea zi, ca un heruvim de lumină a căzut și a devenit diavolul, el a pus său obiectiv principal - să nu permită Hristos la Golgota, pentru a preveni moartea Sa pe cruce. Cu toții știm povestea ispitei lui Hristos a diavolului în deșert. Dar înțelegem scopul diavolului în ispitirea lui Hristos? Scopul era însă rău; să-L conducem pe Hristos la o cădere de la înălțimea purității și sfințeniei Sale absolute și astfel să facă imposibilă Golgota. Căci numai "Mielul lui Dumnezeu", pur și necitit, ar putea muri pentru păcatele lumii. ispitele sale diavolul intepata călcâiul lui Hristos pentru a pune otrava păcatului în inima Lui curată, pură și, astfel, să-L facă un păcătos, la fel ca toți oamenii - improprii pentru a efectua mântuirea noastră. Aceasta este o intepatura periculoasă „șarpele cel vechi“ - Satana Hristos a simțit în cuvintele Sale, chiar și apostolul Petru când a început să-l mustre pe Golgota, și a zis: „Este nimic pentru tine“. Hristos, simțindu-se în aceste cuvinte zâmbetul lui Satan, spune lui Petru: "Pleacă de la mine, Satana! tu ești o piatră de poticnire pentru mine "(Matei 16, 22-23).
„Sting“ Satana a fost în trădarea lui Iuda, din care Evanghelia spune că „Satana a intrat în el“, și a ieșit din cameră să-și trădeze pe Hristos (Evr. Ioan. 13, 27 și 30). Să nu ne gândim că Satana, luând cu instrumentul său Iuda, voia să îl conducă pe Hristos la Calvar pentru a realiza mântuirea păcătoșilor. Nu! Scopul său a fost de a împiedica pe Hristos să moară pe Calvar, până la vărsarea Sângelui Său răscumpărător acolo. Satana era sigur că Hristos, consacrat dușmanilor săi, nu și-ar fi permis să fie certat de el. Satana cunoaște cuvintele din Psalmul 67, 2: "Să se ridice Dumnezeu și dușmanii Lui vor fi risipiți". El era sigur că Hristos, în mâinile dușmanilor Săi, crește - și se risipească vrăjmașii Lui. Iuda, care a trădat Maestrul, a fost doar o singură dorință: de a obține cele treizeci de arginți, am fost diavolul scop sinistru - pentru a preveni Hristos la Golgota, pentru a preveni mântuirea păcătoșilor prin moartea lui Hristos pe cruce.
Boldul șarpele cel vechi - Satana Hristos a simțit cu deosebită forță de la Golgota, unde a sunat cuvinte foarte ademenitoare: „Salvați-vă! Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, coboară de la cruce "(Matei 27, 40). A fost un proces de foc pentru suferința lui Hristos pe cruce, care au fost inexprimabilă, și care ar putea, în orice moment, pentru a scăpa de ele - este depindea de ea, așa că diavolul înțepat în călcâi lui Hristos, și că înțepătura a fost pentru Mântuitorul nostru este foarte sensibil.
Și, în sfârșit, Hristos a suferit pe Calvar din judecata dreaptă a lui Dumnezeu pentru păcatele și crimele noastre. Această suferință a lui Hristos prin mâinile unui judecător drept divin a fost cea mai amară scădere din ceașca pe care El a băut-o pe Golgota. N-am fi știut despre acest fel de suferință a lui Hristos, dacă ar fi existat un strigăt din gura lui Hristos în întunericul profund care căzuse pe Golgota: "Dumnezeule! Dumnezeule! de ce m-ai părăsit? "Această suferință a lui Hristos este suferința cea mai misterioasă pentru noi. Înțelegem suferințele lui Hristos din povara grea a păcatelor noastre. Înțelegem suferințele lui Hristos, cauzate de mâinile omului. Înțelegem suferințele lui Hristos sub focul ispitelor de la diavol. Dar considerăm că este dificil să înțelegem taina judecății lui Dumnezeu pentru păcatele noastre, judecata lui Dumnezeu, emanat în Hristos pe Golgota, să ia locul nostru acolo. Doar dezvăluie în parte pentru a ne profunzimea suferințelor lui Hristos în mâinile judecătorului Divine următoarele cuvinte ale Psalmi: „Toate talazurile tale și valurile tale au trecut peste mine“ (Ps 41, 8). "Săgețile voastre m-au străpuns și mâna voastră gravitează asupra mea" (Psalmul 37: 3). "M-ai pus în groapa iadului, în întuneric, în abis. Mânia Mea este grea pentru mine și cu toate valurile Mă uimiți ... De ce, Doamne, ascunde-ți fața de la mine? Eu ... dau ororile tale ... Furia ta a trecut de mine "(Psalmul 87, 7-17). Toate aceste cuvinte vorbesc despre judecata lui Dumnezeu care la lovit pe Hristos pe Golgota, ca să fim eliberați de această judecată. Acesta este prețul fricii noastre, pentru care trebuie să ne lăudăm veșnic Răscumpărătorul.
Distribuiți acest:
Trimiteți-le prietenilor: