În plus față de canonul rezultatul sufletului, în cartea de nevoi compunctionate au un alt canon, este crearea de Sf. Andrei, Arhiepiscopul Cretei, care este inclus în „Chin, se întâmplă pe separarea sufletului și a corpului, persoana vnegda suferă mult timp.“ El începe, la fel și primul, cu strigătul "Ferice de fiul nostru", Trisagion în "Tatăl nostru", "Doamne, ai milă" (de 12 ori). "Veniți, venerați-vă 900 de ani" (Thrice). apoi psalmi 69th: „Dumnezeul meu, ajutorul meu Participați la, O # 900;.“ 142-lea „Doamne, ascultă rugăciunea mea.“ și 50: „Ai milă de mine, Dumnezeule.“
Suferința grea a persoanei pe moarte este determinată să întărească rugăciunea pentru moartea sa pașnică. Suflet lung afectate de gura preotului în rugăciune caută ajutor din întreaga Biserică pământești și chemarea cerească, „Oh, jalea, am plâng, Catedrala Angelstam și hristolyubtsy TNI chelovetsy, nemilostivno bo sufletul meu de la este corp separat“ (Cântec 4 și t 3.). Solicită "toate pios și cu în viața pozhivshih" (Song 1, Tr. 1), "se termină toate sovozdohnut zemnyya și sovosplakat". Sufletul se întoarce la prieteni buni, „aproape nu plânge, aproape că nu a sob“ (punctul 3 și t 1 ..), cerându-le să „în memoria ariciului pentru a vă prietenia molia # 900; cele ale lui Hristos în vedere să fie pe mine nefastă, lishivshagosya de stomac și torturat "(paragraful 3, pagina 3). Sufletul unui om pe moarte crede în puterea rugăciunilor bisericii „Poklonshesya Doamna si Maica Dumnezeului meu, să se roage # 900; tesya, Tu da îngenunchea # 900; tsya pentru tine și îngenunchea # 900; t el la mila“ (punctul 7, Tr 4 .. ).
La sfârșitul rangul de două rugăciuni: prima condamnare a sufletului, iar al doilea - despre suferința noastră pentru o lungă perioadă de timp înainte de moartea sa. Aceasta dezvăluie înțelegerea creștină a morții ca mijloc împotriva dezvoltării răului. Înțelepciunea inefabil a creat din tarana Adam a fost decorat cu chipul lui Dumnezeu și bunătatea, și cât de cinstit și de achiziție cerească destinate laudă constantă și măreția slavei lui Dumnezeu și împărăția „, dar porunca Ori transgress porunca ta, care primește imaginea, și nu pentru a salva, și pentru această cauză, dar nu rău nemuritor este „Domn al filantropiei lipsit nemuririi carne de om, a stabilit o separare a corpului și a sufletului. Corpul se duce la cel din care a fost creat, adică, în țărâna pământului, și sufletul, să respire Domnul sa întors la El și El este într-un anumit loc până la înviere generală. Prezent în această separare a sufletului de corp a unuia dintre slujitorii lui Dumnezeu, dolgostrazhduschego, un preot cu o conștiință umil al nevredniciei sale personale cere curaj Domnul: „Se lasă robul tău (robul Numele Tău) nesterpimyya răspândirii bolii și care conțin slăbiciunile sale (w) amare și să-l dea ( yu), ideea dreptei dushi. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: