Vă pot spune cât de minunat este să trăiți în dragostea lui Hristos, câtă bucurie vine de la comuniunea cu Dumnezeu și cu biserica, dar niciodată să nu mai vorbim de lucrul cel mai important. Îți pot spune cum să înveți cum să te bucuri într-un mod creștin, dar nu să dezvălui un secret de unde provine acest sentiment. Și astăzi acasă, pe paturile tale, vei reflecta cât de minunat este să te bucuri în fiecare zi nouă și de plecare, ci să te trezești într-o stare deprimantă de deznădejde și deznădejde.
Joy, la fel ca alte fructe ale modului de gândire creștin - este rezultatul ascultării noastre de vocea Duhului Sfânt, aceasta este premiul pentru smerenia și ascultarea noastră. Pentru a învăța cum să te bucuri într-un mod creștin, trebuie să înveți să gândești ca un creștin.
Bucuria este admirația, încântarea, plăcerea în viață. Este mai adâncă decât durerea sau plăcerea. Din punct de vedere biblic, bucuria nu este limitată de circumstanțele exterioare. Bucuria este darul lui Dumnezeu. Și, la fel ca toate celelalte daruri spirituale, el poate fi testat chiar și în condiții extrem de dificile, așa cum a fost cazul cu acei creștini care au nevoie, dar au fost ei înșiși, nu numai în echilibru mental, dar au existat sprijin pentru alții. Joy, în ciuda crizei economice, este scopul căutării noastre.
Dar despre ce bucurie vom vorbi astăzi? Dacă am întrebat acum ce înseamnă cuvântul bucurie pentru tine, atunci mulți ar spune că acesta este un sentiment de satisfacție, o dispoziție optimistă și emoții pozitive.
Vrem ca bucuria să ne însoțească întotdeauna și în tot ceea ce facem. Visăm să ne trezim cu acest sentiment și să adormim în prezența lui. Vrem ca orice afacere pe care am începe să o facem a fost făcută cu plăcere. Bucuria nu este un scop în sine a existenței noastre. Aceasta este doar starea în care trăim, habitatul ființei noastre. Apostolul Pavel, care era în închisoare și era limitat în comunicare și mișcare, scrie la frații și surorile sale în general: "Dar, frații mei, bucurați-vă în Domnul. Scriu despre voi despre aceleași lucruri pentru mine nu este dureros, ci pentru edificarea voastră ".
bucuria creștină adevărată - nu este distractiv și băuturi spirtoase de înaltă, precum și o viziune specială asupra vieții și situații în care ea aruncă în sus, aceasta este o filozofie de viață. Iar baza pentru aceasta este o relație specială cu Dumnezeu ca bucurie își are originea în Dumnezeu însuși și „curge de la El.“ „Fie ca Dumnezeul speranței să vă umple de toată bucuria și pacea în credință, că, prin puterea Duhului Sfânt, abundă în speranță“ - scrie Apostolul Pavel Joy -. Nu este o consecință separată sau accidentală de credință, ci o parte integrantă a relației omului cu Dumnezeu o bucurie deplină. vine atunci când există o profundă conștientizare a prezenței lui Dumnezeu în viața unei persoane.
Din această conștiință există o dorință puternică de a împărtăși ceea ce trăiți cu alții.
Pentru a fi precis în determinarea sursa bucuriei noastre este credincioșia lui Dumnezeu, binecuvântările Lui, mila și daruri. „Dar să toți cei care se încred în Tine, se vor bucura pentru totdeauna, și le va privi de sus și ei vor fi veseli în tine ce iubesc numele Tău“ (Psalmul 05:12.). Acum ne vom uita la unele dintre ele.
Bucuria mântuirii
Atât experiența de bucurie, cât și expresia ei sunt legate de lucrările mărețe ale mântuirii lui Dumnezeu, de legea lui Dumnezeu și de Cuvântul lui Dumnezeu. Baza relației noastre cu Creatorul nu este plimbarea plăcută înaintea Lui, ci lucrarea răscumpărătoare pe care El, Dumnezeu, a condus-o din prima zi a căderii omenești. El ne-a eliberat de mânia Lui și ne-a iertat păcatele noastre, care au gravitat peste noi și ne-au lipsit de bucuriile vieții.
„Vino, va cânta Domnului, striga Stînca mîntuirii noastre“, - spune psalmistul (Psalmul 94: 1.). Iar apostolul Pavel în scrisoarea sa elogiază coloseni: „... mulțumind Tatălui, care ne-a calificat să împartă moștenirea sfinților în lumină: El ne-a eliberat de puterea întunericului și ne-a strămutat în Împărăția Fiului Său preaiubit, în care avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor“ (Col. 1: 12-14). În acest pasaj, apostolul transmite pe scurt tot ceea ce ne-am câștigat în moartea și învierea lui Hristos: El ne-a chemat să fie părtași de triumful său, el ne-a scos din puterea „întunericului“ adus în Împărăția Fiului, păcatele iertate.
Bucuria mântuirii nu depinde de circumstanțele exterioare și de dificultățile de a fi. Acesta este lucrarea realizată de mila lui Dumnezeu față de noi. Prin urmare, este greu pentru o persoană care iubește pe Dumnezeu să piardă această bucurie. Aceasta este ceea ce este întotdeauna cu el, și nimeni nu poate să-l ia de la el. Prin urmare, Habacuc scrie: „Deși nu floare, smochin, și nu a existat nici un fruct pe viță de vie, precum și de măsline și câmpurile nu produc alimente, deși nu există nici o oaie în pen și nici o vită în grajduri - dar apoi mi-ar bucura Domn și bucurie în Dumnezeul mântuirii mele „(Habacuc 3 :. 17,18).
Dar această binecuvântare își începe începutul din lucrarea Duhului Sfânt. Pavel scrie: "Duhul însuși mărturisește spiritul nostru, că noi suntem copii ai lui Dumnezeu" (Romani 8:16). Bucuria de o origine similară nu încetează niciodată și va fi întotdeauna cu noi.
Comunicarea aduce bucurie. Există bucurie în a vedea creștinii în comuniune. Pentru nimeni nu există pace și bucurie în care relațiile umane sunt distruse și domnește ostilitatea. Nici o viziune spectaculoasă și mai multă bucurie decât o familie legată de iubire una pentru cealaltă. Nu mai există o priveliște plăcută și o bucurie mai mare decât a vedea o biserică ale cărei membri sunt una una cu cealaltă, pentru că ei sunt una cu Domnul lor. Pavel scrie: ". apoi adăugați la bucuria mea: aveți gânduri; au aceeași dragoste, sunt de o minte și de o singură minte "(Filip 2: 2).
Ce vă vine în minte când auziți cuvântul "comunicare"? Chahevnichanie după întâlnirea bisericii? Conversații în foaier după serviciu? Plecarea tinerilor în afara orașului?
Acest lucru este bine când, în relația noastră cu cineva, nu avem decât amintiri pline de bucurie, cum a fost cazul lui Pavel cu creștinii din Filipi. "Știu cu adevărat că voi rămâne și voi rămâne împreună cu voi pentru succesul și bucuria voastră în credință" (Filip 1:25).
Inițial, Dumnezeu a spus: "Nu este bine să fii un singur om", deoarece în comuniune Dumnezeu a pus funcția importantă de redistribuire a cunoașterii, a iubirii, a credinței și a speranței. Dacă cineva are ceva în exces, atunci el va completa deficitul vecinului, contribuind astfel la echilibrul spiritual.
Asocierea strânsă cu Evanghelia, prin biserică, ne dezvăluie din ce în ce mai mult despre Isus Hristos ca singura lege vie pentru Biserica Sa și dă ocazia de a vorbi Domnului cu noi.
Comunicarea creștină are două dimensiuni: verticală și orizontală. Dimensiunea verticală a comunicării a fost descrisă de Ioan: "părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Hristos" (1 Ioan 1: 3). Comunicarea face ca o persoană să fie creștin. Ioan oferă o definiție exactă a cine este creștin. O persoană care nu este în comuniune cu Tatăl și cu Fiul, indiferent cât de pioasă și devotată poate fi, nu este creștin.
Dimensiunea orizontală a comunicării este participarea constantă la viața celuilalt, obișnuința de a da și de a primi de la alții. Comunicarea apare atunci când cel puțin doi creștini care doresc să se ajute reciproc în cunoașterea lui Dumnezeu împărtășesc cunoștințele despre Dumnezeu pe care ei înșiși le posedă. Acest lucru se poate întâmpla în diferite moduri: prin predicarea, prin rugăciune comună, în conversații private, prin intermediul grupului de studiu biblic, într-o conversație peste cina sau un cuplu de prieteni în jurul focului de tabără. Dar în fiecare caz se întâmplă același lucru: cuvintele fraților creștini ne ajută să simțim din nou prezența și puterea Domnului, să-L cunoaștem într-un mod nou. După promisiunea lui Hristos, „În cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt eu cu ei“ se referă la închinarea comună nu mai puțin decât comunicarea informală, și se desfășoară într-o duminică dimineața și seara întâlniri în aceeași măsură ca și atunci când două sau trei Creștinii care au decis să vorbească despre chestiuni spirituale.
Poate că cel mai strălucit motiv al bucuriei creștine este speranța venirii Slava lui Dumnezeu. Cred că Dumnezeu dorește ca copiii săi să fie fericiți și să se bucure de viață, dorește ca noi să trăim în pace cu El și cu noi înșine. Iubirea lui ne spune că, pentru un creștin, anxietatea nu poate fi considerată ca un cadru normal al minții. "Nu vă temeți, turma mică! "Isus spune poporului Său", căci Tatăl vostru este bucuros să vă dea împărăția "(Luca 12:32).
Domnul Hristos a dat promisiunea celei de-a doua veniri. Diferitele descrieri ale întoarcerii lui Hristos arată că va avea loc în slavă și va fi contrariul total al naturii umile și umile a primei sale apariții pe pământ. Prima venire a fost primul grad de umilire a lui Hristos - a doua venire va fi cel mai înalt grad al măiestriei Sale. El va veni pe nori cu mare putere și cu mare slavă (Matei 24:30, Marcu 13:26, Luca 21:27). El va veni însoțit de îngeri și vocea Lui va anunța vocea arhanghelului (1 Tesaloniceni 4:16). El va sta pe tronul slavei Lui și va judeca toate neamurile (Matei 25: 31-46). Ironia acestei situații este că cel care a fost judecat și condamnat la sfârșitul primei sale timpuri pe pământ va deveni judecătorul tuturor la a doua venire a lui. Este clar că El va fi un Domn victorios și glorios peste toți. În Efeseni, Pavel se roagă lui Dumnezeu că El a deschis ochii spirituali ai adunării, și slava moștenirii pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru credincioși Lui. „De aceea, am auzit de credința voastră în Hristos Isus și dragostea pentru toți sfinții, încetez să aduc mulțumiri pentru voi, când vă pomenesc în rugăciunile mele, ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatăl slavei, să vă dau un duh de înțelepciune și de descoperire, în cunoașterea aceasta poate lumineze ochii inimii tale, ca să știi ce este speranța chemării lui, și care este bogăția slavei moștenirii lui în sfinți. "
De cele mai multe ori suntem lipsiți de bucurie pentru că pierdem un anumit confort material. Dar nu se poate pierde atunci când știi ce a pregătit Dumnezeu pentru noi în era viitoare.
Un poet stătea într-o seară pe veranda casei sale, îndoind o navă. La acel moment a trecut un trecător.
Ce faci acolo? El a întrebat.
"Mă gândesc la reflectarea lunii într-o cuvă de apă", a venit răspunsul.
"Vrei să-ți rupi gâtul?" De ce nu te uiți direct la Lună?
Reprezentarea bucuriei umane este o reflectare inadecvată a realității. Omul a crezut că știa ce Taj Mahal, pentru el a fost arătat o bucată de marmură și a spus că Taj - o colecție de piese similare. Un alt bărbat era convins că știa ce înseamnă Niagara Falls, pentru că a văzut apa din Niagara în găleată. Este imposibil să judecăm bucuria creștină fără cunoașterea lui Dumnezeu și a planului Său înțelept pentru om. Este imposibil să găsești o bucurie constantă, ocolind pe Cel care este neschimbat și constant.
Trimiteți-le prietenilor: