Pentru sinceritatea sa, profetul Daniel a ocupat o poziție înaltă sub regele Darius. Oamenii din jurul lui l-au urât pentru refuzul de a lua mită. Nu știau cum să-l condamne, cu excepția religiei sale. Ei au convins regele Darius, influența lui ca rege, va crește dacă el însuși a proclamat singurul care trebuie adorat; că acest lucru va impresiona oamenii și îi va face și mai devotați puterii sale. După ce a realizat publicarea ordinul menționat că, dacă cineva va da prova oricărei alte zeitate în afară de Darius, va fi aruncat în groapa cu lei, au început să urmeze Daniel și l-au împins la acuzația.
Conform legii medo-persane, un decret regal nu putea fi neglijat. Și, deși regele Darius a fost foarte rău că a aflat că cel mai de încredere consilier a fost prins, nu a putut schimba decizia. A rămas singura speranță că Dumnezeul lui Daniel ar face ceva pentru eliberarea sa.
Daniel a fost aruncat în șanțul leului, dar dimineața a devenit clar că el era nevătămat. Apoi, la ordinul regelui, cei care l-au prins au fost aruncați în șanțul aceluiași leu și leii i-au sfărâmat.
La sfârșitul șaptezeci de ani pustiirii Ierusalimului, Dumnezeu a stârnit inima lui Cir, care la acel moment era pe tron, să emită o comandă pentru a da tuturor libertatea de a copiilor lui Israel să se întoarcă în Palestina. De asemenea, a dat bani și a ordonat întoarcerea navelor anterioare confiscate din Casa Domnului. Revenit destul de câteva dintre numeroasele luate în captivitate - aproximativ cincizeci de mii de credință deplină în făgăduința făcută lui Avraam, israeliți credincioși care au reconstruit orașul, și apoi, în timpul lui Ezra, - ca și Templul. Alții au absorbit interesele pământești și au dus Babilonul. Acesta este modul în care Dumnezeu a separat izgarul lui Israel pentru a pregăti Israelul pentru Mesia. Dar când a venit ziua vizitei lor, adevărații israelieni nu erau suficienți.
Povestea romantică a reginei Esther, soția regelui Artaxerxes, sa întâmplat după data decretului regelui Cyrus.
Cadouri ciudate ciudate
În capitolul dedicat descrierii campaniei persane împotriva sciților, Herodot scrie că „regi scite trimis la Darius vestitor cu daruri, eliminându-l o pasăre, un mouse, o broască, și cinci săgeți. Persienii i-au cerut mesagerului ceea ce însemnau aceste daruri, dar el a răspuns că i sa ordonat doar să dea daruri și să se întoarcă cât mai curând posibil. Potrivit lui, persii sunt destul de inteligenți pentru a înțelege semnificația acestor daruri ... "
Darius a crezut că sciții se da puterea lui și să-l aducă în supunere, pământ și apă, precum și un șoarece viu în țară, iar broasca - în apă, pasărea este cea mai asemănătoare, rapiditate, pe un cal, iar săgețile indică , că sciții refuză rezistența. Împotriva asta a fost Gobry. El a explicat semnificația darurilor: „Dacă, perșii, ca păsările nu zboară departe în cer, sau ca un șoarece, nu îngropa în pământ, sau, ca broaștele nu va sări în mlaștină, atunci du-te înapoi, lovit de aceste săgeți.“
Cadourile au făcut o impresie deprimantă asupra regelui persanilor, dar cel mai rău a fost înainte. După ce a adus daruri, trupele scite - infanterie și cavalerie - au marșat pentru a lupta împotriva persanilor. Atunci când sciții erau deja în ordine de luptă, un iepure alunecă prin rândurile lor. Observând iepurele, sciții s-au grabit imediat după el. Când au intrat într-o mizerie și a existat un strigăt în tabăra lor, Darius a întrebat ce înseamnă zgomotul acela pentru inamic. După ce a aflat că sciții îl urmăresc pe iepure, el spunea: "Acești oameni ne disprețuiesc adânc și acum mi se pare clar că Gobri a judecat în mod corect darurile sciților".
După aceasta, Darius, așteptând căderea nopții, lăsați multitudinea de incendii infirmi, care, sub vuiet continuu de măgari au fost lăsate să aștepte mila inamicului.
Regele persanilor, în mișcare fără oprire, abia reușise să scape de persecuția unităților mobile de nomazi.
Darius I - regele persan
Iran, în apropiere de orașul Hamadan, pe faleza înaltă, numită Behistun sau Behsutun, există o ușurare care descrie regele persan Darayyavausha întâi. asociații săi, precum și zeul suprem Ahuramazdu pe ceva asemănător unui vehicul înaripat deasupra capului regelui; inscripția următoare.
Toate acestea au fost gravate acum două luni și jumătate. Textul cuneiform este repetat de trei ori în limbile vechi persane, elam și babilonian.
Prin acest Trilingualism englez Sir Henry Rawlinson, în prima jumătate a secolului al XlX-lea, citit prima cuneiforme, care începe texte descifrare din Mesopotamia antica.
Dar ce spune inscripția din ordinul lui Darius? Acesta conține informații despre începutul domniei acestui mare monarh.
Apropo, mai târziu, armata lui Darius a fugit în panică de pe străzile din Scythia, patria noastră strămoșică. Dar textul Behistun, desigur, nu spune acest lucru, dar conține o poveste despre una dintre cele mai incredibile aventuri din istorie.
Regele persan Cambyses, un conducător crud și dezechilibrat, la ucis odată pe fratele său jumătate, Bardiya. Mai târziu, Cambyses a cucerit Egiptul, unde a murit. Apoi, în Persia au început tulburări.
În jurul anului 522 î.Hr. e. o anumită persoană a spus că nu este altul decât Bardiya care a supraviețuit în mod miraculos și a început să pretindă tronul.
Armata, revenind din Egipt, a luat partea adversarului; el a devenit rege și condus timp de șapte luni, trebuie să spun, după ce am câștigat o mulțime de iubire a oamenilor. Dar apoi evenimentele nu s-au desfășurat în favoarea sa.
Primii oameni după monarhul luate în considerare în prinți persane, liderii celor șapte triburi ariene antice care au format națiunea iraniană, potrivit istoricului, egal cu regele în toate, cu excepția doar titlul regal.
Unul dintre acești lideri, Otan, a suspectat-o pe Bardiya că a fost înșelată.
Avea motive să creadă că tronul era ocupat de magicianul pe care Herodot îl numește Smerdis și de inscripția Behistun Gaumata.
Fiica lui Otan, Fedima, a fost una dintre soțiile din haremul lui Cambyses și acum, împreună cu celelalte soții, a moștenit noul rege.
La cererea tatălui său, într-o noapte, Fedyma simți ușor capul soțului ei dormit. Otan ia spus că Smerdis a fost odată lipsit de urechi pentru o crimă. Dacă soțul / soția se dovedește a fi nebun, este probabil un impostor!
În dimineața zilei, Fedima ia informat pe tatăl tatălui: nu au fost urechi în loc.
Șapte conducători semi-suverani au fost, în special, învestiți cu dreptul de a intra în monarh fără un raport în orice moment al zilei.
Unul dintre prinți era un tânăr, energic Darius, fiul lui Hystasp. Odată ce a adunat restul capetelor tribale; șapte, au mers la palat spre Bardiya, iar pseudo-regele nu a îndrăznit să refuze prinții la recepție.
Odată singuri cu impostorul, cei șapte l-au atacat cu cuțite.
Curând după aceste evenimente, Darius a luat tronul Persiei. Și inscripția de pe stâncă ordonat să vorbească despre earless magician, aventurier, unul dintre predecesorii de Griški Otrepiev și o întreagă serie de pretendenți la tronurilor rusești și alte.
Darius I - rege persan, care a domnit în 522-486 î.Hr. Cu el, imperiul persan și-a împins granița și a atins puterea cea mai înaltă. A reunit multe țări și popoare. Imperiul Persan a fost numit "țara țărilor", iar conducătorul său shahinshah - "rege al regiilor". El ascultă ascultător toate subiectele - de la nobilii perși, ocupând cele mai înalte posturi din stat, până la ultimul sclav.
El a creat un sistem eficient, dar foarte autocratic de guvernare a țării, pe care el la împărțit în 20 de provincii - satrapii, oferind puteri nelimitate conducătorilor. Dar ei erau responsabili pentru ordinea în teritoriul încredințat cu capul lor. De-a lungul imperiului persan, funcționarii speciali au colectat taxe în trezoreria regală. O pedeapsă severă a așteptat pe toți cei care au evitat. Nimeni nu poate scăpa de impozit. Drumurile au ajuns în cele mai îndepărtate colțuri ale imperiului persan. Pentru ca ordinele regelui să ajungă în provincie mai rapid și mai fiabil, Darius a stabilit poșta de stat. Un drum special "regal" a legat cele mai importante orașe ale imperiului persan. Au fost instalate posturi speciale. Pe ea a fost posibil să meargă doar pe afacerile de stat. Darius a actualizat sistemul monetar. Cu el, monedele de aur au început să fie măcinate, numite "dariki". Comerțul a înflorit în imperiul persan, sa realizat construcția grandioasă, s-au dezvoltat meserii. Au fost supuse măsurile și greutățile standardizate; funcția unei singure limbi de tranzacționare a început să realizeze aramaică; drumuri construite și canale, în special, marele drum regal din Sardes, în partea de vest a Asiei Mici la Susa, la est de Tigrului, și redeschis un canal care lega Nilul la Marea Roșie. Darius I a construit noua capitala a Persepolisului. A fost ridicată pe o platformă artificială. În palatul regal era o cameră imensă a tronului, unde regele primea ambasadori.
Darius și-a extins posesiunile, inclusiv în nord-vestul Indiei, Armenia, Tracia. Participarea grecilor balcanici la afacerile congenerilor lor din Asia Mică, capturată de persi, ia obligat pe Darius să decidă să cucerească Grecia. De două ori campania lui Darius către greci sa încheiat fără succes: prima dată când o furtună a măturat navele persanilor. a doua oară au fost învinși în bătălia de la Maraton. Darius a murit la o vârstă înaintată, înainte de a putea încheia cucerirea, la vârsta de șaizeci și patru de ani, a fiului său Xerxes I.
Surse: scripturestudy.net, otvet.mail.ru, 900igr.net, www.vokrugsveta.com, proznania.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: