Legea moralității

Natalia BASHKOVA, Cand. Filosofie. Științe, Tula

Este imposibil să vorbim despre legea moralității.
dacă cauza și efectul nu reprezintă un fir continuu.






Oamenii nu se pot îmbunătăți dacă nu își dau seama
responsabilitatea pentru libera lor voință.

Știința modernă, care a devenit încă din secolul al XVII-lea, un mod special a lumii și cunoașterea umană de orientare a acesteia, se bazează pe un studiu de cauzalitate, legile naturii, ei macro și micro-mondială. Etica studiază moralitatea ca una dintre disciplinele de filozofie, de asemenea, este o știință, dar în societatea noastră, după cum vom vedea, nu este comparat cu alții, mai ales naturale, nici știință aceeași greutate și nici aceeași importanță. Motivele pentru aceasta sunt multe, iar consecințele sunt atât de regretabile încât au devenit deja un dezastru pentru societate.

Cultura estică în variantele sale hinduse și budiste confirmă ideea dependenței cauzelor și efectelor în sfera moral-mentală ca o lege cosmică - legea karmeliei, răzbunare.
Cultura europeană și rusă, această idee, deși și acolo (mai ales în religia creștină, literatura, folclor: „Ce se întâmplă în jurul valorii de - vine în jurul valorii“, „Ca apelul - și să răspundă“), dar nu sub forma unei legi cuprinzătoare, care predetermină destinul omului. Această înțelepciune nu este cuprinsă în mentalitatea occidentală atât de convingător încât poate construi cu adevărat o viață pe ea.

Știm că orice realizare tehnică poate fi folosită atât pentru bine, cât și pentru distrugere - energia unui atom poate da lumină, electricitate casei noastre și poate distruge instant orașele întregi. Astfel de exemple macro sunt foarte evidente și foarte impresionante. Înțelegem că toate aceste acțiuni sunt consecințe ale cauzelor externe (fizice, militare, politice etc.) cauzate de oameni. În același timp, există motive profunde, încheiate în primul rând în gândirea oamenilor, în acele atitudini și valori morale pe care le mărturisesc.

Cu toate acestea, de îndată ce ne atingem de zi cu zi, viața obișnuită, din păcate, uităm de această putere de gânduri și sentimente umane. Nu ne gândim la ce cauze și efecte provoacă gândurile și emoțiile noastre, cum ele formează modelul vieții noastre.

Viața interioară a unei persoane nu este vizibilă, ascunsă de ochi. Și asta este ceva care este atât de dificil de corelat între o cauză și efect, care acoperă psihologic, lumea mentală a unei persoane, este o piatră de poticnire, și pentru un studiu științific serios, precum și pentru recunoașterea societății legilor morale în viața noastră.

Mare nenorocire a devenit prelungită în știința modernă problemă nerezolvată a existenței naturii fin-energetic al atât umane, cât și a vieții în general. Da, oamenii de știință se îngropa în această chestiune, am descifrat genomul de multe ființe vii, ci faptul că purtătorul conștiinței (și mai larg - informații) pot acționa nu numai fizic, ci, de asemenea, sub formă de energie fină a materiei - nu este acceptat de știință. Deși acum oamenii de știință dezvoltă concepte interesante, toate acestea există în continuare ca ipoteze.

Spre deosebire de știința modernă, predarea eticii vii provine de la ideea naturii subtile-energetice a conștiinței umane ca axiom fundamental. Deci, puterea și manifestările naturale ale energiei gândurilor și sentimentelor umane sunt recunoscute. Relația cauzală din sfera morală, mentală-psihologică este în mod clar justificată. De aceea, o importanță atât de mare în Etica Vieții are calitățile conștiinței umane.

Ce motivații va pune o persoană în afacerile sale, ce gânduri își va baza și justifica acțiunile sale, ce sentimente îl vor inspira sau îl asupresc, ce idei vor inspira și atrage? Este calitatea morală care ne culcă gândurile, sentimentele, impulsurile puternice. Calitățile sunt, într-un sens, o colorare interioară, culoarea gândurilor și a sentimentelor noastre. Calități morale - indicatorii cei mai expresivi ai stării conștiinței umane, a energiilor sale spirituale și psihice interne.

Să acordăm atenție gândurilor caracteristice din Etica Vieții:

"Pe Pământ, ne pasă de corp, așa că trebuie să pătrundem în originea bolilor. Doctorul putea să spună pacientului: "Atacul lăcomiei pe care o ai" sau "anemia conceitului", "pietrele de trădare" sau "bârfa de scabie" sau "o lovitură de ură".

În cimitire ne place să ne amintim de avantajele minciunii, nu ar face rău pentru a pune adevărata cauză a bolilor - spectacolul ar fi instructiv.

Prieteni! Repet - păstrați-vă gândurile curate, aceasta este cea mai bună dezinfectare și cel mai cunoscut remediu tonic »(Municipiul, 23).

"În fiecare clipă omul creează sau distruge. Lumea este plină de gânduri contradictorii. Multe boli sunt cauzate de gânduri de distrugere. Multe crime se petrec la distanțe lungi de la gânduri sau de la gânduri încrucișate, dar este aproape imposibil să convingi o persoană că avantajul său este în gândire constantă. Este imposibil să spui cât de responsabil este o persoană pentru calitatea gândirii. Inima bate neîncetat, pulsul gândirii este de asemenea constant "(Aum, 141).

“. Radiația înconjoară fiecare ființă vie. Un bun gânditor este înconjurat de un curcubeu și lumina lui poartă un sărut. Am prezis viitorul acestor emisii de mai multe ori. Am spus că dintr-o astfel de măsură însăși structura vieții va fi transformată "(Aum, 143).

După cum vedem, calitățile gândurilor și sentimentelor sunt principalele cauze ale sănătății umane sau ale bolii, frumusețea sau rușinea ei, fericirea și norocul sau pierderea, echilibrul și dezvoltarea sau distrugerea. Calitățile constiintei formează direct liniile forței întregii vieți a unei persoane.

În unele persoane culte cufundat într-un vis și inspirație a forțat rapid pentru a experimenta tot drumul complicat lanțul de consecințe ale unora dintre gândurile și aspirațiile sale. În mod surprinzător, o persoană cu o cunoaștere a spiritului poate anticipa cu desăvârșire evoluția evenimentelor ca consecințe inevitabile. Acest exemplu este menționat în Etica de viață nu este repetiție practică (este periculos și dificil), și pentru a indica ceea ce este de fapt adânc în interiorul unei persoane se simte și știe că lui fiecare gând și sentiment natural duce la anumite consecințe.







Energia subțire, afirmată în Etica Vieții, inerent proceselor și modelelor sale complexe. Omul trăiește inevitabil în fiecare secundă și participă la el - conștiința lui, gândul său. Dar, din păcate, cel mai adesea trăiește orbește, în mod inconștient și deseori, fără să se suspecteze, jucând cu foc.

Dacă o persoană îi permite în mintea sa o anumită motivație sau gândire, pe care nimeni nu o poate recunoaște niciodată, calitățile acestui gând dau deja o nouă culoare întregii sale gândiri. Aceasta dă naștere cauzei consecințelor viitoare. Gândurile omului se comportă ca un magnet. Mai întâi se formează la un nivel subtil, mental-psihic și apoi, treptat, o realitate fizică corespunzătoare intră în contact cu ei.

Neașteptat, mulți oameni vor afla despre consecințele gândurilor și sentimentelor lor, nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru ceilalți oameni, atât cei apropiați, cât și cei îndepărtați, inclusiv cei necunoscuți pentru el. Această dependență este subliniată în mod repetat pe paginile Eticii Living:

"Poate cineva să urce sau să coboare singuri? Desigur, nici o creatură nu poate acționa fără semnificație asupra mediului. Nu numai că fiecare acțiune tulbure diferitele straturi ale atmosferei, dar, literalmente, atrage ființele apropiate de el. Mai mult, o persoană trebuie să-și realizeze responsabilitatea față de univers. Omul a fost înălțat de un gând - și, prin urmare, cineva a avut o binecuvântare semnificativă. Omul a căzut în spirit - și, prin urmare, a ucis pe cineva. În plus față de gândurile conștiente, există o colaborare constantă inconștientă, care captează cercuri largi conform legii karmeliei și aurii "(Agni Yoga, 168).

"Oamenii nu vor să înțeleagă impactul lor asupra incendiilor subterane. (.) Ce se întâmplă. [im], dacă pe celălalt continent izbucnește o furtună fatală din cauza lor! "(Aum, 94)

Dificultatea constă în faptul că, în ignoranța și egoismul lor, omul nu poate discerne, nu a înțeles consecințele gândurilor și acțiunilor lor, deoarece ei nu pot să apară în forma și nu așa cum a așteptat și anticipat. Din cauza lipsei de disciplină de gândire, nu atent, nu putem referi la evenimentele cu propriile lor acțiuni în trecut.

Calea spre înțelegerea cauzelor și consecințelor gândurilor și acțiunilor noastre, alegerea morală pe care o facem în fiecare minut, este complexă și lungă. Obstacol aici nu este numai diversitatea caracteristicilor individuale ale fiecăruia dintre noi și acele circumstanțe de viață cu care ne confruntăm. Acestea sunt doar mici obstacole.

Conform legii reîncarnării, justificată în Predare, o persoană are o existență trecătoare semnificativă, măsurată în milioane de ani, care nu poate fi înțeleasă de conștiința obișnuită. Omul este ca un aisberg - viața lui vizibilă actuală este doar cea mai mică particulă a unei "fundații" uriașe. Și o altă poziție fundamentală a Predării - că omul este o ființă multidimensională, dezvăluie încă o altă dimensiune: interacțiunea constantă cu Lumile deasupra pământului și susceptibilitatea conștiinței la influențele lor. Un astfel de timp și spațiu nelimitat nu pot fi înțelese și înțelese de noi în lumea fizică, deoarece este imposibil
pe mai multe pagini ale unei lucrări, pentru a judeca o colecție de lucrări multivolume, dintre care unele sunt, în general, inaccesibile cercetătorului. Prin urmare, în această etapă de dezvoltare, posibilitățile pentru cunoștințele noastre sunt foarte limitate și multe rămân inaccesibile.

De aceea, să judecăm Lumea Celui Preaînalt și noi înșine vom aplica toate puterile și cele mai bune aspirații "(Aum, 170).

"Toată lumea poartă un secret în sine. Numai rareori este voalul trecutului deschis, când energia subtilă abundă în existența pământească. Numai după ce a traversat fața Pământului, o persoană devine iluminată în cunoașterea unei părți a secretului său. Procesul în care energia subtilă deschide ceasca de acumulare este remarcabilă. Memoria se aprinde brusc, iar trecutul se ridică în orice dreptate "(Aum, 153).

Dar acesta este doar un pol al problemei complexe a cunoașterii relațiilor cauză-efect în viața morală. Altă, aproape opusă, poate fi desemnată după cum urmează: "Aceste conexiuni sunt posibile și trebuie studiate". Adevărul, ca întotdeauna, constă în corelarea corectă și proporțională a acestor poli.

"Întreabă-te despre tot ce se întâmplă. De ce se întâmplă în această și într-o altă formă? De ce acum, dar nu înainte? Multe gânduri vor apărea în jurul fiecărui eveniment. Gândirea va merge la multe cauze și în cele din urmă multe vor fi evidențiate "(Aum, 486).

"Nu trebuie să ne gândim la evoluție dacă cauzele inițiale și obiectivul realizabil nu sunt cunoscute. Nu există nici un sens al existenței pământești fără o înțelegere a cauzelor și a efectelor "(Aum, 239).

"Etica vieții este să te obișnuiești să fii conștient în toate lucrurile. Dar oamenii care se îndepărtează de astfel de exerciții de zi cu zi "(suprateran, 249).

În doctrina înainte de omul a pus un mega-obiectiv - să nu fie un obiect pasiv al legilor cosmice, ci pentru a deveni un angajat cu drepturi depline, responsabil de evoluție. Și acest lucru este posibil numai cu o cunoaștere treptată a legilor complexe și multiple ale vieții. etape succesive de înțelegere stabilite în procesul de învățare, pentru a extinde cercul de înțelegere, care, în conformitate cu învățătura conceptului, nelimitat. Prin urmare, suntem convinși că un studiu științific pe etape a legilor proyav împăcării și dezvoltarea calităților morale, cauza-efect, este ele generează, dar reală și posibilă.

Să dăm un exemplu. În al XVI - XVII oamenii de știință părea imposibil să înțeleagă și să justifice rolul soarelui, energia solară în viața Pământului, impactul acesteia asupra tuturor lucrurilor vii - de la bacterii la diverse ritmuri biologice ale omului și ale naturii. Cu toate acestea, timpul a trecut, faptele acumulate, experiența empirică acumulată. Și câteva secole mai târziu, la începutul secolului al XX-lea, distinsul om de știință A.L. Chizhevski a reușit să strângă împreună o mulțime de fapte și să arate impactul multi-lateral al Soarelui asupra vieții Pământului.

Astfel de descoperiri științifice în domeniul moralității ne așteaptă încă. Conștiința omului, ca și soarele, luminează și dirijează viața, fluxul karmic în care se mișcă omul. Iar calitățile conștiinței sunt primele "unelte" cu care putem corecta mult și reconfigureze în mintea noastră, în lumea noastră interioară și, prin urmare, ne schimbă viața.

Ca și în știința modernă, și mai ales în reprezentarea obișnuită a persoanei medii pe calitățile morale ale mix-ului cele mai diverse și neașteptate sensuri. Astfel, conceptul de dragoste în mentalitatea multor oameni și combină o pasiune pentru mâncăruri delicioase și afecțiune pentru animale de companie și pasiune sexuală fără limite, și sentimente patriotice și iubire spirituală profundă B. OSU. În umanitate văd și miezul, compasiunea, flexibilitatea naturii și slăbiciunea, sentimentalitatea. În conceptul de indulgență, aroganța și connivanța, miezul sunt combinate. Dreptatea este deseori sinonimă cu nemulțumirea și cruzimea. Echilibrul este confundat cu indiferența și lipsa de inimă. Cum să distingi adevărata față a virtuții și viciului? Cum să înveți cum să îți gestionezi gândurile și emoțiile?

"Analiza calităților și proprietăților este inclusă în Yoga. Gândirea la calități bune și calități proaste va fi o aproximare la intrare, la avansare. (.)

Nu trebuie să ne gândim că pe o anumită dezvoltare spirituală nu se mai poate îngriji de succesul calităților. Fiecare pas necesită adaptarea tuturor calităților. Trebuie să vă verificați neîncetat. Este necesar să găsim dragoste pentru astfel de teste de auto-testare "(Nadzemnoe, 595).

"Toți membrii (grupurile Roerich - NB) ar trebui, în primul rând, în al doilea și al treilea rând, să îmbunătățească calitățile indicate în cărțile Eticii Vii. La urma urmei, acesta ar trebui să fie obiectivul cel mai important și cel mai urgent al fiecărei persoane abordate. Și sarcina este atât de grandioasă încât va dura mai mult de o singură viață pentru a obține cel puțin jumătate din ei "(scrisoare din partea Helen Roerich din 7 mai 1938).

Scopul acestei lucrări - pentru a investiga natura, caracteristicile și caracteristici ale dezvoltării calităților spirituale și morale ale unei persoane de a fi în măsură să le distinge de manifestările similare din exterior sentimentele inferioare și calitățile. Un astfel de studiu aprofundează înțelegerea noastră a calităților morale, a modelelor de auto-îmbunătățire și ajută la o mai bună înțelegere a proceselor mental-mentale complexe din mintea noastră.

Foto: N.K. Roerich. Himalaya. 1938

Spuneți articolul prietenilor dvs.:







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: