Forme organizatorice ale științei

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.

1. Ce este știința?

2. Formele organizaționale ale științei







3. Comunitatea științifică - istorie, concepte de bază

Perspectiva modernă a lumii este o componentă importantă a culturii umane. Comunicarea persoanei cu natura joacă un rol imens și deosebit în formarea sa. Este evident că fiecare persoană culturală trebuie cel puțin să contureze modul în care funcționează lumea în care trăiește, cum funcționează legile naturii în el. Acest lucru este necesar nu numai pentru dezvoltarea generală. Dragostea naturii implică respectul pentru procesele care au loc în ea și pentru aceasta este necesar să se înțeleagă legile care sunt comise. Cunoașterea legilor naturii permite examinarea activităților umane și a consecințelor acestora într-o lume organizată și reprezintă un mijloc eficient de combatere a ideilor mistice.

În secolul XX. impactul civilizatiei asupra ecosferei Pamantului a atins un nivel atat de imposibil de a ne imagina nu numai progresele viitoare, ci si supravietuirea omenirii fara realizarea unitatii sale cu natura inconjuratoare. Criza ecologică, care a pus omenirea aproape la un pas de catastrofă, obligat în primul rând la difuzarea necorespunzătoare a cunoștințelor științifice și culturale sociale, ceea ce a condus calea pentru adoptarea deciziilor iresponsabile, producția necontrolată a nevoilor umane și satisfacția lor în detrimentul mediului natural. Mulți oameni au oprit educația despre imaginea mecanică a lumii și nu pot și, uneori, nu vor să înțeleagă noile fenomene pentru ei. Prin urmare, formarea unei viziuni asupra lumii corectă, care să corespundă stadiului actual de dezvoltare a civilizației, este de o importanță capitală pentru omenirea în ansamblu. [1]

1. Ce este știința?

Viața noastră este greu de imaginat fără știință și realizările sale. Într-adevăr, știința a devenit o adevărată locomotivă a istoriei. Ea a dat dinamism fără precedent, a dat o mare putere puterii omului, care a permis să crească brusc amploarea activității transformatoare a oamenilor. Prin schimbarea radicală a mediului natural al habitatului său, după ce a stăpânit întreaga suprafață a Pământului, întreaga biosferă, omul a creat o "a doua natură" - artificială, care pentru viața sa a devenit semnificativă nu mai puțin decât originalul. V. Vernadsky a crezut că știința și tehnologia au transformat activitatea umană într-o forță geologică specială care a transformat întreaga suprafață a Pământului și a influențat în mod semnificativ biosfera. Ei au schimbat structura și caracterul proceselor sociale, întregul mod de viață al unei persoane. În același timp, "a doua natură" a crescut într-o relație extrem de competitivă cu natura naturală a planetei. Pentru epoca actuală se caracterizează curiozitatea omului în cunoașterea naturii, care adesea contravine moralității.

Scopul principal al oricărei științe este de a aduce fenomene complexe în lumea din jur în sistem sau de a ordona ceea ce se numește natură. Persoanele care sunt departe de știință reprezintă cunoașterea științifică sub forma unei acumulări mecanice a faptelor și a teoriilor, cu ajutorul cărora se explică aceste fapte. Dar, în realitate, nu este așa. Metoda științifică este doar una din multele moduri de a cunoaște natura și lumea. Cunoștințele științifice reprezintă o activitate creativă care seamănă cu alte activități considerate în mod tradițional creative. Dar știința este generată de cultura materială și spirituală a societății, iar trinitatea istoric stabilită - știința, cultura, societatea - este inseparabilă.

Care este știința care a condus la schimbări atât de importante în întreaga noastră viață, în întreaga apariție a civilizației moderne? Deși știința în traducere din latină ("scientia") înseamnă "cunoaștere", este dificil să se dea o definiție clară a științei, deoarece acesta este un fenomen complex și multiplu. Într-unul din dicționarele americane, știința este definită ca "observație, clasificare, descriere, cercetare experimentală și o explicație teoretică a fenomenelor naturale". Dar nu este completă și nu dezvăluie întreaga esență a științei.

2. Formele organizaționale ale științei

Organizarea științei, foarte dinamică în sine, variază în istorie. Cel mai arhaic (încă nu „imperfect“) tipul de asociații științifice - magazin, școală, care cuprinde diferite tipuri de atitudini de „fac ca mine“, - transferul și consolidarea mod creativ a maestrului (elevii au continuat profesor); prin "face așa cum sunt" - admiterea la modelele clasice; pentru a „face cum poți“ - emancipare, auto-spațiu, căutare non-tabu de libertate. Acestea sunt Academia Platonică. Aristotelian Lycée. Lucca, Pisa, școala de pictura Siena, școala de drept din Bologna, școala medicală din Salerna etc.







De la sfârșitul secolului XII - începutul secolului al XIII-lea. organizarea științei intră într-o nouă etapă - faza învățământului superior. Stabilirea primei Universitati europene, a ieșit din școala de la Bologna, a dat un puternic impuls pentru restructurarea calitativă a cercetării și educației, exprimat în universitezatsii: apar la Paris, Oxford, Cambridge, Napoli, Palermo, universitățile Salerno.

Din secolul XVI - prima jumătate a secolului al XVII-lea. formate comunități libere, cluburi. Sectorul educațional al științei, care a primit permisiunea, este completat de un permis pentru dezvoltarea sectorului de cercetare. Din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. academiile naționale sunt formate. Precursorul lor, Academia Florentină de Experimente (1657-1667), a proclamat principiile cercetării colective, inițierea cercetării și cooperării în explorare. În 1662 - înființată Societatea Regală din Londra, în 1666 - Academia de Științe din Paris, în 1700 - Berlin, în 1724 - Petersburg, în 1739 - Academia de la Stockholm. În paralel, există observatoare de stat: 1672 - Paris, 1675 - Greenwich.

Forme dezvoltate de comunicare științifică, responsabile de circulația ideilor: se creează jurnale, note, almanahuri. În 1751 a apărut Enciclopedia Științelor, Arte și Meserii. reflectând dezvoltarea păianjenilor și tehnicienilor de atunci.

A doua jumătate a secolului al XVIII-lea. - o altă piatră de hotar în transformarea sistemului științei, care a însemnat formarea de instituții științifice și educaționale specializate. Aici s-au format Școlile miniere Paris (1747) și Petersburg (1773), Societatea Regală de Agricultură (Paris, 1761), Academia Minieră (Freiberg, 1765). Inspirat de Monge, deschiderea Școlii Politehnice de la Paris asigură divizarea științei într-o știință fundamentală și aplicată. De la mijlocul secolelor XIX-începutul secolului XX. se dezvoltă o organizație de dezvoltare bazată pe probleme: ramuri și centre interindustriale, grupuri interdisciplinare, programe specializate și complexe. Proiectarea științei ramurii își croiește diferențierea structurală.

De la mijlocul secolului XIX - începutul secolului XX. se dezvoltă o organizație de dezvoltare bazată pe probleme: ramuri și centre interindustriale, grupuri interdisciplinare, programe specializate și complexe. Proiectarea științei ramurii își croiește diferențierea structurală. [2]

3. Comunitatea științifică - istorie, concepte de bază

O înŃelegere mai precisă a termenului "comunitate știinŃifică" a fost primită în cartea filosofului și istoricului american al știinŃei T. Kuhn "Structura revoluŃiilor știinŃifice" (1962). Comunitatea științifică, din punctul său de vedere, este o comunitate nu numai a oamenilor implicați în cunoașterea lumii, ci și a unor cercetători care împărtășesc o paradigmă comună - un set de teorii fundamentale, legi, modele de soluții la probleme. A fi membru al comunității științifice înseamnă a accepta ca adevărul incontestabil paradigma predominantă. Astronomii din Evul Mediu au acceptat paradigma lui Ptolemeu; fizica secolelor XVIII-XIX. au fost convinși de adevărul absolut al mecanicii clasice; biologi XX. accepta necondiționat teoria evoluției lui Darwin și legile eredității lui Mendel etc. Dacă cercetătorul nu împărtășește credința în paradigma dominantă, atunci el se află în afara comunității științifice. Astfel, limitele comunității științifice sunt clar delimitate de paradigmă. Cu anumite rezerve, această înțelegere a comunității științifice este acceptată în filosofia modernă a științei. [3]

Comunitatea științifică este înțeleasă ca un cerc nedefinit, cel mai adesea un cerc larg de oameni de știință. În cel mai general sens, comunitatea științifică este foarte complexă și diferă printr-o compoziție foarte diversificată: include teoreticieni, experienti, tehnicieni, ingineri, tehnicieni de laborator. Ei pot adera la un stil de gândire diferit. În sensul cel mai îngust, comunitatea științifică este înțeleasă ca un grup de specialiști care participă la dezvoltarea unei anumite subiecte sau probleme. Membrii unui astfel de grup sunt uniți de paradigma adoptată în disciplina lor științifică și de stratul de literatură pe care ei l-au stăpânit.

Ca atribute ale societății sau comunității, puteți specifica existența unei etici specifice. umor. mituri și limbi utilizate în comunitățile științifice. În comunitatea științifică, ca și în orice societate, există o anumită ierarhie, dar are un caracter specific. Un rol important în coordonarea activității științifice se referă la surse și conferințe științifice. [4]

Universalismul este o cerință care trebuie călăuzită în acțiunile sale profesionale, nu prin simpatii și preferințe personale, ci prin intersubiectivă, maxim purificată de individualism prin criterii universale de probă, autenticitate.

Universalitatea este o orientare către solidaritate, cooperare, deschidere și o căutare comună a adevărului. Cunoștințele științifice reprezintă moștenirea comună a întregii comunități științifice.

Scepticismul organizațional este datoria de a nu accepta nimic fără substanță, de a cere de la sine și de la alte motive rezonabile pentru adoptarea unei poziții științifice. [5]

Integritatea și dinamismul imaginii moderne a lumii este una dintre cele mai importante caracteristici ale lumii noastre. Fiecare persoană astăzi poate mai mult decât oricând în trecut, trebuie să aibă o viziune globală asupra naturii și a lumii, bazată pe știința modernă și, în primul rând, pe cunoștințele științifice, care, desigur, ar trebui să fie combinată cu o educație profundă în umaniste și au un focus umanist.

Cunoștințele științifice naturale fac posibilă distingerea unui șarlatan de la un specialist și dezvoltarea abilităților care pot fi apoi folosite în orice carieră. Importanța educației este determinată nu numai de faptul că pe baza ei este posibilă rezolvarea cu succes a diferitelor probleme cu care se confruntă omul și societatea. Este de asemenea important, în sine, ca parte integrantă a vieții spirituale a fiecărei persoane, oferind posibilitatea de a se concentra nu numai în lumea lucrurilor, ci în lumea ideilor, valorilor, dimensiunile culturii umane. Într-adevăr, condițiile moderne de viață necesită specialiști care au învățat nu numai cunoștințele profesionale în cadrul specialității alese, ci și valoarea și aspectul intelectual al cunoașterii. Acestea din urmă presupun formarea propriilor păreri despre lume și locul ei în ea și constituie, de asemenea, baza pentru rezolvarea cu succes a diferitelor sale probleme de viață.

Mai departe, o persoană intră adânc în știință, cu cât este mai mult capturat de această lume, cu atât mai mult trebuie să știe despre legile lumii științifice. Înțelegerea mecanismelor de lucru, a sistemului de reguli și a interdicțiilor, a relațiilor din cadrul comunității științifice va oferi o oportunitate de a folosi cu competență bogăția cunoștințelor pe care generațiile le-au păstrat pentru noi. [1]

Imaginea natural-științifică a lumii VGArkhipkin, VP Timofeev

Postat pe www.allbest.ru







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: