Cele mai importante religii ale dogmei se găsesc în Cărțile Sfinte - Sfânta Scriptură, cum ar fi Biblia pentru creștini și Coranul pentru musulmani. Scriptura este considerată în mod inerent o revelație pe care Dumnezeu a vorbit oamenilor, astfel încât adevărul acestei revelații poate crede numai. Detaliile interesante ale acestei acțiuni extraordinare ne-au păstrat amintirile fondatorului islamului, profetul Muhammad. El mi-a spus că o noapte, când a retras în mod obișnuit într-o peșteră de munte, în vecinătatea Mecca, a venit la el cu un sul înfășurat în pânză și a ordonat: „! Citește“. De mai multe ori Mohamed a refuzat să facă acest lucru, invocând ignoranța lor, iar apoi străin a început să stranguleze Mohamed cu o cârpă, până când în cele din urmă el nu a sunat în capul meu: „Citește în numele Domnului tău care a creat omul dintr-un cheag de Citește și Domnul vostru! cel mai generos, care a învățat pe om ceea ce nu știa! "(Coran, 96: 1-3). Muhammad a repetat acest lucru și a rămas singur. Cu toate acestea, când sa trezit, sa dovedit că în inima lui părea că a făcut o inscripție din aceste cuvinte. El a mers la partea de munte și deodată a auzit un glas din cer, spunând: „O, Muhammed, tu - mesagerul lui Allah, și eu -. [Îngerul] Gabriel“ Pe cer, înclinat la orizont, stătea oaspetele său de noapte. Oriunde nu se întoarse Mohamed, el încă se confrunta cu el. Atunci Gibrail a dispărut.
Pentru a-și exprima atitudinea față de ceea ce crede sau crede într-o persoană religioasă, el poate prin acțiuni externe, numite cult.
Cult (latină Cultus -. Care, cult) - sistemul (set ordonat) anumite stipulate în detaliile ritualuri individuale și colective, în care oamenii comunică în mod misterios cu supranaturalul. Cel mai cunoscut dintre ritualurile religioase (semnul crucii, plecăciune, stropirea cu apă sfințită, sacrificiu, bujii, etc) rugăciune - apel verbal individual sau colectiv la subiectul fidel al credinței sale.
O trăsătură distinctivă a activității cultului este caracterul său simbolic. Acesta se află în faptul că cuvintele și mișcările în timpul ceremoniei religioase, toate obiectele de activitate de cult în ochii credincioșilor sunt purtători ai anumitor inițieri, o semnificație supranaturală, deoarece este clar că interacțiunea directă dintre natural și supranatural nu este posibilă. Aceasta este diferența fundamentală dintre ritualurile religioase și ritualuri non-religioase (ceremonii de căsătorie, ceremonii în onoarea vârsta majoratului), care este însoțită de viața socială a omului. Activitatea cultului (o altă caracteristică a acesteia) este canonică, adică nu sunt posibile schimbări arbitrare. Nici o schimbare în sistemul canonului de cult nu este adesea considerată o organizație religioasă ca o denaturare a adevăratei credințe. Există multe exemple ale istoriei religiei atunci când problema ordinii acțiunilor cultice a devenit unul dintre motivele diviziunii. Acest lucru sa întâmplat la mijlocul secolului al XVII-lea. când de la ruși ortodocși ai Bisericii Vechi-credincioșii separați, care au fost de acord cu inovațiile reformiste ale capului său - Patriarhul Nikon botezat cu trei degete în loc de două, și alte câteva modificări minore, cum ar fi în practica de cult.
Normele și standardele actelor religioase sunt compilate pe baza opiniilor religioase. Aceste puncte de vedere sunt implicate în mod obișnuit cu prezentarea unui Pershopodiyu, nu numai începutul acestei religii (viața lui Hristos, viața lui Buddha), dar, de asemenea, combină întregul punct și scopul final al existenței umane și a lumii. Acest eveniment este reprodus simbolic în realizarea acțiunilor cultice. De exemplu, rânduiala botezului prin scufundare în apă, care este practicată într-un semn al adoptării creștinismului, ceea ce înseamnă că nou botezată este cufundat în Isus Hristos, și, astfel, împreună cu el mort, îngropat și înviat, se spală de păcat. Un set de prescripții și reguli care determină ordinea efectuării ritualurilor, ceremoniilor de cult religios, este ritualurile sale. Prima formă de fixare a canonului religios poate fi considerată mitologie religioasă, a explicat "subiectele" actelor de cult. Mai târziu, aceasta este fixată în textele sacre.
Pentru a trimite o închinare religioasă, credincioșii au nevoie de mijloace de cult speciale. Mijloacele de cult sunt în primul rând clădiri de cult. În afară de acestea, mijloacele pot fi considerate un cult imagini religioase și sculpturi, ustensile speciale pentru a fi utilizate pentru cult, cler speciale de îmbrăcăminte, muzică. Toate aceste fonduri, ca regulă, ar trebui să transmită credincioșilor anumite idei religioase. De obicei, aspectul și finisajul clădirilor religioase, aspectul lor interne, alegerea unei anumite locații sunt menite să demonstreze măreția și atotputernicia armonia supranaturale, sacre și perfecțiunea, fondat și le-a dus la lume.
Caracterul individual sau colectiv al acțiunii religioase depinde de forma ritului (sacramentul penitenței individului, liturghia solemnă, liturgia - colectiv), destinația sa (în Islam, împreună cu colectivul de rugăciune ritual - namaz acolo și comuniunea de rugăciune individuală cu Allah), gradul de religiozitate al unui credincios anumit T .D.
În al doilea rând, sistemul de acțiuni cultice, în toată complexitatea și ramificația, susține în mod constant credința religioasă, este o expresie externă a acestei credințe. Cu ajutorul activităților și mijloacelor religioase în conștiința credincioșilor, imaginile religioase (ale sfinților, îngeri) sunt reproduse și apar sentimente religioase. În înțelegerea lor, aceste imagini și senzații sunt semne destul de reale de a comunica cu supranaturalul. În opinia participanților la acțiunile cultice, aceștia pot fi, de asemenea, direcționați spre obținerea rezultatului material (provoacă ploaie, recuperează rău pentru bolnavi). Imaginați-vă pentru o clipă ce tendință religioasă ar respinge complet orice cult. În mod firesc, ea a încetat să mai fie o religie, dar sa transformat într-o școală teologică pentru studierea și interpretarea unor idei religioase.
În al treilea rând, acțiunile comune de cult contribuie la consolidarea relațiilor dintre credincioși în cadrul acestei organizații religioase de care aparțin, precum și ca fiind una dintre cele mai eficiente mijloace de tratament la o anumită profesie neofiții - noi credincioși.
Cultul este cel mai important indicator al maturității religiei - cu cât se dezvoltă mai mult, cu atât este mai dificil și mai regulat cultul devine. Deci, în creștinism canonul liturgic este pictat de ora, de zilele săptămânii și de datele anuale.
Din moment ce sistemul ritual-cult al religiei, ca regulă, este un sistem de acțiuni colective, aceste acțiuni necesită ordonare, organizare.
Articole similare
-
Citiți psihotehnica online și cultul sectelor mistică ruse ale autorului Kondratiev Andrey - rulit -
Trimiteți-le prietenilor: