Citiți cartea Oliver Cromwell

Această lucrare, probabil, este în statutul de "domeniu public". Dacă acest lucru nu este cazul și plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.







Republicanii, unii cel puțin, erau încă dispuși să-l ierte pentru fapta Parlamentului, dar ei protectorat nu l-au putut ierta pentru totdeauna. Pentru ei, de exemplu, el este atât de veșnic și a rămas un "intrigant". Între timp, totul avea să stabilească autocrația lui Cromwell. Energia cu care a păzit ordinea în stat, afecțiune pasionat de armată, o sărbătoare în lupta mare, cu olandezii, certurile de partide, oboseală generală în mod inevitabil seturi după revoluție - că elementele care trebuie să fie în mod progresiv și zidească tronul lui.

Cromwell, totuși, nu dorea ca adunarea pioasă să intervină direct și direct cu guvernul. Ultimul pe care la lăsat singur. De asemenea, el nu a vrut să vorbească despre stabilirea unei constituții. Au crezut că sunt prematura. "Va veni timpul", a conchis el, "iar Parlamentul ales în mod liber vă va înlocui, însă eu nu știu când oamenii vor deveni vrednici de alegeri libere".

Intențiile lui Cromwell erau simple și clare. Întâlnirea era necesară pentru el, în principal, pentru decorum. Nu era un singur pas independent, deși era ceva diferit de planurile sale, el nu-l permitea. reuniune pios sa dovedit a fi foarte certăreț și, în plus, cele mai bizare și nepractice a tot ceea ce a existat vreodată oriunde în lume. Era imposibil să se îndoiască de devotamentul deputaților: se rugau atât de mult cât credeau, chiar mai mult decât atât; uneori întreaga întâlnire a avut loc în rugăciuni. Dar nu a făcut prea multe lucruri pentru a avansa lucrurile. În câteva luni, reuniunea a reușit să restabilească toate elementele conservatoare ale societății împotriva ei înșiși. Tonul discursurilor sale a fost stabilit de astfel de fanatici și utopiști ca Garrison și Fock, oameni ai celei de-a cincea monarhii. Ei au anunțat în serios că era timpul pentru împărăția sfinților și că au fost chemați să conducă pe acești sfinți. Ce înseamnă această împărăție? Triumful iubirii și păcii printre oameni, o viață liniștită, fără luptă și răutate, a avut loc în jubilarea despre venirea lui Mesia. Spectrul minunat al statului ca o comunitate creștină a fost purtat în fața imaginației încălzite a sectarelor. Dar a fost o fantomă. Oamenii de practică și de fapt nu au vrut să-l alunge. Ei au spus: "răsturnarea clerului, călcarea legilor și a proprietății - aceasta este dorința principală a parlamentului nostru; legile și drepturile englezilor, pentru care această națiune pentru sânge vărsat atât de mult timp, ei doresc să înlocuiască codul, întocmit pe cărțile lui Moise, se potrivesc pentru evrei. Sunt dușmani ai tuturor lucrărilor intelectuale, toate cunoștințele ".

Camera a fost curățată de soldați, și așa sa încheiat existența mai ciudate parlamentelor Angliei, să nu fie transmise urmașilor, chiar și iluziile sale, ci doar dispreț porecla lui „barebonskogo“ - parlament „oase goale“.

Activitatea justă descrisă de o instituție pioasă sa dovedit a fi cea mai avantajoasă pentru Cromwell. Elementele conservatoare ale societății, speriat asigurările de „sfinți“, că venirea împărăției lui Hristos, nu există nici un loc pentru autorități, nici pentru proprietate, s-au adunat în jurul lui, văzându-l ca singurul om capabil să mențină ordinea. Armata, de asemenea, a dat seama că a avut nici un parlament nu va fi de partea ei, așa cum chiar barebonsky, convocat de la sine, a făcut „multe indicii secrete la necesitatea dizolvării sale.“ Națiunea a rămas în continuare indiferentă și nici nu a dat nici o informație despre "forma guvernării". Neliniștite John Lilborn a stat în acest moment sub un castel puternic în Nyugete, din când în când vă plimbați prin curte, însoțită de „câine-gardianului.“

Capitolul IV. protectorat

Cromwell devine protector. - Atitudinea față de regaliști și sectari. - Conspirație. - Parlamentele lui Cromwell. - Despotismul lui. - O schimbare în caracter. - "Cea mai fericită zi din viață"

Forțată în toate acestea nu era nimic. Posibil a fost alegerea a trei combinații: fie proclamarea lui Carol al II-lea, fie dictatura parlamentului, fie, în cele din urmă, protectoratul lui Cromwell. Trebuia să-l înfrânge pe cel pe a cărui parte în acest moment era puterea maximă. Ea sa concentrat pe toate în mâinile armatei și a liderului ei. Acest lucru a fost înțeles de toată lumea și care a fost capabil să-și supună - marea majoritate - în mod voluntar.

Dar sectarii, Anabaptiștii, Millenarii nu au renunțat la iluzia care le-a fost dragă, chiar și în acest moment. În ziua de după proclamarea protectorului, mulțimea era mai aglomerată decât oricând, adunată în jurul scaunului predicatorului său agitat, Fick. Fick fugea deasupra oricărei măsuri. "Du-te să spui protectorului tău", a strigat el, "că el a înșelat poporul Domnului, că este un mincinos și un spărgător de jurământ; nu domni mult; cu el cel mai rău se va întâmpla, decât cu ultimul protector al Angliei, tiranul Richard tiranos. Spune-i că ai auzit de mine. Fick a fost rugat să se îmbarce și a fost arestat. La întrebat pe Harrison, cel mai faimos dintre Anabaptiști, dacă recunoaște regula protectoratului, el a răspuns cu mândrie: "Nu". Întârziat de la serviciu, lui Harrison i sa ordonat să se întoarcă acasă în județul Stafford și acolo pentru a se menține mai liniștit.

Trebuie remarcat că cu sectarii Cromwell a fost mereu foarte ceremonios. El era mulțumit să le îndepărteze de posturile lor. În cazul în care protector a trebuit să se ocupe cu oameni care aparțineau partidului și a fost influent, dar nu dețin nici locuri oficiale - predicatori cunoscute sau vorbareti populare, el ia invitat la său, a ținut familiaritatea vechi, el pretinde a fi ușa după ce au intrat la el în cameră, le-a cerut să se așeze și să-și acopere capul; Ea a insistat asupra faptului că ea a disprețuit fastul și eticheta, care altfel trebuie neapărat să se conformeze, și apoi le-a destăinuit atât cu vechi și adevărați prieteni. El le-a spus de o sută de ori ar face schimb de protektorsky san pe un cioban, dar el vede că mai presus de toate, nu ar trebui să permită națiunii să ajungă la cel mai înalt grad de confuzie și de a cădea pradă unui inamic comun; De aceea a decis (în propriile sale cuvinte) pentru a merge pentru un timp între cei vii și cei morți, cu toate acestea, fiind mereu gata să se stabilească povara grea a unui mare bucurie pe care se află pe ea. Apoi sa rugat cu ei, atingându-i cu adânca inimii cu sinceritatea sa. Cel mai suspect a fost șocată de lipsa lor de credință, cel mai amărât împăcat, iar dacă Cromwell nu a reușit să suprime ferment complet toate ostile în interiorul partidului, atunci cel puțin el nu a dat-o să se răspândească sau izbucnească, iar majoritatea acestor entuziaști pioase a avut loc pe o parte, sau a făcut cu toată nemulțumirea și lipsa lor de a rămâne în indecizie și inacțiune.

Și peste tot era un zvon că va fi în curând rege, că el era deja rege și încoronat în secret.

Cu toate acestea, toate aceste succese uimitoare nu l-au împiedicat pe Cromwell să se certe cu parlamentul și să nu mai fie de acord cu el.

Am văzut deja că Revoluția engleză a avut două obiective: în primul rând - restaurarea libertăților englez vechi (aici este necesar să se includă punctele Marele Cartă și principiile de auto-guvernare); și în al doilea rând - libertatea conștiinței. La aceasta s-au alăturat treptat punctele din programul radical: distrugerea feudalismului, puterea regală, biserica de stat și Casa Lorzilor.







Principiul revoluționar a fost implementarea unui principiu personal. Libertatea de conștiință și de gândire, de publicare, mitinguri, egalitatea tuturor în fața legii, distrugerea sângelui și a altor privilegii au fost concepute pentru a extinde domeniul de aplicare al cerințelor radicalilor din drepturile fiecărui individ în detrimentul principiului nașterii sau starea de.

A fost o vreme când Cromwell a simpatizat în mod clar și clar toate aceste principii. Dar între Cromwell - colonel al armatei parlamentare, un alt Lilborna și Harrison, același Cromwell - Lord Protector al Angliei - diferența este foarte semnificativă. Dar ce înseamnă - un principiu sau o formă? În principal, până la sfârșit. Știa foarte bine că el a fost reproșat de despotism. Lilborn a numit-o "lanțuri noi din Anglia". Aceste reproșuri s-au repetat neîncetat și au fost neplăcute pentru Cromwell. Protectorul era în mod constant justificat, chiar și într-un moment în care, la înălțimea puterii și a gloriei, putea să o facă fără nici o justificare. Cromwell explică toate măsurile sale despotice de starea alarmantă a statului. El nu a obosit niciodată să se întoarcă la acest punct. A fost într-adevăr? Dar să întrebați o astfel de întrebare nu este același lucru cu a vă întreba: "Au existat conspirații regale? au încetat pretențiile lui Carol al II-lea? L-au calmat pe episcopali și pe papiști? Cromwell a inventat mișcările Anabaptiștilor, Levelrilor, Millenari? a revenit Anglia la starea ei obișnuită dintr-o dată sau, dimpotrivă, scânteia revărsată a scuipat sub ruinele fostelor instituții, gata să izbucnească într-un nou foc în fiecare minut? Ce, în cele din urmă, oamenii au vrut, națiunea în sine - a unui proces rapid și corect, odihna și odihna sau continuarea revoluției coute que coute?
prin toate mijloacele; cu orice preț (fr.)


[Închide] „Este necesar să ne punem aceste întrebări pentru a obține imediat acest tip de răspuns: cele mai multe dintre măsurile arbitrare ale Lord Protector este, de fapt explicat prin starea teribilă a statului, în care, se pare, a uitat foarte cuvântul“ ordine ". Nu este un mit și nu o invenție a lui Cromwell toate aceste parcele, cearta părților care sunt gata în orice moment, a spus el, să taie reciproc, jaf și crimă, aceste pretenții de orice pic de persoana restante de a urca la cel mai înalt loc, pentru a schimba imediat toate Po- a lui.

Este la fel de sigur că despotismul Cromwell explică sensul de bază de auto-conservare. De fapt, el a avut o dilemă: fie să-și consolideze puterea lor în măsura în care aceasta devine mai presus de toate atacurile, sau mai devreme sau mai târziu, du-te la eșafod. Execuția lui Karl a fost arderea navelor. După aceasta, era imposibil să se întoarcă. Reconcilierea cu Carol al II-lea, care, în ideea ispitește mulți diplomați care au vrut să calce chiar căsătorească cu o tânără fiică, Lady Frances, cu moștenitorul Stewart, a aparținut domeniul utopii. „Karl - a spus Cromwell, - nu mă ierte pentru moartea tatălui meu, ca și cum el doar, el ar fi fost nedemn de coroana.“ Pentru a menține puterea lor, Cromwell a trebuit să-l întărească în mod constant. Această logică a fost determinată de o necesitate fatală. La urma urmei, puterea lui, de fapt, nu a recunoscut, ea doar a ascultat. La cea mai mică eșec, la cea mai mică slăbirea ar risipi ca un fum. Protectorul știa perfect acest lucru. El a văzut un imens avantaj, de netrecut pentru a le avea Stewarts. Acest lucru a avut avantajul de a tradiției - cel mai mare avantaj în intensitatea lor, persistența, persistența. Puterea Cromwell sa bazat doar pe geniul lui, dar succesul revoluției, pe care majoritatea acestui timp a avut timp să se urască. În cazul în care regele de drept a fost suficient pentru a spune un cuvânt de protecție a trebuit să se mute armata de cincizeci și de a exercita toate eforturile geniului său. Nu i-a iertat nimic. Toate au fost așteaptă cu nerăbdare, ultima oară când la steaua norocoasă îl va schimba atunci când măcel lui cuțit conspirator, sparge spanioli exploda Papiștii sau sectă? Aceasta a fost o situație cu adevărat tragică. Cromwell a diferit minte prea dornici să fie mulțumit de ascultare externă, și să se odihnească pe lauri. El știa că odihna pe lauri pentru el - este de a se găsi în turn, și apoi - pe eșafod. Ascundeți în nimicnicia voastră a fost imposibil; pentru reconciliere a fost necesar să se întoarcă tot trecutul. Da, nu voia reconcilierea.

Nu vom uita interesele dinastice ale domnului protector. Cu această ocazie, Gizo magnific exprimat: „În același timp, se extinde ambițiile sale dincolo de mormânt, ca urmare a durabilității de sete, care poate fi numit sigiliul de măreție, el a vrut să plece în viitor posesia sa un fel de putere.“ Extinderea ambițiile sale dincolo de mormânt Cromwell ca un geniu a fost, desigur, fiecare din dreapta și de jos, dar în acest caz, el a ales un drum destul de rău. El a trebuit să știe ce fel de persoana fiului său cel mare, Richard, care este nu numai protector, dar, de asemenea, un bun păstor ar putea fi cu greu. Dar, cred că despre acest lucru cu nimic de afaceri concordant, Cromwell se în probleme inutile implicat cu Parlamentul și-a dat un motiv foarte solid pentru nenumărate și chiar disprețuitoare reproș. Desigur, el a fost frică să se întoarcă la tronul dinastiei Stuart și moartea tuturor lucrurilor create, dar ce fel de impediment a ridicat până la ei în drum spre tron ​​în persoana lui Richard? Pentru a pune pe un astfel de loc important, nu foarte inteligent, cu toate că un grad ridicat de gentleman blajin, care a iubit mai târziu pentru un pahar de vin bun să râdă la lui „trei zile“ protectorat, cu un zâmbet și revizuirea lucrări de stat semnate de el, menit să opereze într-o stare de orbire completă. Și aici este viziunea și de penetrare a schimbat Cromwell ca niciodată și nimic.

Dar, cititorul va cere, o dată Cromwell nu a vrut nimic să schimbe trecutul lui, atunci de ce nu a rămas un fiu devotat al republicii, protectorul său, de ce nu a venit la termeni cu dictatura Parlamentului și să nu lase puterea în mâinile Partidului Republican?

În primul rând, pentru că nu a existat o astfel de petrecere: două sute sau trei sute de persoane, cel puțin inteligente, nu au nici o petrecere. Națiunea era monarhică. Dictatura parlamentului a existat la un moment dat, dar de ce? Din simplul motiv că se baza pe o armată creată chiar de Cromwell. Dar parlamentul și armata nu s-au putut înțelege și nu s-au mai întâlnit. Ambii au susținut campionatul. Parlamentul credea doar că dizolvarea armatei, ceea ce însemna deschiderea drumului spre Stuarts, dar pentru Cromwell și soldații săi, acest lucru nu a botezat bine.

Acest lucru, repet, în primul rând, dar există, de asemenea, în al doilea rând - mult mai important și, poate, interesant.

"Cromwell", spune Guizot, "nu era deloc filozof. El nu a acționat și de a delibera și a planurilor sistematice pentru localizarea, dar ghidat în gestionarea instinct ridicat și simț practic omul căruia i degetul lui Dumnezeu numit pentru a conduce oamenii. " Cred că Guizot nu are dreptate. Instinctul înalt și sensul practic, desigur, sunt lucruri minunate, dar Cromwell avea altceva. Cu toate acestea, el nu compunea tratate filozofice: un aranjament sistematic al planului în timpul revoluției chiar amuzant să vorbească. Dar nu am nici o îndoială că Cromwell avea o viziune filosofică asupra lumii și chiar o filozofie. Totul este prezentat în discursurile sale, nu într-o ordine deosebit de invidioasă, ci suficient de clar. instalare Acasă a acestei filozofii a fost diferită: credința în Providența care controlează destinele oamenilor și nevoia de viață.

Concluzia este simplă și clară. Pentru a asigura un anumit drept, o persoană trebuie, în primul rând, să asigure o anumită putere. Cromwell vorbea despre democrație. "Bine," a răspuns el, "dar este posibil ca poporul să domnească asupra lui?" El i sa spus despre dictatura parlamentului. "La ce se poate baza Parlamentul?", A întrebat el.

Între timp, de partea armatei și de el însuși a fost puterea reală. "Putere fizică severă" - cititorul va spune. și greșit. Nimic nepoliticos, nimic fizic - cel puțin în prim-plan.

Cromwell ne spune în mod constant despre Providență, despre căile lui, despre faptul că el însuși a fost ales să facă voia Providenței. În secolul XVII - nu a fost deloc metaforă.

De asemenea, nu au absolut nici un motiv să creadă că Cromwell ipocrizie. Nu poți antrena deloc, astfel încât numai că nu putem găsi un răspuns în propriul său suflet, a se vedea minciunile și cred că, cu ajutorul unei minciuni se poate realiza în viață pentru ceva mare! Cititorul să amintesc acum după cum a explicat victoria lui Cromwell și armata lui. El credea cu sinceritate că prin aceste victorii de pescuit efectuate destinul său. În cele din urmă, victoria a fost concentrată în mâinile sale. Aceasta este voința Providenței. A dat forțele necesare victoriei. A pus pe rușine dușmanii. Nu este timpul să fugă inamic, de trei ori la fel de puternic. Este, în cele din urmă, de a proteja permanent pieptul din rănile și zgârieturi, chiar și în nenumărate ciocniri sângeroase. Ce alt drept ar trebui să vorbim? Giving victoria, același lucru nu poate lua departe roadele sale de pescuit.

Cromwell a crezut în chemarea lui, în destinul său. Aceasta este sancțiunea supremă a tuturor drepturilor sale, și nu în toate cele 42 de puncte ale actului parlamentar, care și-au aprobat protectoratul. Faptele se schimbă, una distruge cealaltă; dar există ceva neschimbat: este Pescuitul. Încredere în el, o persoană nu poate să acorde atenție la orice altceva. Forța este corectă. Dar această putere este dată de Dumnezeu. Aceasta nu este o iluzie, este un fapt imens de viață, confirmat de nenumărate victorii.

Ideologii republicani s-ar putea baza pe cerințele rațiunii pure. Cromwell a preferat să se bazeze pe necesitatea vieții. Dezacordul este fundamental și chiar filozofic.

Necesitatea vieții este al doilea punct important al viziunii lui Cromwell asupra lumii. Nu pentru un moment el dispare din gândurile sale. Îți întâlnești repetiția de sute de ori în discursuri, scrisori și conversații. Din moment ce trebuia să se certe cu unul dintre cei mai încăpățânați și totuși încețoșați republicani, cu Ludlow.

Această lucrare, probabil, este în statutul de "domeniu public". Dacă acest lucru nu este cazul și plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.

Citiți cărți? Câștigați pe ea!

Scrie managerului de grup - Serghei Makarov - să scrie







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: