„El este un preot rău, care nu duce la Dumnezeu, ci ca să ne“ - că expresia convențională în comunitatea bisericii, am auzit în mod repetat, de la cunoștințe de preoți Krasnoyarsk, și am văzut citind edițiile online ale interviuri cu pastori din alte regiuni.
Semnificația propoziției este evidentă; ea se referă în mod direct la cuvintele Domnului date în Evanghelie: "Nu vă numiți învățători, căci unul este Învățătorul vostru - Hristos, totuși voi sunteți frați; Și să nu numiți pe tatăl tău pe cineva pe pământ, căci unul este Tatăl vostru, care este în ceruri; și nu fi numiți preceptori, căci unul este călăuza voastră, Hristos "(Matei 23: 8-10).
Acest adevăr aparent trivial ar trebui să fie amintit analizând evenimentele care au agitat biserica și viața socială din Krasnoyarsk și au provocat un interes printre mai mulți observatori la nivel federal.
Victimele persecuției sau ale autorilor?
Deci, ce a provocat o agitație pe malurile Yenisei?
Notificarea unei decizii luate cu ceva timp în urmă, a cauzat efectul unei bombe care a explodat. interes real de către toate mass-media Krasnoyarsk și în site-urile oficiale și neoficiale de internet fulgeră imediat o dezbatere aprigă cu privire la corectitudinea deciziei.
Bineînțeles, corespondentul publicațiilor de internet din Krasnoyarsk și posturile de televiziune au adăugat combustibilul la incendiul de foc. Nu este mulțumit de explicațiile primite și nu realizează specificitatea situației, au încercat să explice în cel mai simplu mod decizia curții bisericești.
Petr Boev a făcut chiar scenarist un spectacol într-unul din teatrele din Krasnoyarsk; Cu toate acestea, interesul pentru el într-un fel dispărut repede după premieră. La un moment dat, fervoarea și inițiativa părintelui Petru și a Părintelui Ioan, când erau președinți ai departamentelor diecezane, privind relația dintre Biserică și societate și misionar, au fost stins cu puțin mai repede.
Dar din mâinile "puterii a patra" a celui mai est-milionar oraș-milionar al Rusiei a ieșit clar și ușor de înțeles pentru omul de pe stradă: zdrobit. Cei biserici ecleziastici au fost geloși de părinții progresivi ai lui Petru și ai Părintelui Ioan la dragostea poporului din Krasnoyarsk și s-au grăbit să scape de ei.
Cu toate acestea, acest lucru nu a devenit nici o limită. "Doi preoți din Krasnoyarsk au fost excomunicați timp de zece ani pentru viața lor personală". - exact, fără ezitare, a declarat în aer care conduce una dintre posturile de radio regionale.
«Arhitectura Duhului Sfânt»
În jurul lui Piotr Boev și John Loginov a început să apară o aura de astfel de luptători pentru libertate, martiri în numele idealurilor superioare. Ei înșiși nu au deranjat. Părintele Peter a explicat în mod semnificativ în conversația sa cu jurnaliștii publicația "NGS. News ":" Abordarea mea și prietenul meu nu se încadrează în format. Ceea ce facem merge dincolo de cadrul stabilit ", confirmând indirect corectitudinea celor care au susținut că preoții excesiv de progresiști au fost" zdrobiți ".
Aceasta marca, pentru că o vizită la eveniment a fost liber, care notifică foarte discret organizatorii, arătând spre costul de capital al cunoașterii publicului, „Arhitectura Duhului - o nouă direcție, creat de doi stăpâni“ progresiv cuvântul „doneyshn“ (în engleză „donație“. - donatie).
În cercurile ortodoxe Krasnoyarsk a fost mult timp de batjocură și un obiect de ridiculizare iubesc atât preoți pentru diferite tipuri de întruniri publice, seminarii, „antiseminaram“ și alte non-libere „ce se intampla.“ Părintele John și părintele Petru, se pare că numărarea pe inteligența inferioară a Siberienele în cauză „doneyshna“, mai degrabă decât publicul metropolitane, astfel încât, de regulă, indică în anunțurile de măsuri specifice Krasnoyarsk costul participării.
Cu toate acestea, problemele financiare nu ar trebui să ne intereseze. În cele din urmă, preoții iau sacrificiile pentru sacramentele botezului și nunții, pentru împlinirea cerințelor etc. Este mult mai important un altul: ce este această misterioasă "Arhitectură a Duhului"?
"Petr Boev și Ivan Loginov sunt clerici cu o lungă experiență de îndrumare, construit pe sarcina de a-și întoarce o persoană la sine. Slujirea lor nu se limitează la sfera religiozității, ci îi cuprinde pe om în întreaga integritate a vieții interioare și exterioare "; "Nu este nevoie să răspundem la nimic, să ne dezvoltăm undeva, să învățăm din greu, să descoperim noi abordări și teorii. <…> Tocmai descoperim și facem ceva mai bun care ne aparține deja. "
„Eu nu deosebit de iluminat în probleme spirituale devin evidente pentru cititor două lucruri fundamental incompatibile cu Ortodoxia,“ fenomenul guru „și o placă distinctă,“ New Age „“
Chiar și două aspecte care sunt fundamental incompatibile cu Ortodoxia: "fenomenul guruilor" și raidul distinctiv al "epocii noi" devin aparente pentru a nu fi luminat în mod deosebit în afacerile cititorului spiritual. Într-o oarecare măsură, părintele Peter avea dreptate când a spus că "nu se potrivea în format", dar el nu a spus nimic despre amploarea acestei discrepanțe.
Afacerea nefericită
jurnaliști Krasnoyarsk întrebam despre posibilele cauze ale interdicției în lucrarea lui Petru și Ioan Boeva Loginova, și-a exprimat o astfel de aviz: ierarhiile locale ar putea veni nu pe placul activităților Fraternității de tineret „cauza sfântă“ a Catedralei Pokrovsky, care a fost supravegheat de miniștrii dizgratie. Motivul a fost redus, din nou, la gelozia banală și suprimarea gândirii libere.
Dar este într-adevăr așa? Diferitele tipuri de frății și societăți de tineret, tineret și familie au devenit de mult un atribut inalienabil al vieții parohiale, precum și paginile notorii "VKontakte". Membrii lor nu numai că se educă în comun în probleme spirituale, ci și, de exemplu, ajută clerul în caritatea bisericii, educația patriotică a tineretului și alte aspecte ale slujirii. Dar "cauza sfântă" împotriva acestui context este într-adevăr diferită, pentru a spune ordine ușoare, ciudate.
"Frăția este organizată ca o sectă. Controlul greu, nu oricine poate ajunge, vizitele obligatorii la frăție. Substituirea conceptelor (dacă nu în frăție, nu era în biserică). Dacă nu puteți participa la toate întâlnirile de fraternitate datorită lucrării (de exemplu, un program plutitor), atunci trebuie să schimbați lucrarea. <…> Căsătoriile numai între propria lor, despre. Petru nu a fost binecuvântat să se căsătorească cu un cuplu în cazul în care soțul dintr-un alt templu <…>“. - un rezident al orașului Krasnoyarsk, care este familiarizat cu "afacerea sfântă", scrie pe pagina de Facebook.
"La întâlniri am amintit mereu de tineretul pionier.<…>Aici întrebările au fost similare - tu și soția ta de ce frăția a fost ratată? De ce nu ai citit cartea și nu ai început să o admiri? - Preotul Alexei Yazev, preot paroh din regiunea Yemelyanovsk, își împărtășește amintirile cu jurnaliștii portalului prmira.ru, care au luat parte la formarea fraternității cu câțiva ani în urmă, dar l-au lăsat repede.
Se pune întrebarea: Ce se întâmplă dacă în "Sfânta Afacere" a fost atât de original, atunci ce a rezultat din toate acestea? Cei care au plecat de la frăție confirmă: multe ordine au provocat într-adevăr, într-adevăr, uimire. De fapt, plângerile lor către episcopul de guvernământ au devenit piatra de temelie a deciziei privind interzicerea viitoare.
Au fost multe lucruri neplăcute, inclusiv acele "încălcări ale vieții private"; unele aspecte ale "vieții frățești", conform lui Peter Boev, au dus la dezintegrarea uniunilor conjugale. Acest lucru, în sine, este un fapt flagrantă și inacceptabilă pentru comunitate, asociindu-se cu Biserica Ortodoxă, pentru că Biserica este chemată să stabilească și să consolideze familia și să nu le strice.
Dar punctul de vedere gravă este interesant mai „preoți progresiste“ nu a ezitat să pună în practică practicile sale fraternitate discutabile neopyatidesyatnicheskih asociații.
Dialogul mărturisirilor sau al apostaziei?
Cu neo-penticostali sau carismatici, Pyotr Boev știu prima mana: tatăl a fost mult timp prieteni cu Krasnoyarsk pastor al „Bisericii vieții creștine“, Andrew Elovikova, este un proiect comun „Elevii:. Dialogul dintre ortodocși și protestanți“
Din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe, aceasta este o ofensă inacceptabilă nu numai pentru slujitorul său - pentru orice credincios. De ce este inacceptabil? Puteți produce la nesfârșit regulile apostolice corespunzătoare și deciziile Sinoadelor Ecumenice, interzis să se roage cu ereticii și a pus în afara comuniunii cu Biserica, dar este mult mai ușor să ne amintim credința ortodoxă care cântă Sfânta Liturghie.
Cred că un cititor bine rotunjit cunoaște bine cuvintele: "Eu cred într-o Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică ...". „United“ înainte de celelalte definiții este o coincidență: două mii de ani de istorie, Biserica a experimentat multe dispute teologice, schisme și lupta împotriva ereziilor, și, prin urmare, problema definirii identității religioase a urmașilor lor nu poate pentru că nu să fie critică.
Din nou: chiar chiar hirotonirea Liturghiei pentru "eroii" narațiunii nu a fost ceva incontrovertibil. Dieceza a primit numeroase plângeri că preotul Petru BOEV schimba de bună voie ordinea predicilor, iar acest lucru, de asemenea, să rămână indiferentă era imposibil. „Modificările neautorizate la liturghia mi se pare în această lumină doar o altă manifestare a“ guru-I „: I - profesor de spiritul și lumina adevărului, ceea ce vreau cu Liturghia, și oferă și care nu întrebați pe nimeni.“ - face destul de sumar jurnalista de la Moscova, Darya Zhdanova.
Mândria împotriva pocăinței
Toate cele de mai sus, chiar și în ansamblu, nu au devenit în sine un punct de întoarcere pentru cler. tribunal ecleziastic funcționează după reguli diferite, mai degrabă decât o instanță seculară: remușcări, sau, mai precis, pocăință, nu se poate nu doar atenua, ci pentru a preveni complet pedeapsa. Această oportunitate a fost acordată în mod repetat Părintelui Petru și Părintelui Ioan, dar amândoi l-au neglijat.
"S-au așezat și au zâmbit ... Au spus:" Ce e în neregulă cu ceea ce am rupt? Ești atât de amuzant că s-au adunat: să ne încercăm ". - spune unul dintre membrii curții eparhiale din dieceză.
Din nou: în "închinarea în pădure" menționată mai sus, nu au participat doar preotul Peter Boev și diaconul John Loginov. Au existat și alți clerici; ei au adus pocăință și continuă să-și continue slujba până în ziua de azi.
Nu trebuie neglijat faptul că există o astfel de instituție, cum ar fi Biserica Ortodoxă a Bisericii Ortodoxe Ruse. Clergyle scandalizate nu ar fi trebuit să neglijeze posibilitatea de a face apel la membrii săi, simțindu-se că într-adevăr au calomniat și hărțuit. În schimb, după cum știm, au mers la Moscova, dar nu pentru căutarea adevărului în instanță general bisericesc, și apoi sub marca de „preoți interzise“ dezvăluie secretele „Arhitectura Duhului.“
Din toate acestea rezultă o concluzie logică: serviciul sacru al lui Petru Boev și al lui John Loginov trebuie să fie așa?
"Aveți un drum direct spre ultima sectă a legământului, băieți, dacă nu sunteți, desigur, familiarizați cu Vissarion personal, ceea ce mă îndoiesc. Doar aceeași gumă spirituală, goală. Se pare că cineva are nevoie de ea, dacă oamenii hawala "(stil și ortografie sunt păstrate - AA).
În ciuda rudei și asprimei acestor cuvinte, este dificil să nu fiți de acord cu acestea. În loc să-și îndeplinească îndatoririle pastorale directe, ambii clerici îi ofereau adepților lor o "gumă goală". Guma, umilită admirații zeloși și simpatizanții de la mass-media până la balon. Dar toate bulele au proprietatea de a sparge.
Trimiteți-le prietenilor: