Unde au practicat câțiva musulmani practica de a arunca cu adevărat pietre la moarte?

Iată ce scrie Dicționarul encyclopedic islamic:

Rajm, ucis cu moartea. În legea islamică, aceasta este o pedeapsă (pentru Hadd) pentru adulter, dacă vinovăția este dovedită în instanță. Acest lucru necesită dovezi de patru martori, sau altcineva o mărturisire de patru ori de adulter de un preacurvar sau adulteră (Shafi'ites Maliki și cred că doar o singură recunoaștere).







În Islam, ca în toate religiile anterioare, adulterul este cel mai grav păcat care duce la pedeapsă. Cu toate acestea, nu întotdeauna pentru acest păcat ei pedepsesc moartea. Dacă adulterii (sau unul dintre ei) nu s-au căsătorit în momentul comiterii unui păcat, atunci pedeapsa cu moartea nu este aplicată împotriva lor. Ei sunt bătuți cu bastoane sau se folosesc alte tipuri de tazir (vezi Tazir).

În Coran, cuvântul Rajm nu are loc, dar sursele islamice au mai multe Hadith că Profetul Muhammad aplicat Rajm. De exemplu, el sa referit la executarea unei Maiz (musulman, Hudud, 22) și femei Hamid (musulmani, Hudud, 23), la încheierea la care au participat mai multe persoane. Într-un hadis, Abdullah Ibn Abbas a raportat că califul Omar a menționat un vers, care a fost anulat (A se vedea. Naskh) pentru a citi ca coranice. Se spune: "Dumnezeu a ales pe Mohamed drept adevăr și la trimis în jos Cartea. Și din ceea ce a trimis Allah, a fost un verset "Rajm". Și am citit-o, am înțeles-o și am observat-o. Trimisul lui Allah a făcut-o pe Rajma, după care am făcut-o pe Rajma. Și mă tem că timpul va veni și va spune cineva, jur pe Allah că noi nu găsim versul „Rajm“ în Cartea lui Allah, în timp ce (v) Rajm în cartea lui Allah adevăr (utilizat) cei care au făcut adulter în timp ce căsătorit (sau căsătorit) "(Muslim, Khudud, 15).







Pentru a aplica rajm este necesar ca adulterii să fie în minte sănătoasă, în viață, de vârstă. Dacă adulterul a fost comis sub presiune, atunci Rajma nu se aplică. Sentința asupra lui Rajma ar trebui impusă numai de către instanță. În locurile unde nu există curte Shariah, nu se poate aplica Rajma. Potrivit lui Abu Hanifa și lui Malik ibn Anasu, această pedeapsă nu se aplică și non-musulmanilor. Dar Muhammad ibn Idris al-Shafi'i și Ahmad ibn Hanbal au considerat posibil să folosească rajma și împotriva lor.







Trimiteți-le prietenilor: