Dionysus (greacă), Bacchus (greacă) - în mitologia greacă veche, cel mai tânăr dintre olimpieni, zeul vinului, forțele productive ale naturii, inspirația și extazul religios.
În mitologia romană, el corespunde lui Bacchus (latinul Bacchus).
Aspecte ale lui Dionysus
Înainte de descoperirea culturii miceniene credea că Dionysos a venit în Grecia din ținuturile barbare, ca și cultul său extatică cu dans frenetic, muzica interesanta si de baut nemăsurat, cercetatorii au uitat străin pentru a goli mintea și de temperament sobru greci. Cu toate acestea inscripții Achaean indică faptul că grecii știau Dionysos înainte de războiul troian.
Cu această divinitate, legați tradițional struguri și vin, copaci, pâine. Dar, aparent, aceste atribute mai târzii sunt secundare. Simbolul principal al lui Dionysus, în primul rând, zeul generării puterii, a fost taurul. Bacchante cântând:
Dionisos era adesea descris sub forma unui taur, sau, cel puțin, cu coarne (Dionysus Zagreus), deci a fost, de exemplu, în orașul Cyzicus, în Frigia. Există imagini vechi ale lui Dionysos în acest rol, ca unul dintre statuile existente le-a prezentat îmbrăcat în ascunde taur, cap, coarne și copite, care să arunce înapoi. Pe de altă parte - se descrie un copil cu cap de taur, și o coroană de struguri în jurul corpului. Prin Dumnezeu a folosit epitete precum "vacă născut", "taur", "bykovidny", "bykoliky", "bykoloby", "bykorogy", "rogonosyaschy", "cu două coarne". În cele din urmă, în conformitate cu mitul, Dionysos a ucis Titanii, când a luat forma unui taur, deci cretanii, joc patima și moartea lui Dionysos, dinții sfâșie un taur viu.
Aparent, datorită acestei legături simbolice, a existat o convingere că Dionis a fost cel care a folosit mai întâi taurii în plug. Până în acest moment, potrivit legendei, oamenii au târât plugul cu mâna.
Dionisus acceptat și forma unei capre. În Atena și în orașul Argolit din Hermigon, a existat un cult al lui Dionysus, "purtând pielea unei capre negre". Și în mitul despre creșterea lui Dionysos de către Ino, Zeus la transformat pe tânărul dumnezeu într-un copil (miel menționat uneori), pentru a scăpa de furia lui Hera. Legătura cu capra, precum și legătura cu forța și natura producatoare, indică tovarășii constanți ai lui Dionysus, satiri.
În plus față de taur, ca animal principal asociat simbolic cu Dionysus, miturile legate de acest zeu prezintă pisici predate, precum ghepardi și lei, urși și șerpi.
Euripide, "Bacchante"
Dionysus - zeul plantelor
Aparent, prin legătura sa cu puterea de producție, Dionysus a fost identificat cu plante, în special cu struguri, ca materie primă pentru vin și copaci. Aproape toți grecii au făcut sacrificii lui Dionysus Drevesnoy. Una dintre poreclele date de zei de boeotieni a fost numele Dionysus-in-Tree. Acest dumnezeu era adesea descris ca un stâlp într-o mantie, a cărui față era o mască bărbosită cu lăstari de foioase. Acest dumnezeu era sfântul patron al copacilor, mai ales în cultura. El a avut o deosebită apreciere printre grădinari, care au ridicat statui în grădinile sale sub formă de pumnii, au fost oferite rugăciuni pentru el pentru a accelera creșterea copacilor, el a fost numit Abundant, Revealed and Blooming. Din toți copacii, Dumnezeu a fost dedicat în special pinilor și smochinelor, iar din plante, pe lângă viță, ierburi.
Este interesant faptul că, la fel ca ceilalți zei ai altor plante culturi, Dionysos a fost murind și înviind zeu, care chiar se confruntă unii cercetători să sugereze, în cazul în care Dionysos - deghizată Osiris, al cărui cult a fost împrumutat în Egipt. Mai mult, ca și Osiris, Bacchus a fost legat de moartea și împărăția morților. Mama lui a fost Persefona, conducătorul Hades, el este un zeu, care a devorat Titans, dar care a fost reînviat, el a jucat un rol în misterele Eleusis (cultul lui Demeter, care a fost, de asemenea, asociat cu misterul morții și renașterii), și în cele din urmă, el, în conformitate cu mitul, sa coborât Hades, în cazul în care a condus mama sa muritoare, Semele, și guvernatorul care a dat mirt, ceea ce indică o legătură simbolică Hades și Dionysos. Cu toate acestea, ipoteza cu privire la identitatea lui Osiris și Dionysos nu deține apă, deoarece animalele aspecte ale zeilor greci, precum și natura lui extatică, nebun, simbolizat de vin.
Dionysus copilul și apele veșnice
În cartea lui F. Otto de Dionysos, există un capitol dedicat acestei zeitate conexiunea cu mare și apă. În „Iliada“ se referă la mare ca habitat al Dionysos, în cazul în care acesta se află în custodia Thetis. În miturile variante lakoniyskom se spune ca Dionysos copilul a aterizat pe țărm în piept cu mama sa moartă, gardian al Dionysos, Ino, a devenit mare-zeu, după ce soțul distraught persecutat a sărit în mare. Argives în fiecare an marchează revenirea lui Dionysos din tărâmul morților, unde a plecat pentru mama sa, despre Alkinskogo lac, care, conform tradiției și a sluji lui Dumnezeu porțile iadului. De apă, așa cum a cerut rebelilor Dionysos la Lerna, numindu-l ( „el este din mare“), ( „el a lacului“) și ( „născut din lac“). Iar imaginea copilului, care de multe ori descris zeul, iar conexiunea cu apa indică starea „mai neotdelonnosti“ Dionysos din neant.
Ultima stare a lui Dumnezeu este indicată de trăsăturile hermafrodice, bisexuale. Dionysus este adesea descris cu trăsături rotunjite, "efeminate". În mitul educației sale, Dionysus a fost deghizat ca o fată; el este înconjurat de femei tot timpul, începând cu nimfele (o altă conexiune cu apa), și se încheie cu tovarășii lui constanți, care se închină lui cu maenade și Bacchanteks, numit astfel după al doilea nume.
Dionysianism. Cultul lui Dionysus
Poruncile favorit al zeilor greci Apollo citi: „Cunoaște măsura“, „Păstrați frontiera“ și „imblanzeste spiritul meu.“ Dar nu este aceasta memento al grecilor a măsurii și respectând limitele unui semn de o anumită teamă de noi înșine, la un anumit început demonică a naturii umane, care a relevat un cult extatică nebun care își are originea în Tracia și acoperit de apă cu Grecia, cultul lui Dionisos „Religia Dionysos înainte de a părea atât de inexplicabilă și străin Tradiția "homerică", că acest capitol din istoria spirituală a grecilor a preferat să tacă sau să-și reducă semnificația. Dacă credința în Olympus a fost calea umanizare a zeilor, există, dimpotrivă, caracteristica principală a fost „raschelovechenie“ oameni proprii „- spune Alexander Men, și apoi continuă:“ Dionysianism a arătat că sub paravanul bun simț și religie civilă ordonată barbotat cu flacără gata oricând să izbucnească. "
Grecia val de cult, în care nu a existat nici un loc pentru un motiv, care s-au retras toate regulile, încalcă interdicția, care nu mai era un oras cu legile sale și a fost doar unirea extatică cu universul, în cazul în care totul se învârte într-un dans nebun: cerul și pământul, fiarele și oamenii, viața și moartea, durerea și plăcerea.
Afirmați început dionisiacă - înseamnă a recunoaște și de a înțelege rolul pe care îl joacă în viața de durere și de moarte, pentru a primi întreaga gamă de sentimente de la viață la moarte, de la durere la extaz, inclusiv experiența traumatică (Tom Moore a cărții «Puer Papers»).
Dionysismul înseamnă eliberarea unei atracții infinite, o explozie de dinamică neînfrânată de natură animală și divină; Prin urmare, în corul dionisian, o persoană apare în imaginea unui satyr, în vârf - un zeu, de jos - o capră (KG Jung, "Psychological types").
Sărbători în cinstea lui Dionysus, așa-numitul. orgie, ceva similar în descrierea la adunările de vrăjitoare: în timpul râului festivităților a fost curge vin, incitante toate simțurile umane, antrenantă, eliberatoare, a sunat muzică ritmică, dansatori efectuate dansuri, care, împreună cu exaltarea simțurilor și muzica uimitoare aduse participanților la o stare euforie și ecstasy care se învecinează cu nebunia. Mai ales în acest sens, femeile s-au distins, așa-numitele. Menadele (de la cuvântul „mania“ - nebunie), sau Bacchantes, a primit porecla lui de-al doilea nume al lui Dumnezeu (a venit, prin urmare, de asemenea, conceptul de „orgie“), care, prin unele conturi într-o explozie de nebunie sacru ar putea goale mâinile să se rupă o turmă de tauri. "Forțele demonice, ascunse într-un om, îl stăpânesc cu ușurință atunci când se aruncă în vâltoarea de exaltare. Cultul de a fi de către închinătorii lui Dionysus a fost adesea turnat într-o răpire prin sânge și distrugere. Au existat cazuri în care femeile sunt târât în pădure, iar copiii de acolo, graba prin munți, le-a rupt în bucăți sau pietre de aruncat. Atunci o forță supranaturală a apărut în mâinile lor ", spune Men.
Ei duc peste tot distrugerea:
I-am văzut răpit copii,
Erau purtați pe umeri fără cravată,
Și copilul nu a căzut la pământ.
Tot ce voiau, ei
Ar putea ridica: nu cupru, nici fier
Nu au rezistat povarului
(Euripide, "Bacchante")
Dionisismul a predicat o fuziune cu natura, în care omul i sa dat în întregime. Atunci când dansează în pădure și văile sunetul vakhanta muzicii a dus la o stare de frenezie, el scăldat în valuri cosmice de încântare, bate inima lui în armonie cu întreaga lume. Apoi întreaga lume cu binele și răul, frumusețea și urâțenia ei păreau încântătoare. <.> Tot ceea ce persoana vede, aude, miroase și miroase, manifestările lui Dionysus. Este turnat peste tot. Mirosul abatorului și iazul somnoros, vânturile înghețate și căldura slăbită, florile delicate și păianjenul dezgustător - totul este închis în divin. Mintea nu poate accepta acest lucru, condamnă și aprobă, sortează și alege. Dar care sunt judecățile lui atunci când "nebunia sacră a lui Bacchus" cauzată de un dans intoxicant sub cerul albastru sau noaptea în lumina stelelor și a luminilor se împacă cu totul! Diferența dintre viață și moarte dispare. Omul nu se mai simte desprins de univers, se identifică cu ea și cu mijloacele - cu Dionysus. (Alexander Men, "Istoria religiei.")
În cele din urmă, Dionysism a cucerit toate Greciei la VIII-VII sec. BC Dar cultul, urmărind scopul de a elibera sufletul de toate temporal, conectați-l la extazul universului și pentru a dovedi nemurirea sufletului, mai mult și mai mult laminate într-o orgie nebun (de ce acest cuvânt este acum dobândit o conotație negativă) și orgie neîngrădit de pasiuni și instincte. (Așa-numitul „trieteridah“) pentru a opri acest val de festivități Dionisos au fost lăsate să-și petreacă doar pe Parnas și, în plus, la fiecare doi ani. În restul festivităților Grecia Bacchus au fost temporizat pentru vacanța de fermieri și grădinari de frenezie frenetică se jucau doar clovni, și jertfe de sânge au fost înlocuite cu fructe jertfă pentru Dumnezeu.
Aparent, acest lucru este îmblânzirea Dionysianism primitiv a declanșat un nou val de ea, a fost transferat de aceeași Tracia, dar de data aceasta a fost Dionysism ukroschon, Apolonic un principiu prin care se dispune rațional. Toate acestea au dus la așa-numitul. Cult orfistic orfian, numit după profetul legendar Dionysus Orfeu.
Mituri despre Dionysus
Nașterea lui Dionysus
În mod tradițional, se crede că Dionysus era fiul lui Zeus și Semele, fiica lui Cadmus și Harmony. Când a aflat că Semelei este gravidă de Zeus, soția lui Hera în furie și a decis să-l omoare Semelei, luând forma, sau pelerinului, sau Berau, asistenta Semelei, insuflat în ea ideea de a vedea iubitul în toată splendoarea divină. Când Zeus a apărut din nou în Semelei, ea a întrebat dacă el a fost gata să-și îndeplinească oricare din dorința sa. Zeus a jurat apele Styx, pe care o va efectua, și acest jurământ pentru a rupe zeii nu pot. Semela ia cerut, de asemenea, să o îmbrățișeze în forma în care îl îmbrățișează pe Hera. Zeus a fost forțat să se conformeze solicitării, după ce a apărut în flacăra fulgere și Semelei a fost învăluit imediat în foc. Zeus a reușit să smulgă un rod prematur din pântecele ei, să-l coasă în coapse și să-l execute cu succes. Astfel, Dionysus sa născut din Zeus din șold.
Versiuni alternative
Potrivit lui Ion, Zeus a vizitat Persefona sub forma unui șarpe și ia dat naștere unui copil Zagreya, adică Dionysus. Abia dacă avea timp să se nască, nou-născutul sa așezat pe tronul tatălui său Zeus și, în imitația marelui zeu, a început să-și scuture mâna cu fulgere. Cu toate acestea, conspiratorii titanului au atacat copilul divin când sa uitat în oglindă. De ceva timp, Dionysus a reușit să scape de urmăritorii săi, transformându-se în Zeus, apoi în Krona, apoi într-un tânăr, apoi într-un leu, apoi într-un cal, apoi într-un șarpe. Când Dionysus a luat imaginea unui taur, titanii l-au surprins și l-au rupt în bucăți. Doar inima lui Dionysus rămâne intactă, adică chiar esența lui Dumnezeu. Soarta acestei inimi în diferite mituri este descrisă în moduri diferite. Undeva ei cred că Zeus a înghițit-o și a dat oa doua naștere fiului său prin Semel. Într-o altă tradiție, inima a fost împrăștiată într-o pulbere, din care a fost făcută tinctura pentru Semele. Undeva, Dionysus este în general considerat fiul nelegitim al lui Zeus și al lui Demeter. În această versiune, mama a colectat părți ale copilului și le-a reînviat. Undeva ei credeau că Dionysus sa renăscut. Există, de asemenea, tradiția că Zagrei avea o existență fantomatică în Hades până când Dionysus a fost reunit cu el, în timpul coborârii sale în Hades.
Educația lui Dionysus
Miturile, unde apare Semele, a doua mamă a lui Dionysus, este o continuare a educației lui Dumnezeu.
Pentru a proteja fiul său de mânia lui Hera, Zeus, Dionysos a dat educația sora ei Semelei, Ino și soțul ei Athamas, regele orchomenos, în cazul în care tânărul zeu deghizat ca o fată care Hera nu l-am găsit. Dar nu a ajutat. Soția lui Zeus trimite în jos pe Athamas nebunie, în care se potrivesc de Athamas ucis pe fiul său, a încercat să ucidă Dionysos, și din cauza care al doilea fiu Eno a trebuit să sară în mare, în cazul în care au luat nereide.
După moartea primilor învățători, Dionysus a fost renunțat la nimfe în Valea Nisey. Acolo mentorul tânărului zeu Silenus, a descoperit lui Dionysus secretele naturii și a învățat să facă vinul. Ca o recompensă pentru a aduce pe fiul său, Zeus a suferit nimfe pe cer, așa că au existat, potrivit mitului, în cer hiade, grupuri de stele din constelația Taurus lângă steaua Aldebaran.
Dionysus și nebunie
Potrivit mitologiei, Dionysos a călătorit în Egipt, India, Asia Mică, traversat Hellespont, era în Tracia, iar de acolo a ajuns nativul Teba în Grecia. Oriunde a venit acest zeu, el a învățat oameni peste tot cum să cultive strugurii, dar a fost însoțit de nebunie și violență. Conform unui mit, Dionysos a adus în minte Hera urăște lui (Hera - soția lui Zeus și Dionysos, fiul nelegitim al lui Thunder), el chiar comis o crimă, fiind furios. În alte versiuni, el însuși a condus pe cei care l-au respins din mintea lor și nu l-au recunoscut pe dumnezeu în el. Astfel, în conformitate cu o versiune a mitului, regele Lycurgus, Dionysos a respins și ucis într-o formă de topor nebunie fiul său, convins că taie de viță de vie Dionysos. Doamna și fiicele lui Minius, regele Penfey, au sfâșiat bacchanta distrasă. Ea a fost mama nefericitului printre aceste femei, a întărit capul fiului său pe un thyrsus sângeroase, eu sunt convins că acesta este un pui de leu cap.
Căsătoria cu Ariadna
Ariadne este fiica regelui creștin Minos, cu ajutorul unui fir al cărui erou athenian Theseus a reușit să scape din labirint. Pe insula Naxos, pe drum spre Atena, eroul a aruncat cu înșelăciune fata. Ariadne era pregătită să-și înceteze viața, dar Dionysus ia salvat-o și ia dus la soția sa. Din dragoste pentru fiul său cel mai mic, Zeus la făcut pe Ariadne o zeiță nemuritoare.
Conform unei alte versiuni, Dionys a apărut însuși lui Theus într-un vis, când eroul a dormit pe Naxos și a raportat că zeii l-au numit pe Ariadne, Dionysus, ca soții. Theseus a ascultat voința zeilor și a părăsit Ariadne pe insulă.
Epitetele lui Dionysus
• Iakh (al-grec "țipă, sună");
• Dithyrambs;
• Digon (greacă "de două ori născut");
• Dimetor (grec "având două mame");
• Evreu zgomotos (dr. - greacă.), De la alte limbi grecești. exclamarea exclamă.
• Bassareas (al-greacă de la "vulpea") - prin numele de atrires ritual al lui Dionysus și maenad, cusute din piele de vulpe.
Vezi de asemenea
• Aarra
• Iphibes
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: