[Lat. pax Wormatiensis; l. Wormser Konkordat], un acord încheiat la 23 septembrie. 1122 în Worms (Germania) între Germ. imp. Henry V și germană. prinții, pe de o parte, și legații lui Papa Callistus al II-lea, pe de altă parte. V. K. Touched pe problema investiției de episcopi și abbots pe teritoriul imperiului romano-german. Confirmat de către Consiliul Lateran I în 1123. Contractul a constat din două documente, care erau obligații reciproce ale părților: imp. o copie a "Heinricianum", originalul care se află în Arhivele Secretului Vaticanului (Vat A. A. Arm. I-XVIII, 62), și versiunea papală a "Calixtinum", păstrată în copie. Deși în mod formal termenul tratatului a fost limitat la viața lui Henry V, V.K. dobândită. importanța unuia dintre documentele principale care au determinat poziția catolicilor. Biserica din Imperiul romano-german.
VK a marcat sfârșitul confruntării îndelungate a Romei. pontifele și mirele. împărați, care au primit numele de "luptă pentru investiții" în istoriografie. El a fost chemat să rezolve contradicția dintre cerințele dreptului canonic cu privire la relațiile libere, independente a standardelor de înlocuire episcopale seculare și a reprezentat-vasale. . V. la investitura spirituală și temporală împărtășită: investitura spirituală „inel și stick“, a marcat numirea în postul de biserică și de coordonare, ar trebui să fie efectuate numai la papa și învestiturii secular de sceptrul continuă, înseamnă introducerea în posesia feude imperiale, Bine ai venit departamentul episcopal sau mănăstirea, a fost condusă. Împăratul.
Compromis pentru un rom-Imperiul și papalitatea a ajuns la concluzia unui V .. Purtau temporar, întrucât opoziția autorităților bisericești și laice (sacerdotium et Regnum) în limba latină. Biserica nu sa oprit. Potrivit lui V.K. German. imp. Henry V trebuia să se întoarcă la Roma. Biserica a confiscat exploatațiile ei funciare și drepturi, a refuzat învestitura „inel și bățul“, și au păstrat doar sceptrul de învestitură laică. Împăratul sa angajat să nu împiedice conducerea liberă a alegerilor și a ordinelor bisericești, să nu permită simonia și violența. Papa a trebuit să facă concesii care au contribuit la păstrarea influența seculară a Bisericii: pe teritoriul regatului german (Regnum Teutonicum) episcopi imperiale și a stareților au fost aleși în prezența împăratului sau reprezentanții săi, în cazul unui împărat alegeri disputată a avut votul decisiv și a fost pe sfatul prelaților pentru a alege dintre cei 2 candidați cei mai merituoși. Papa recunoștea că prelații imperiali se aflau în dependență vasală de împărat și trebuiau să poarte serviciile vasale corespunzătoare.
Necesitatea unui compromis, stabilită de CPS, sa explicat prin faptul că ierarhiile superioare sunt catolice. Bisericile din Evul Mediu timpuriu aveau o serie de funcții și privilegii seculare, sursa cărora era considerată un suveran secular. El este cel care, exercitând o investitura laică, sau feudal, predat episcopului de sceptrul (tijă) Regalia (Regalia - drepturi de proprietate feudală, justiție și guvernul laic, în legătură cu deținerea județului dreptului imperial), ceea ce a condus la punerea în aplicare a obligațiilor vasal și jurămîntul loialitate față de împărat. . Potrivit lui V. în Germania laic sceptru investitură trebuia să fie dusă la biserică rânduit și în regatul Burgundiei (Arelate) în Italia - la 6 luni după care pulsează transformate. investiții acolo în formalitate. Din moment ce Italia și Burgundia au fost retrase de fapt din sfera de influență a împăratului, V. Ket. a lovit la sistemul Bisericii imperiale. În Germania, păstrarea influenței directe a Împăratului la dedicarea episcopilor a contribuit la consolidarea poziției nu este atât de mult împărat ca germene. prinți, t. Pentru a. Biserica și capitolul al fraternității imperiale Mont-ray, este ales de către episcopii și egumeni, compus din membri ai familiilor nobile. În practică, capacitatea împăratului de a influența alegerile bisericești a fost determinată de relația lor cu prinții.
. C. pentru a limita autoritatea papei asupra Bisericii imperiale: Papa a recunoscut că dreptul de a transfera dreptul de proprietate și Biserica nu sunt proprietatea și schimbarea Episcopilor stareților scaun episcopale sau Abația care urmează să fie confirmate ca drepturile și posesiunile de împărat său. Acest proiect al relațiilor vasale dintre împărat și episcopii și abatele imperiali și-a fixat convertirea în suveranul latin. Prin legea imperială, ei erau acum în picioare într-un rând cu prinții seculari, în posesia lor, precum și în domeniul prinților seculari, a început procesul de formare a principatelor teritoriale care a dus la apariția în Germania a principate ecleziastice mari și a identificat mai ales organizarea bisericii din Germania până Ora nouă.
Est. Pax Wormatiensis cum Callixto II // MGH. Const. Voi. 1. P. 159-161; Quellen zum Wormser Konkordat / Hrsg. v. W. Fritz. B. 1955.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: