Pentru a fi în momentul morții cu fapte bune, trebuie să fii mereu cu ei
Unul dintre motivele care pot privi o persoană înainte de moartea credinței adevărate sunt următoarele fapte:
1) aderarea la inovațiile interzise, adică încălcarea regulilor stabilite de dogme și închinare.
Omul care, în cel mai puțin se abat de la teologi stabilite oamenii din Sunnah și consensul comunității (Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah), se încadrează în eroare și poate chiar cădea în necredință (kufr);
2) instabilitate, instabilitate a credinței;
3) constanță în păcatele mari, grele;
4) atitudinea neglijentă, dezordonată față de îndeplinirea prescripțiilor religiei;
5) fără teamă să meargă în acea lume fără pocăință;
6) neascultarea față de părinți și chinul lor;
7) să rostească jurăminte excesive, chiar dacă sunt adevărate;
8) utilizarea constanta a alcoolului si a altor medicamente care intoxicand mintea unei persoane;
9) aducând necazuri musulmanilor, chinul lor;
10) Vărsându-și păcatele, minimizându-le;
11) persistența în minciună;
12) ocuparea de către cămilă;
13) cauzează probleme celorlalți - rude, rude, vecini;
14) întreruperea legăturilor de familie;
15) angajarea în vrăjitorie, avertizare;
16) nu-i place pe cei drepți, pe sclavii aleși ai Celui Prea Înalt Allah și pe iubirea dușmanilor islamului;
17) să facă adulter, sodomie, să nu se pocăiască și să nu-i abandoneze;
18) atitudine lipsită de respect față de chemarea la rugăciune - azaanu;
19) un acord cu comportamentul indecent al femeilor lor (neveste, fiice, surori) atunci când ies pe stradă cu un corp care nu este acoperit în mod corespunzător, parfumat și decorat etc.
Cu toate acestea, trebuie remarcat că noi înșine nu putem trage concluzii despre moartea unei persoane - a murit în necredință sau nu. Pentru comparație, să menționăm o poveste despre care naratorul lui Imam al-Ghazali scrie în cartea sa "Mukashafat al-Kulub".
Un om temător de Dumnezeu numit Zakariya a devenit foarte bolnav, sa apropiat timpul morții sale și a fost într-o stare de moarte agonie. Și unul a venit la el și a pledat să spună: „La ilaha illyallah wa Muhammadun Rasulullah“ (nu există nimic demn de cult, cu excepția singurului Dumnezeu - Allah și Muhammad - Trimisul Său) - dar a refuzat Zakariya. A doua oară prietenul la convins, iar el a refuzat și pentru a treia oară a răspuns: "Nu voi spune". Și a pierdut dintr-o dată conștiința. O oră mai târziu, Zakariya a devenit mai ușor, a deschis ochii și a întrebat: „Ai spus ceva pentru mine?“ El a răspuns: „Da, de trei ori oferit pronunțați șahada, dar ați refuzat de două ori, iar a treia oară a spus:“ Eu nu voi spune " “. El a continuat: "Un blestemat Iblis (Satan) a venit la mine și a adus un pahar de apă. El a venit la mine în dreapta și mi-a zis: "Aveți nevoie de apă?", Am răspuns: "Da". El a spus: "Spune:" Isa este fiul lui Allah ", dar am refuzat. Apoi a venit la mine de la picioare și mi-a oferit același lucru, dar am refuzat din nou. Și pentru a treia oară le-a oferit la fel, dar i-am răspuns: "Nu voi spune." Și a aruncat paharul pe pământ și a plecat acasă. I-am răspuns lui Iblis, nu tu. Eu mărturisesc că nu este nimic vrednic de închinare decât Allah, iar Mohamed este slujitorul și proorocul Lui ".
Adică, în astfel de cazuri concluziile unei persoane față de o persoană care moare sau o persoană decedată pot fi complet neadevărate, prin urmare, ar trebui să fim atenți în acest sens.
În ceasul de moarte din statul în care te afli - în credință sau în necredință, totul depinde de viitorul tău.
Pentru a fi în momentul morții cu fapte bune, trebuie să fii mereu cu ei, căci nimeni nu știe când va veni ora morții. Nu puteți renunța la fapte bune, făcând referire la faptul că o persoană comite păcate. Îngerii care se află pe ambele dvs. umăr, înregistrează toate faptele rele și bune de la cel mai mic și cel mai mare. Chiar vrei să ai doar fapte rele în cartea ta de acțiuni în Ziua Judecății, sau vrei să fii atât de rău și bun să fii acolo?
Unii oameni de știință spun că miskal zarra este o particulă atât de mică încât, dacă un boabe mic de orz este împărțit în 1040 părți, va fi egal cu o parte din ea. Actul unei mărimi, chiar și cu un asemenea boabe, va fi arătat de Allah în Ziua Judecății pentru a fi credincios și necredincios.
Atunci voința și harul Creatorului va fi iertat păcatele Dumnezeieștii, și faptele lor bune vor fi scrise pentru a le o recompensă. Infideli care ar fi respinse de faptele bune ale faptelor rele vor fi pedepsiți din cauza lucrurilor bune pe care le-au făcut, Gd le-a dat bine în lume, cum ar fi pacea. Bucuria pe care le va experimenta dacă astăzi picioarele tale pentru a pune toate bogățiile acestei lumi, similar cu mithqal particulelor tharrah în comparație cu bucuria pe care le va experimenta atunci când a găsit pronunțat-ți faci cuvintele „La ilaha illyallah“ (nu există nimic demn de cult cu excepția uneia - Un singur Dumnezeu - Allah) plasat în Ziua Judecății pe solzi.
De aceea, pentru că păcătuiești, nu lăsa fapte bune, ci face cât mai multe! Un semn al credinciosului este citirea dhikr-ului: "La ilaha illallah".
Acest lucru va da speranță și vă poate duce departe de faptele rele și va duce la realizarea binelui și, de asemenea, în Ziua Judecății pentru a fi printre cei care, după iertarea răului, Creatorul va fi răsplătit pentru fapte bune.
Fie ca Dumnezeu să răsplătească această oportunitate și întreaga comunitate musulmană! Amin!
Te poate salva!
Și, de asemenea, am subliniat unele fapte mai bune, care, prin voia lui Allah, ajută o persoană în ceasul morții să rostească formula monoteismului (shahada) și să nu facă parte din adevărata credință:
1) o atitudine serioasă și responsabilă față de îndeplinirea îndatoririlor față de Domnul;
2) întărirea credinței lor;
3) tot drumul de urmat în Profetul Muhammad (saw), califi lui, tovarăși, teologi proeminenți ai comunității musulmane (Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah);
4) utilizarea permanentă Sivak, în special înainte de spălare rituale, rugăciuni obligatorii, după trezirea din somn, după mese, etc [Sivak - .. Coli, prin care se purifica gura si masarea gingiilor, in special o scobitoare făcută din rădăcina sau o ramură a unui copac arak sau o palmă de dată];
5) amintirea frecventă a lui Allah fie asupra profetului Muhammed (pbuh), în special imediat după citirea rugăciunii de seară obligatorie, înainte de conversații banale plumb, Salavat în următoarea formă:
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه بعدد كل حرف جرى به القلم
6) pocăința constantă în păcatele lor, considerând faptele lor bune ca fiind nesemnificative și neascultarea de a fi mari;
7) Dragostea și respectul pentru sfinții lui Dumnezeu și ura dușmanilor Islamului, ura, nu la oameni (pentru că nu știm cum o persoană va părăsi această lume - cu credință sau fără ea), precum și la activitățile și atitudinile ei ostile ocupa în legătură cu religia Celui Prea Înalt;
8) pietatea în legătură cu părinții, rudele, vecinii, liderii musulmani, teologii academici, menținerea unor relații amabile și amabile cu acestea;
9) citirea în timpul îmbăierii și după rugăciuni speciale, precum și citirea de trei ori în dimineața și serile următoarelor glorificări ale Celui Prea Înalt:
سبحان الله ملء الميزان și ومنتهى العلم ومبلغ الرضى وزنة العرش
10) citirea frecventă ayah al-Qur'siyah (255th Ayat Sura al-Baqarah);
11) comisia dintre rugăciunile de seară și de noapte a unei rugăciuni speciale, constând în două rakaats. Intenția pentru aceasta este următoarea: "Intenționez să fac două rak'aate de Namaz Sunnah pentru păstrarea credinței mele (imana)". În fiecare rak'at după sura "Al-Fatiha" Citiți mai multe din următoarele surele: 1 dată "Al-Qadr" 6 ori "Al-Ikhlas" și 1 dată "Al-Falaq" și "An-Nas";
12), vineri seara, în același timp, a comis două rugăciune rak'at dorită, și după sura „Al-Fatiha“ în fiecare rak'at citește sură „Al-Zalzalya“ de 15 ori;
13) împlinirea a opt rak'aats de rabbati din rugăciunea de la miezul zilei (patru la rugăciunea obligatorie, patru după ea);
14) o parte din salutul musulmanilor, hrănite orfanii și nevoiașilor, petiția Atotputernicul de a darui Paradis, fapt care ia determinat pe deplin în zilele reci și alte momente dificile, și așa mai departe curățenia în moschei, abluțiune. D.
Și în final vom reaminti că nu există alt mod decât pocăința și să ne întoarcem pe calea ascultării de Allah Atotputernic. Moartea este inevitabilă, viitorul este necunoscut. Singura noastră mântuire este pocăința și tratamentul celui mai înalt al lui Allah.
Fie ca Dumnezeu să ne ajute pe toți să înțelegem cu adevărat sensul acestei vieți și să ne ofere calea cea bună și sfârșitul cel bun! Fie ca Allah să aibă milă de noi toți! Amin!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: