O scurtă istorie a Bisericii Ortodoxe Ruse
Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse începe în anul 988, când domnitorul Kiev Vladimir a decis să boteze Rus. Dar chiar înainte de aceasta, au existat creștini în Rusia. Sărbătorile arheologice arată că creștinii erau în Rusia și până la 988. Despre această parte a istoriei bisericii rusești, aproape nimic nu este cunoscut. În ce capacitate exista comunitățile creștine rusești, cărora le-au ascultat - nu există nici o informație despre acest lucru.
În 988, împreună cu botezul lui Rus au fost formate și prima dioceza - în metropola Kiev Kiev, dominantă în toată Biserica Rusă în anul 990 - eparhia Rostov în 992 - Novgorod. Ruptura dintre stat pe feude fiecare dintre ele căutat să aibă eparhia sa, astfel încât să nu depindă de alții, nu doar politic, ci și spiritual. Cu toate acestea, numărul total de dioceze să nu fie mare - aceasta nu depășește douăzeci, și începutul reformei Nikon le-a fost de 13 (14). dependența lor de Arhidiecezei centrală a fost adesea condiționată - deci, Arhiepiscopul Novgorodului, este unul dintre cei mai importanți oficiali ai republicii boierului, ales independența de facto de la Kiev.
Biserica Ortodoxă Rusă era dependentă de Patriarhul Constantinopolului, căpeteniile sale - metropolitanii - au fost numiți din capitala Imperiului. Adesea erau greci, nu prea interesați de dezvoltarea bisericii rusești.
Diviziunea bisericii a început prin cucerirea unei părți din teritoriile ruse de către principatul lituanian și apoi de regatul lituanian-polonez. Regele Poloniei și Prințul Lituaniei au fost interesați de formarea Mitropoliei Ortodoxe Ortodoxe, independente de Rusia. Deja în 1354, Romanul a fost rânduit de Mitropolitul Volyn-Litovsk, dar acest lucru nu sa înrădăcinat și sa repetat o singură dată.
În 1622, regele Commonwealth-ului polonez-lituanian a decis să reia Metropolia Ortodoxă a Kievului pentru a reasigura revoltele și fricțiunile religioase constante din Ucraina și Belarus. În 1622, pentru prima dată în 27 de ani, un mitropolit a apărut la Kiev, numit din Constantinopol. În 1685, metropolitanii de la Kiev erau exarhi ai tronului Constantinopolului. Cu toate acestea, uniții nu și-au încetat activitatea, iar ultimii doi metropolitani, Biserica Ortodoxă a fost în primejdie mare față de uniți. În cele din urmă, în 1685 a fost depășită împărțirea în Biserica Rusă - Mitropolia Kievului a devenit eparhia Bisericii Ortodoxe Ruse.
Între timp, în ROC în sine au existat schimbări importante. În 1589, Mitropolia Moscovei a fost transformată în Patriarhie. Patriarhul a devenit o figură extrem de importantă în societatea rusă. În 1652 Nikon a devenit patriarh. Pentru a consolida poziția ortodoxiei ruse și creșterea prestigiului său, a petrecut reforma liturgică (corectarea cărților liturgice și icoane pe modele bizantine, ajustări în ritualuri, în special, scrierea lui Isus în locul lui Isus, introducerea trehperstnogo semnul crucii în loc dvuhperstnogo metanii de înlocuire a explicat schimbarea în direcția de mișcare serviciu (posolosn), ipoteza de eco-șase și opt colțuri, împreună cu introducerea predicii biserică obișnuită). Reforma împărțit Biserica și clerul din populație nu a vrut să accepte modificările. Catedrala 1666-1667, anatema tuturor dușmanilor de reformă, asigurând în cele din urmă o ruptură. circulație Vechi-credincioșii au apărut dezintegrat instantaneu în mai multe fluxuri, în mod frecvent nu sunt similare între ele. De asemenea, credincioșii vechi numit protest și calea reformei - ei nu au fost acceptate Catedrala, și Patriarhul singur.
În același timp, o nouă divizie a zguduit biserica. În primul rând, Biserica Ortodoxă Autocefală ucraineană, formată pe teritoriul Republicii Ucrainei, sa separat de ea. Cu toate acestea, în curând a fost distrusă și a rămas doar printre emigranții ucraineni.
În biserică a fost și o mișcare de opoziție, numită renovare. Începutul mișcării se referă la mai 1922, susține apropierea bisericii de puterea sovietică. În perioada celei mai înalte ascensiuni, sa bucurat de sprijinul aproape jumătate din episcopii de guvernământ (37 din 73, aproape toți episcopii ortodocși au fost închiși). De la început, a fost eterogenă, iar diferitele biserici, formate de renovatori, nu s-au unit niciodată. La un moment dat renovaționismului a reușit să aducă biserica la moartea - în unele provincii nu a existat o singură biserică, nici un preot, dar în curând au început să dispară (în cazul în care autoritățile au încetat să fie utilă) și să returneze o parte din BOR. În 1946, ultimele sale focare au dispărut.
După moartea lui Tikhon în 1924 și până în 1943, ROC nu mai avea nici un patriarh conducător. În 30-e ale Bisericii Ortodoxe Ruse să recunoască guvernul sovietic, grupuri, secte și biserici separate, și nu a recunoscut noul guvern, care-l considera „puterea lui Antihrist“, și Biserica - „un slujitor al lui Antihrist“ În cantități mici, unele dintre aceste grupuri încă mai există.
Dar, în ciuda episoadelor separate, renașterea Ortodoxiei este acum evidentă pentru toți. În toată Rusia și în străinătate, numărul bisericilor și parohiilor crește. Influența publică a bisericii crește, de asemenea.
Trimiteți-le prietenilor: