Frăția în religie

Dragi frați și surori! Allah Atotputernic ne-a făcut din comunitatea musulmană și frații prin credință. Coranul spune:

إنما المؤمنون إخوة (الحجرات, 10)







"Adevărat, credincioșii sunt frați" (surah al-Khujurat, ayat10).

Un hadith fiabil, citat de Imam Muslim, spune: "Un musulman este un frate musulman. Nu-l va asupri, nu va pleca fără ajutor și nu-l va lăsa să se afle într-o situație dificilă ".

Frăția prin credință este mult mai puternică și mai puternică decât relația de sânge. În definitiv, fraternitatea sângelui este limitată la lume, iar frăția prin credință există atât în ​​această, cât și în cealaltă lume. Frăția de sânge pe care o dobândim prin părinți și frăția prin credință - prin Allah Atotputernic și Trimisul Său (pacea și binecuvântările sunt asupra Lui). De aceea Trimisul lui Allah a spus: "Eu sunt pentru voi - că tatăl este pentru copii" (Abu Dawood, an-Nasai).

Cea mai mare binecuvântare pentru noi este faptul că Atotputernicul ne răsplătește că ne-a iubit pe frații noștri prin credință și pentru ai ajuta.

În hadith se spune că o anumită persoană a mers într-o călătorie pentru a-și vizita fratele prin credință într-un alt sat. Și Allah ia trimis un înger în formă umană. Întâlnindu-l pe drum, îngerul a întrebat: "Unde te duci?" Omul a răspuns: "Vreau să merg la fratele meu prin credință în acest sat". Îngerul a întrebat: "Ai nevoie de el?" "Nu, cu excepția faptului că m-am îndrăgostit de el pentru binele lui Allah", răspunse călătorul. Apoi îngerul a spus: "Eu sunt trimis de Allah la voi, pentru a spune că Dumnezeu te-a iubit atât de mult cât te-ai îndrăgostit de el din pricina Mea" (musulman).

Un alt hadith relatat de Muslim, spune: „Jur pe sufletul meu în a cărui putere, nu veți intra în Rai până când nu aveți credință, și nu te vor crede, atâta timp cât nu iubesc unul pe altul. Deci, nu este pentru mine să subliniez că comisia a ceea ce vă va duce la iubirea reciprocă. Răspândiți salutul între ei. "

Iubire de dragul lui Allah

Conform Coranului și Hadith, prietenia de dragul lui Allah este o calitate atât de demnă încât trebuie să știm ce este prietenia de dragul Celui Prea Înalt.

Prietenia de dragul lui Allah este atunci când îl iubești pe fratele tău, în primul rând, urmând Coranul, care ne spune că credincioșii sunt frați. În continuare, ar trebui să ne străduim în prietenia noastră cu fratele nostru pentru a crede de dragul satisfacerii lui Allah și atunci prietenia noastră va fi de dragul Creatorului.

De exemplu, ne place un profesor care ne învață religia, și această relație cu profesorul este de comunicare de dragul lui Allah. Sau ne iubim pe cei care ne ajută în faptele caritabile și o astfel de dragoste va fi, de asemenea, de dragul lui Allah. Sau, în cazul în care unul este angajat în dobândirea de cunoștințe Sharia, sau cultul lui Allah, și cineva a preluat întreținerea lui și a familiei sale, și pentru că el îl iubește, și apoi această iubire este iubirea pentru Allah. Chiar dacă o persoană căsătorită pentru a-și proteja religia de învățăturile lui Satan sau pentru a avea un descendent neprihănit, atunci dragostea pentru soția sa este dragostea de dragul lui Allah. Chiar dacă putem iubi soții pentru frumusețea lor, pentru dispoziția lor sau pentru plăcerea pe care ni-o dau, atunci chiar și atunci dragostea poate fi de dragul lui Allah dacă ne-am căsători din pricina Sa. Trebuie să ne străduim să ne asigurăm că dragostea părinților, copii, soție, la rude și prieteni, toți musulmanii - era totul de dragul lui Allah.

Dar trebuie să înțelegem că prietenia implică și îndatoriri față de frații noștri. Prezentăm câteva dintre aceste responsabilități.

1. Obligațiile legate de proprietate. În ceea ce privește această datorie, gradul cel mai scăzut este atunci când cheltuiți pentru nevoile fratelui dvs. din surplusul proprietății sale. Dar atunci ajutorul tău este diferit de ajutorul pe care l-ai fi dat unui cerșetor de pe stradă. La urma urmei, ești gata să-i dai o parte din averea excesivă.

Un grad mai înalt, când fratele tău poate dispune de proprietatea ta la fel ca tine.

Chiar și mai mare este nivelul celor care preferă să-și cheltuiască banii pentru rezolvarea problemelor fraților lor înainte de a-și rezolva problemele. Și în această măsură ar trebui să ne străduim. Ați auzit, probabil, povestea companioni, care a murit după o luptă, iar când unul dintre ei a adus apă, el le-a spus să dea fratelui său în credință, care era în apropiere, și el - celălalt, iar când apa într-un cerc înapoi la primul , el a părăsit deja această lume.

2. Este, de asemenea, datoria fratelui să asiste și să-și susțină nevoile. Și în acest act au și grade. Cel mai mic grad este când fratele tău se întoarce spre tine pentru ajutor și tu, bucurându-te de el, te grăbești să te ajuți. Acesta este gradul inițial. Fratele tău nu va simți în niciun caz că ești împiedicat de cererea lui. Acest lucru depășește deja nivelul cel mai scăzut al asistenței.

Unul dintre cei drepți a spus: "Dacă ți-ai întreba pe fratele tău pentru ceva și nu a făcut-o, atunci să-i amintești, poate că a uitat. Și dacă după aceea nu sa împlinit, atunci să-i faci o rugăciune funerară. Aceasta înseamnă că nu mai există pentru voi ca frate prin credință.







Dar dacă vă străduiți pentru perfecțiune, nu trebuie să așteptați până când fratele vostru vă cere ceva. Este necesar să fiți foarte interesați dacă aveți probleme și încercați să le rezolvați. Și chiar după moartea sa, nu trebuie să uităm de el. Trebuie să avem grijă de familia lui. Printre predecesorii drepți s-au numărat cei care, timp de patruzeci sau mai mulți ani, au îngrijit familia unui frate prin credință care a părăsit această lume. Uneori copiii decedatului au văzut de la el mai multă atenție, ajutor, participare la afacerile lor decât la tatăl lor.

3. A treia datorie este legată de limba dvs.

În primul rând. Trebuie să vă protejați limba de tot ceea ce poate provoca neplăceri fratelui dvs. sau îl poate face trist sau supărat. De exemplu, vedeți cum merge undeva, dar vă ascunde. Pentru că în acest caz ar trebui să te mintă.

De asemenea, nu puteți distribui nimic despre el sau familia lui, pe care el nu le place, fie că este vorba despre deficiențele sau greșelile sale. Chiar dacă v-ați certat cu el și nu există nici o prietenie între voi, atunci nu ar trebui să menționați neajunsurile pe care le-ați observat de la el. Orice secret care ți-a spus, nu ar trebui să dezvălui.

Arabii spun: "Inimile oamenilor venerabili sunt mormintele secretelor". Dacă este necesar, putem chiar să mințim, să nu divulgăm secretele sau neajunsurile fraților noștri.

Nu este potrivit să rămâi tăcut dacă cineva răspunde rău pentru fratele tău prin credință sau o poartă. Este necesar să instruiți această persoană. Unul dintre sfinții a spus: „Dacă aș fi avut cineva menționat pe fratele meu cu o mână proastă, îmi imaginez că acesta este fratele meu alături de el și l-au apărat ca și cum ar fi fost de fapt acolo. La urma urmei, când cineva ne bate pe fratele nostru prin credință, el este ca un câine care își rupe carnea. Întreabă-te dacă ai fi tăcut dacă ai vedea că fratele tău a fost sfâșiat de un câine.

De asemenea, trebuie să ne corectăm pe fratele nostru atunci când vedem că el merge prin cadrul permis de Sharia. Cu toate acestea, nu ar trebui să-l instruim în public (pentru că în acest caz îl dezonorăm), ci în solitudine, într-o atmosferă calmă, într-o formă ușoară.

4. Următoarea datorie față de fratele său este îngăduința față de greșelile și neajunsurile sale.

Ibn Mubarak a spus: "Un credincios caută o scuză, dar un ipocrit caută erori și greșeli".

De asemenea, în hadith se spune ca Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Cere Allah pentru protecția de vecin rău, care, dacă vede ceva bun de la tine, atunci ascunde, iar dacă vede ceva rău, se răspândește acest lucru ".

Trebuie să înțelegeți că aveți și multe neajunsuri cu care nu puteți face față. Și așa cum nu vă place să vi se spună despre neajunsurile voastre, iar fratele dvs. nu vă va plăcea. Nu există oameni, cu excepția Profeților sau a celor pe care Allah le-a protejat, curățiți de orice defecte. Dacă începeți să căutați pe cei care sunt curați din toate neajunsurile, atunci cu greu veți găsi pe cineva cu care să puteți fi prieteni. Dacă credinciosul are mai multe calități decât cele rele, atunci acesta este un lucru minunat în vremea noastră.

Cel neprihănit a spus: "Dacă am văzut o acțiune necorespunzătoare cu fratele meu, atunci i-am găsit 70 scuze. Și dacă după aceea găsești nemulțumire în inima ta, atunci ar trebui să te învinovățești, căci dacă ai fi cu adevărat frate pentru el, ai găsi o scuză așa cum te găsești.

5. Următoarea datorie față de frate prin credință este rugămintea voastră pentru el. Hadeeth afirmă: "Când un om ridică o rugăminte pentru un frate prin credință în absența lui, îngerul vorbește. "Si tu esti la fel! "" Într-un alt hadith se spune că rugăciunea pentru un frate prin credință, făcută în absența lui, nu este respinsă.

Un musulman ar trebui să fie cerut pentru frații săi, atât în ​​timpul vieții cât și după moartea lor. Abu Darda a spus: "Pledam pentru cei 70 de frati in arcul pamant, enumerand numele lor".

Dreptul Muhammad bin Yusuf al-Asbahani a spus: "Unde puteți găsi unul ca și fratele său prin credință. Într-o perioadă în care familia ta este ocupată cu împărțirea patrimoniului tău și se bucură de toată puterea ta, fratele tău prin credință îți ia locul. Și sub acoperirea nopții, el se roagă cu tine pentru o vreme, în timp ce stați sub coperta pământului.

6. Următoarea datorie față de fratele tău prin credință este că legătura ta cu el ar trebui să continue până la moartea sa, iar după moarte ai avut o legătură cu rudele și prietenii săi.

Odată ce o bătrână a venit la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie pe el) și ia dat o mare onoare. Când a fost întrebat despre asta, el a răspuns: "A venit la noi într-un moment în care Khadija a fost în viață ...".

7. Următoarea datorie față de un frate prin credință nu este să-l împovărați de problemele sale. Este potrivit ca prietenia ta cu omul să fie numai de dragul lui Allah, iar scopul prieteniei tale cu omul ar trebui să fie doar satisfacția lui Allah. Prin urmare, nu ar trebui să-i împovărăm pe frați cu problemele noastre. Dimpotrivă, trebuie să te gândești la ce poți face pentru fratele tău. Cel mai bun dintre frați este cel care nu-i împovărează pe fratele său și alături de care nu veți avea niciodată vreo neplăcere sau jena.

Dacă, spre exemplu, îl vizitează pe fratele său, atunci nu ar trebui să aibă probleme din cauza asta. Nu ar trebui să se gândească la mâncarea pe care o va hrăni, sau la cazarea pentru el. El va fi sigur că oaspetele său va fi fericit să guste cu el același lucru pe care la mâncat când era singur, chiar dacă este un tort uscat. Pe scurt, cel mai bun frate este cel care, dacă el este lângă dumneavoastră, atunci nu vă simțiți cartierul său. Mai mult, cartierul său vă aduce numai bucurie, căci cu el vă puteți împărtăși secretele și ideile fără teamă că le va divulga. Știți că cu oricare dintre nevoile dvs., el va fi fericit să vă ajute și că el va conta pentru fericire.

În toate, ar trebui să aducem scuze fraților noștri.

Un alt exemplu este că el nu-l mustră pe frate prin credință din cauza abandonării faptelor dorite. De exemplu, dacă vedeți că nu respectă pozițiile dorite, ar trebui să nu întrebi de ce nu a respectat, și, invers, dacă el postește tot timpul, nu ar trebui să întrebați de ce postește mereu.

Aceasta este doar o parte a responsabilităților pe care trebuie să le respectăm în legătură cu frații noștri credincioși. În acest articol, nu putem dezvălui totul în detaliu.

Unii ar putea găsi acest lucru dificil. Cu toate acestea, de dragul ușurinței problemelor lumești, suntem dispuși să suporte caracterul diferitelor șefi și lideri, dispuși să sacrifice, să lucreze pentru alte persoane, care primesc un salariu mic, petrec cel mai prețios lucru avem, că este timpul nostru, pentru a se asigura că îmbogăți această persoană. Atunci când de dragul moștenirii lumești ne petrecem atât de mult efort si munca grea, nu este în valoare de ea, așa că ne-am petrecut cel puțin la fel de mult pentru a fi printre cei pe care Allah să fie mulțumit, și care va fi în umbra Arsha în Ziua Judecății?!







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: