Întrebarea. Poate copiii să fie numiți îngeri?
Răspuns. Unii oameni de știință consideră că numirea oamenilor prin numele de îngeri (pace pe toate) makrooh (nedorită). Denumirea femeilor prin numele de îngeri este în mod clar interzisă, deoarece aceasta presupune imitarea mushricului care credea că îngerii sunt fiicele lui Allah. Mai presus de toate, ei spun!
Șeicul Muhammad Solih al-Munajid
Shaykh Bakr Abu Zeid (poate Allah să aibă milă de el) a spus:
"În ceea ce privește dăruirea numelor îngerilor fetelor, aceasta este haraam, pentru că aceasta este o imitație a mushricului care credea că îngerii sunt fiicele lui Allah, mai presus de Allah tot ce spun ei. În același mod, adică este, de asemenea, haraam, numirea fetelor Malyak sau Malyaka (ceea ce înseamnă "înger"). Sfârșitul citatului de la Tasmiyat al-Maulud, p. 24.
Întrebare: există nume interzise în Sharia, care nu pot fi numite? Care sunt aceste nume?
Răspundeți: Lăudați lui Allah.
Da, există nume interzise de Shari'ah, care nu pot fi numite, de exemplu:
1. Este interzis să apeleze orice nume care aparține numai lui Allah al-Halik الخالق ( «Creator"), al-Kuddus القدوس sau un nume care este potrivit doar pentru Allah ca Malik al-Muluk
1. ملك الملوك ("împăratul împăraților") și toate faptele sunt de acord cu aceasta.
Ibn al-Qayyim a citat nume prin care să numească numai pe Allah: Allah الله. ar-Rahman الرحمن. al-Hakam الحكم. al-Ahad الأحد. as-Samad الصمد. al-Khalik الخالق. ar-Razzak الرزاق. al-Jabbar الجبار. al-Mutakabbir المتكبر. al-Awal الأول. al-Ahir الآخر. al-Batyn الباطن și Allamul-guyub غلام الغيوب ("Tuhfat al-Mawdud", p. 98).
Ce indică numele tabu numele referitoare numai la Allah Preainaltul, ca Malik al-Muluk - hadith acordate de Al-Bukhari si Muslim de la Abu Ghurair رضي الله عنه, că Trimisul lui Allah صلى الله عليه وسلم a spus:
أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الملوك
"Cel mai obscen nume din Ziua Judecății înaintea lui Allah va fi un om numit Malik al-Muliuk" (hadith nr. 2606). În musulman sahih, acest hadith sună astfel:
أغيظ رجل على الله يوم القيامة, أخبثه واغيظه عليه. رجل كان يسمى ملك الأملاك, لا ملك إلا الله
"Cel mai puternic om va fi supărat pe Allah în Ziua Judecății, un om numit Malik al-Muliuk, nu există nici un malic (rege) cu excepția lui Allah" (hadith nr. 2143).
În ceea ce privește numele comune dintre Allah și creaturile Sale, este posibil să-l numim Ali علي, Latif لطيف și Badi بديع.
Al-Hasafi a spus: "Semnificația acestor nume diferă de noi în legătură cu ceea ce înseamnă Allah Atotputernic".
2. Este interzisă nume de nume care befit numai profetul صلى الله عليه وسلم, cum ar fi Sayyid Walad Adam سيد ولد آدم ( «Domn al fiilor lui Adam"), Sayidunnas سيد الناس ( «Domn al oamenilor"), Sayyidul-Kull سيد الكل ( «maestru al tuturor“ ), Hanbalis deoarece aceste nume sunt menționate, se potrivesc la proorocul صلى الله عليه وسلم.
3. Este interzis să apeleze orice nume "Abd", la care nu se adaugă numele lui Allah ca Abduluzza عبد العزى ( «sclav al lui al-Uzza") Abdulkaba عبد الكعبة ( «sclav Kaby") Abduddar عبد الدار ( «sclav al al-Dara „), Abduali عبد علي (« sclav al lui Ali „), Abdulhuseyn عبد الحسين (« sclav al lui al-Hussein „) Abdulmasih عبد المسيح (« sclav al lui Mesia „), etc. ( "Hashiya" Ibn'Abidin 5 \ 268 "Mugnil-muhtadzh" 4 \ 295 "Tuhfatul-muhtadzh" 10 \ 373, "Kashshaf al kina" 3 \ 27 "Tuhfatul-Mawdudi" p. 90).
Dalil numit astfel de nume Interzis - care au condus Ibn Abi Shaybah de la Yazeed ibn al-Mikdama bin Shureyha, de la tatăl său, de la bunicul lui Ghani bin Yazid رضي الله عنه, care a spus: „Prin profetul صلى الله عليه وسلم a venit delegație poporul, și a auzit un om numit Abdulhadzhar عبد الحجر ( «sclav de piatră"), și el la întrebat:
"Care este numele vostru?" El a spus: "Abdulhajar" și Trimisul lui Allah, صلى الله عليه وسلم, ia spus:
إنما أنت عبد الله
"Într-adevăr, tu ești Abdullah" (al-Mawsu al-fiqhiyah, 11, 335).
4. Este interzis să numim numele idolilor venerați pe lângă Allah.
5. Este interzis să numiți numele lui Shaytans, așa cum este Iblis إبليس. Hanzab خنزب. iar în Sunnah se afirmă că oamenii care au fost așa numiți și-au schimbat numele.
În ceea ce privește numele nedorite, acestea pot fi distribuite după cum urmează:
1. indezirabil este numit un nume care barbecu pe ureche, din cauza valorii sale, sau sunetul care poate provoca jenă sau ridiculizare pentru deținătorii de astfel de nume, să exercite o influență proastă pe lângă faptul că este o contradicție cu învățătura Profetului صلى الله عليه وسلم pentru a îmbunătăți numele.
2. Nu este de dorit să apelați nume care au semnificații asociate cu pofta și slăbiciunea. Există multe astfel de nume printre femei, de exemplu, Faten فاتن ("fermecător") sau Mignage مغناج ("flirt și jucăuș").
3. Nu este de dorit ca copiii să fie desemnați ca nume ale celor răi printre actori, cântăreți și muzicieni.
Din manifestările aparente ale lipsei de iman în unele persoane că atunci când văd o performanță teatrală în care sunt prezente femeile lecheroase, ei se grăbesc, ca niște nebuni, să-și cheme copiii în onoarea lor. Oricine a văzut metricile nou-născuților înregistrate imediat după realizarea unei astfel de producții va vedea veridicitatea acestor cuvinte. Și lui Allah facem apel.
4. Nu este de dorit să apelați nume care să indice păcatul sau neascultarea.
5. Nu este de dorit să numim numele de faraoni și tirani.
6. Nu este de dorit să numim nume străine, care sunt folosite în principal de necredincioși.
Un musulman, mulțumit de religia sa, se îndepărtează de astfel de nume și nu este nici măcar aproape de ei. Fitna unor astfel de nume a crescut în timpul nostru, iar oamenii împrumută numele de invadatori din Europa și America, și este - păcat, și unul dintre motivele pentru înfrângere. Chiar dacă imitarea necredincioșilor în numele lor se datorează capriciu și mintea nedezvoltate, acest lucru oferă un mare păcat, iar când ei numesc, crezând că numele de Kafir mai bune decât nume musulmane - există un mare pericol, a aruncat baza credinței, și ambele cazuri trebuie să fie grăbit să se pocăiască, iar schimbarea acestor nume este una dintre condițiile pocăinței în această situație.
Și niște musulmani din zilele noastre îi numesc pe fiicele lor Linda, Nancy, Diana etc. și ne întoarcem la Allah pentru plângeri.
7. Nu este de dorit să numim copii nume de animale cunoscute pentru calitățile lor rele, de exemplu, Khimar حمار ("măgar"), Thes تيس ("capră") etc.
8. Este de dorit pentru a apela un nume format din două cuvinte, dintre care a doua este „ad-Din“ ( „religie“) și „al-Islam“, pentru că aceste nume poartă tazkiey de valoare (lauda), cum ar fi Nuruddin نور الدين ( "lumina religiei"), Ziauddin ضياء الدين ( «strălucirea religiei"), Saifulislam سيف الإسلام ( «sabia Islamului"), Nurulislam نور الإسلام ( «lumina Islamului"). Cel care a fost numele poate să nu corespundă numelui său, iar când va crește, ar putea fi un dezastru pentru musulmani, dușmanul religiei, și va fi numit „religie asistent“ (Naseruddin). Nu este de dorit să numim acest lucru din cauza măreției acestor două cuvinte - "ad-din" și "al-Islam". Adăugarea unui alt nume la ei duce la revendicări goale și este o minciună față de persoană. Prin urmare, unii cercetători au spus că pentru a da astfel de nume Haram, dar cele mai multe au fost de acord asupra faptului că aceste nume - makrooh (nedorit), deoarece acestea au o valoare greșită.
Uneori, un nume este interzisă din două motive, de exemplu, Shihabuddin شهاب الدين. Shikhab - "răzvrătitor" sau "flare", și la acesta se adaugă "ad-Din". Unii au mers atât de departe ca ceea ce se numește Zahabuddin ذهب الدين ( «religie de aur"), Masuddin ماس الدين ( «Diamond religie"), în timp ce altele pot fi numite Jahannam جهنم ( «iad») Rakateyn ركعتين ( «2 Rakata") Sadzhed ساجد ( "comite prostrație - sajdah"), Raki راكع ( «comite Ruku„), Zakir ذاكر ( «amintind de„), etc.
Al-Nawawi, Allah sa aiba mila de el, nu-i place să fie numit Muhyiddin ( „animarea religie“), și Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, Allah sa aiba mila de el, nu-mi plăcea să fiu chemat Takiyuddin și a spus: „Dar familia mea mi-a dat o porecla, și a devenit cunoscută. "
9. Inutil, majoritatea oamenilor de știință au considerat numirea copiilor nume de înger, lumea lor. În ceea ce privește chemarea femeilor în numele îngerilor, aceasta este haraam, pentru că în această asemănare cu mushricii este că ei consideră că îngerii sunt fiice ale lui Allah.
11. Mulți cercetători au considerat că este nedorit să numească numele surei corane, de exemplu, Taha طه, Yasin ياسين. Hameem حم. Cât despre cuvintele poporului comun, că Yasin și Taha sunt numele profetului صلى الله عليه وسلم, atunci acest lucru este greșit.
11. Numele care conțin pelvian, precum Barra برة ("pios"), Taky تقي ("temându-se de Dumnezeu") și Abid عابد ("închinător"). A se vedea "Tuhfat al-Mawdud" de Ibn al-Qayyim și "Tasmiyat al-Mawlud" de Bakr Abu Zeid.
Și Allah știe cel mai bine.
Șeicul Muhammad Saleh Al-Munajjid
Articole similare
-
Ultramarine 3, Rusia, Evpatoria - "hotel unde vă puteți relaxa cu copii, lângă Evpatoria"
-
Principiul de bază - progresul cu copiii - și nu numai surorile
Trimiteți-le prietenilor: