Corelația dintre conceptele de cultură și civilizație pare foarte ambiguă în diferite concepte filosofice. În unele dintre ele, cultura și civilizația apar ca concepte sinonime (ca în discursul de zi cu zi, în care, de exemplu, unde lipsa culturii și a necivilizării sunt înțelese ca fiind unul și același lucru). Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor sunt de acord că este important să se facă distincția între cultură și civilizație în caracteristicile lor principale.
Un număr de cercetători au descris civilizația ca o etapă specială în dezvoltarea culturii. Astfel, L.G. Morgan și F. Engels au crezut că civilizația este o etapă în istoria culturii care urmează barbarismului, caracterizată printr-o organizație specială a societății (familia) și apariția proprietății private. Opinia conform căreia civilizația este o etapă în dezvoltarea culturii a fost urmată și de O. Spengler. El a definit civilizația drept ultima etapă a dezvoltării marilor culturi, stadiul "existenței fără o formă interioară". În acest stadiu, "orașele lumii" încep să domine, ceea ce contribuie la dizolvarea popoarelor în masele fără forme. Cultura vii devine moartă în fenomenul obișnuinței, luxului, sportului, stresului și modă. Artele și tehnologia goală aplicate domină, iar primul factor care determină relațiile în societate este banii, atunci - politica puterii, exprimată în renașterea imperiilor, a cărei prăbușire duce societatea la statul primitiv inițial. Bazându-se pe paralele istorice, Spengler a susținut că cultura europeană se află în stadiul civilizației și în mod inevitabil așteaptă distrugerea. Există, de asemenea, abordări care descriu civilizația ca o etapă în dezvoltarea culturilor în care ele formează un spațiu sau o rețea interculturală globală.
În filosofia culturii un loc important este de asemenea ocupat de abordări care descriu cultura ca fiind spirituală, iar civilizația ca parte materială a vieții societății. Aceasta ridică problema primatului culturii sau civilizației. În marxismul clasic și în concepțiile determinismului tehnologic, sa afirmat că dezvoltarea civilizației determină complet istoria culturii. Alte concepte, cum ar fi hermeneutica și existențialismul, au susținut că cultura determină dezvoltarea tehnologiei. În filosofia modernă se afirmă autonomia relativă și influența reciprocă a culturii și a civilizației.
Relația dintre viața spirituală și cea materială a societății este foarte ambiguă înțeleasă în filosofie. Există două alternative radicale de a examina această problemă, încorporată în determinismul tehnologic și în concepțiile autonomiei culturale. Deterministii tehnologici considera ca dezvoltarea tehnologiei, a productiei si a altor forme de viata materiale ale societatii determina tendintele de dezvoltare si caracteristicile culturale. În marxismul clasic, sa crezut că formațiunile socio-economice determină perioadele de dezvoltare culturală. Astfel, formațiunea deținută de sclavi corespunde culturii vechi și antice, culturii feudale - medievale și capitaliste - a Renașterii și a timpului nou. Cu toate acestea, această abordare lasă multe întrebări. De exemplu, cultura medievală sa dezvoltat mult mai devreme decât feudalismul, iar cultura Renașterii nu este capitalism. Mai mult, societatea capitalistă a evoluat în mare măsură sub influența valorilor produse de culturile anterioare și, prin urmare, nu se poate vorbi despre autonomia completă a vieții materiale a societății față de cea spirituală. În conceptele autonomiei culturale se afirmă că dinamica culturii este determinată din interior, prin mecanisme culturale interne (de exemplu, prin tradiție). În general, este necesar să se ia în considerare influența reciprocă și autonomia relativă a vieții materiale și spirituale a societății.
Relația strânsă dintre cultură și civilizație considerate teoreticienii post-industrialismului Daniel Bell, Alvin Toffler, A. Touraine, și altele. Au fost izolate etape agrare, industriale și post-industriale de dezvoltare a civilizației. În același timp, civilizația agrară este dominată de agricultură și de cultura tradițională. Civilizația civilă este caracterizată de dezvoltarea intensă a industriei, în primul rând a industriei grele, prioritatea științei și tehnologiei. În ea apare și aprobă cultura modernității. În cele din urmă, civilizația postindustrială este dominată de producția de bunuri și servicii de consum, de societatea informațională, precum și de cultura postmodernă. Acest concept se dezvoltă rapid în timpul formării și îmbunătățirii societăților postindustriale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: