Noaptea sfântă pe cer sa ridicat - înăuntru

"Noaptea Sfântă pe cer sa ridicat ..." Fedor Tyutchev

Noaptea sfântă sa ridicat la cer,
Și o zi plăcută, o zi bună
Ca un voal de aur, se răsuci,
Copertă, drapată peste abis.






Și, ca o viziune, lumea exterioară a dispărut ...
Și omul, ca un orfan fără adăpost,
Acum este, și este slab și un scop,
Față în față la abis întuneric.

El va pleca singur -
Mintea este desființată, iar ideea de orfan -
În sufletul său, ca și în abis, este scufundat,
Și nu există suport extern, nici o limită ...
Și arată ca un vis plecat de mult
Acum este luminos, viu ...
Și într-o noapte străină, nerezolvată
Învață un patrimonial patrimonial.

O analiză a poemului lui Tyutchev "Noaptea cea sfântă în cer sa ridicat ..."

Noaptea este cel mai important simbol al poeziei lui Tyutchev. În înțelegerea ei, poetul se bazează pe tradiția greacă antică. În mitologia antică, zeița Nyukta (Nikta) este fiica lui Haos. Printre proprii copii numit Hemera (Ziua), Thanatos (Moartea), Charon (sufletele purtătoare ale morților prin râu subteran Styx în Hades). Fără Nyukta și descendenții ei, armonia mondială nu este posibilă, lumea este de neconceput.







"Sfânta noapte de pe cer a venit ..." - nu doar o imagine a turei de noapte a zilei. Este o persoană inscripționată organic. În poemul Tyutchev, el apare în fața cititorilor unui orfan fără adăpost. Singuratatea este deosebit de acută pentru ei noaptea. Omul slab și gol stă "față în față în abisul întunericului", scufundat în sufletul său ca în abis. Astfel, în lucrarea "Sfânta Noaptă la orizont a intrat ..." poetul combină miturile cosmogonice cu lumea sufletului uman. Poezia începe cu opoziția de zi și de noapte. Din această antiteză apare un nou subiect - conștiința filosofică a omului.

Conform mitologiei antice grecești, haosul este reprezentat ca o personificare a stării originale a lumii înainte de momentul în care a apărut ceva în ea. În antichitate, cuvântul nu a fost perceput în sensul larg răspândit. Chaosul nu a fost considerat un dezastru, confuzie. În poemul "Noaptea Sfântă din cer a intrat ..." nu este vorba despre o persoană concretă, ci despre un om în general. Eroul liric suferă de singurătate, se află într-o lume în care legile rațiunii nu funcționează. Lumina plină de viață și strălucirea lui par a fi trecut în somn. Noaptea se învață despre "moștenirea patrimonială", deoarece Fyodor Ivanovici percepe haosul ca fiind începutul nu numai a universului, ci și a societății.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: