Expansiunea externă în lume cu frumusețea sa efect benefic asupra sufletului uman, capacitatea de a se bucura de frumusețea lumii, există un suflet sublim, dar omul care a atins perfecțiunea în sufletul său are în vedere o astfel de frumusețe, în fața căruia lumea vizibilă este lipsit de valoare. Domnul a spus sufletului omenesc, un Dumnezeu iubitor va veni la el și de a face casa noastră cu el (Ioan 14: 23.). Necuprins, deoarece este într-o inimă mică a pus Domnul Însuși, și unde Domnul este, există un paradis, există Împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este în voi (Luca 17,21).
Fiecare păcat vine din:
1. dorința sau
2. avarice de bani, sau
3. popularitate, așa este de la aceste 3 motive. Un bărbat se minți
4. Nu vă mustrați și nu vă smeriți, sau pentru a vă face
5. să-și îndeplinească dorința, sau
6. de dragul achiziției.
Esența unei reședințe monahale este să vă vindeci voința rănită, să o uniți cu voia lui Dumnezeu, să sfințiți această unire.
Trebuie să ne asigurăm că Dumnezeu controlează soarta lumii și soarta fiecărei persoane. Experiența vieții nu va încetini să confirme și să confirme această învățătură a Evangheliei.
Este necesar să ne temem de destinele incomprehensibile ale lui Dumnezeu pentru noi în toate promisiunile lui Dumnezeu, private și sociale, atât civile, cât și morale și spirituale.
De ce se răscoacă spiritul nostru împotriva destinderilor și izbucnirilor lui Dumnezeu? Pentru că nu l-am onorat pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu.
Călugării tineri trebuie să caute ei înșiși voia lui Dumnezeu în Scriptură și, prin urmare, să fie supuși unor perplexități și erori frecvente și prelungite.
În ceea ce privește gândurile voastre, despre gândurile vecinului, despre sfaturile lui, consultați Evanghelia.
Domnul va construi sufletele celor care cred în El cu necazuri.
Toată durerea dezvăluie pasiunile cele mai intime din inimă, determinându-le să se miște.
Decât soarele aprins rușinea mea înaintea mea, / scazut vâlcea ochii de strălucirea / Vulnerabile inima mea lui de razele arzătoare lui, / Doamne, muta capacul nor dvs. pe memoria răutății rebel mea / și a coborât de ploaie pe sol sufletului meu, / da Eu mă spăl cu îndurarea Ta și cu lacrimi de pocăință.
Pentru a nu începe calea pietății, noi numim poruncile lui Dumnezeu impuse în gurile morale, adică, indicăm cu mandrie capacitatea noastră de a face mai mult, iar acele cerințe care duc la perfecțiune sunt reglementări impracticabile, referindu-ne la slăbiciunea noastră.
Ce miracol, iată, un stearpă? / Duș fosilizare este tăiat, cu ochii lăsați picurare lacrimi. / Căci iată că harul atinge sufletul meu / Și face copilul lui pe mine, / Tu da, am o mărturie a adevărului Gd / și convingerea nevrednicia mea.
Moise
A împărțit marea
Am cerut mana cerului
Sursa pietrei
Cutremur: pedeapsă
Dafan și Aviron.
Isus
A mers pe ape
Saturați 5 mii 5 x.
A introdus apă în vin
A ucis furtuna
Rugăciunea lui Isus este o mărturisire. Rugăciunea neîncetată a lui Isus este o mărturisire neîncetată.
Oriunde mă iată, Doamne, Dumnezeul meu, dar eu nu, Doamne vezi, în inima mea de amestecare. Ce fel de loc este acest josnic? Ce fel de temnita semana cu caste? Dar Tu, Doamne, întunericul iadului oblistavshy descendența, coboară în abisul sumbru al inimii mele nu va fi un loc al sufletului meu muritor, dar satul și slava împărăției tale, Doamne.
Razele de soare începutul timpului napisavy și luna în zatverdivy semn de noapte, coborârea în timpurile mormantului atemporal abolite și ai consumat toată splendoarea posibilă a întunericului învierii Tu, Doamne, slavă Ție.
Cum va păstra pământul soarele în creștere? Ce sicriu ascunde Dumnezeul cel înviat? Nori Kiya va face ziua? Pot sigilele ascunde Învierea lui Hristos? Tăcerea aici este puterea cerului și, în nimic, zelul pământesc este imputat. (Inferioară față de puterile cerului și măreția nesemnificativă (zel) a pământului.) Glorie, Doamne, la învierea Ta.
Ideea te teschezi tu, Iordan lacrimi de pocăință? Nu aud sunetul apelor tale în deșertul sufletului meu (insensibilitate). În mijlocul mării deșertăciunii mele nu te văd. Ridică-te, Iordanul, cu vocea marelui (mult mai îndepărtat) și a creastei (veniți), în curenții vieții voastre (dătătoare de viață).
Zautro îmi spală fața cu lacrimi, în timp ce noaptea ma captivat cu un somn crud. Ochii mei sunt întunecați, inima mea este împrejmuită. Doamne, aduce acest suflet din această temniță la mărturisirea numelui tău.
Cum mă respect? Ești un hoț? Dar acest paradis te-a atins (uneori). E un fiu risipitor? Dar acest păcat este o plăcere. Și ce zici de nenorocit? Numele nu este imam în fapta mea. Dar Însuși, Doamne, spune-mi, dând naștere Duhului și lacrimile pocăinței.
La picioarele mele sunt ispitit de cei ispitiți în deșert și de marea El a fost intact. Doamne, Doamne Dumnezeule, ca să-mi placă sufletul meu fără apă (să-mi usucă căldura pasiunii) și furtuna gândurilor mele moare.
Venerabilul. Vasily Isp. (!)
pentru prima dată a slujit Liturghia în mod independent. Am citit Evanghelia lui Ioan, 5, 17-24.
El a fost tuns în mantaua cu numele de Vasile în cinstea Sfântului Vasile cel Binecuvântat, lucrătorul miracol din Moscova.
Adevărata ascultare este ascultarea de Dumnezeu, de un singur Dumnezeu. Cel care nu poate singur, ascultă de această ascultare, ia în sine ajutorul unui om căruia îi este mai bine cunoscută ascultarea față de Dumnezeu. Și oamenii cu impulsuri puternice nu pot, deoarece impulsurile lor le iau departe.
Cum să oferiți sfaturi altora?
1. Tratează cu rugăciune lui Dumnezeu, așa că El ne va da un cuvânt în folosul aproapelui său. Astfel, conversația este curățată de vanitate.
2. Vorbiți cu prudență, fără a intra în verbozitate. Gânduri goi, curioase să nu le faceți.
3. Dacă vă duceți departe și spuneți că ceva este în afara conștiinței, atunci vă reproflați mintal și vă pocăiți înaintea lui Dumnezeu.
4. Pentru lipsa timpului nostru, trebuie să împărtășim cunoștințele noastre slabe cu vecinii noștri.
De la căderea mea nu alerg într-un bolț, nu într-un deșert, ci în auto-immolare, în mărturisirea păcatelor mele, în pocăință.
Diavolul este gata să ne dea de zece ori bunul simț și să ne multiplicăm informațiile practice cu o mie de ori, chiar dacă să furăm de la noi cunoașterea crucii, prin care putem deveni la dreapta lui Dumnezeu.
Poate intoxicarea rugăciunii, care împiedică cineva să cunoască adevărata acțiune de rugăciune.
Opinia este răpirea sufletului, mulțumită de sine, cu stările sale dulci.
Lăsând pocăința salutară indicată de Dumnezeu, ne străduim să ne exercităm în virtuți imaginare, pentru că ele sunt plăcute simțurilor noastre. Apoi, devenim infectați cu un mod de vedere neclar, și cum harul nu ne grăbește să ne încununeze, atunci noi înșine compunem senzații dulci.
Nu vă permiteți așteptarea harului. A căuta să vă vedeți păcatul și să vă plângeți pentru că este afacerea voastră.
„Oriunde am fost, în intimitatea sau în societatea umană, lumina și mângâierea turnat în sufletul din crucea lui Hristos, Sin, având întreaga mea ființă, nu încetează să vorbească cu mine.“.! Vino jos de pe cruce! „Din păcate, voi merge cu el, gândire pentru a găsi adevărul este crucea - și cad în primejdie mentale: valul de jenă mă absorbi am coborât de pe cruce, ia fără Hristos Cum să ajute roagă-te dezastru la Hristos, care ma ridicat la cruce din nou, rugându-se, și încearcă el răstignit ca ..?. predate de experiență în sine, nu răstignit - nu Hristos pe cruce erect credință nu vine în jos de la. lzheimennoy de spirit, plină de neîncredere“. (Sf. Ignațiu).
La venirea tronului lui Dumnezeu.
1. Din păcătoși sunt primul care sunt. Să vă rugați Domnului pentru păcatele voastre și pentru voi înșivă. Grace să ceară.
2. Însuși răstignește, să sacrifice pentru a aduce. Pasiunea, pofta, gândurile necurate îi chinuiesc sufletul, dar este necesar să îndure munca de evlavie, îndeplinind poruncile lui Hristos.
Crucea este o pregătire pentru a îmbrățișa în mod benign toată întristarea primită de Providența lui Dumnezeu.
Deșertul nu este făcut de templul lui Dumnezeu. "Căci Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic este templul Său și Mielul" (Apocalipsa 21, 22).
Desert „nu are nevoie de soare sau de lună să strălucească pe el, pentru slava lui Dumnezeu dă lumină, iar lampa lui -. Mielul“ (Apoc 21, 23.).
Aerul deșertului este oceanul înțelepciunii lui Dumnezeu.
Tăcerea deșertului este cântatul angelic.
Raiul pe pământ, Ierusalimul înălțat, cetatea lui Dumnezeu, în care Dumnezeu locuiește cu oamenii și șterge fiecare lacrimă din ochii lor - acesta este ceea ce este deșertul.
Țara deșertului este întinderea cerului (norii sunt încă), care a devenit piciorul picioarelor noastre.
Apa desertului este Duhul dătător de viață.
Pâinea desertului este dragostea lui Hristos (mana din cer), (mila lui Dumnezeu).
"Dacă Îl căutăm pe Dumnezeu, El ne va apărea și dacă îl vom păstra în noi înșine, El va fi cu noi" (Sf. Arsenie cel Mare).
"Cât de mult suntem emoționați și însoțiți în noi de senzațiile inimii ale mișcării sângelui, până atunci suntem străini față de acțiunea spirituală care curge de la Dumnezeu".
„Te rog, nu lăsați iubirea intempestivă mă ține, lasă-mă pe merindele fi singur imizhe fiară Dumnezeu a ajuns la vozmogu. Grâu sunt Dumnezeu, da somlen dinți de animale vor, ca un Dumnezeu da la obryaschite pâine pură.“
Evanghelia este gura lui Hristos. Fiecare cuvânt al Mântuitorului este un cuvânt de iubire, umilință, blândețe. Acest spirit de smerenie, pe care Mântuitorul îl vorbește, nu este adesea pentru noi, de aceea Evanghelia este uneori de neînțeles, uneori nu ne atinge. Dar. Duhul Evangheliei este descoperit de crucea lui Hristos. Dacă vedem că oriunde este Hristos, orice spune El, El o spune de pe cruce, atunci duhul Evangheliei ne deschide. Spiritul umilinței, blândețea, iubirea infinită a Domnului este păcătoasă pentru noi.
Păcatul este separarea de Dumnezeu.
Executarea voinței voastre, excomunicarea voinței voastre de voința lui Dumnezeu. Neascultarea. Și ca atunci când se desparte de un iubit, este amar în suflet, așa că atunci când voința este făcută, sufletul începe să sufere și să plângă. Iată o experiență.
Yako tânăr leu răcnind în inima răului, / Tu Mielul blând, indiferent de cei blânzi sufletului (umil) / raport Reverendul Leo este cel mai minunat / copilarie în Hristos a iubit arta verbul / lăuda pe Dumnezeul meu dondezhe am / reușind astfel molie milostivago Dumnezeu / dar ne va da zona fiilor lui Dumnezeu fie cu voi și să cântați Dumnezeului nostru. / (prunci în Hristos vine-ai / consolare tot de la tine aspiranți / molie de gestionare, astfel, Domnul nostru / da și vom da zona copiilor lui Dumnezeu să fie singur / și de a salva sufletele noastre.)
Inima plină de har, / în umilință și de casula sau planeta blândeții / neizliyanno ai măturat / prin toată viața monahală / Sfințitul Părinte Makar binecuvântat / Takozhde sete adăpate Tu, / Tu îndurerate mângâiat, / Tu-ai vindeca boala. / De asemenea, cere-i lui Hristos Dumnezeu pentru roua harului pentru sufletele noastre, / pacea și puterea mila.
(De asemenea, cereți-i lui Hristos Dumnezeul nostru și roua păcătoasă a harului pentru noi / mântuirea sufletelor noastre).
Ascuns (ocultă) inima omul a fost ai fost / frumusețe în krotkago nestricăciune și spirit liniștit / Parintelui Moise / turma de bunătatea Ta ai upasl / pe stânca mănăstirii credință construi, / Pe cine suntem la inimă, și templul său aranjat. / De aceea, rugați-vă lui Hristos Dumnezeul nostru, / și ne Zhiti în casa Domnului / și în toate zilele noastre stomac frumusețea matură a Domnului / și poseschati templul Său sfânt / mântuirea sufletelor noastre.
moduri nedetectabil suflet / Misterului tale / Parintelui Nektarios inima / dar, cum ar fi razele presvetlyya cuvinte ale tale, / binevestește ne Împărăția lui Dumnezeu / Ariciul și ți-ai ascuns in interiorul vostru, / reușind astfel Hristos a lui Dumnezeu Molia / salvare și să lumineze sufletele noastre.
Viteazul și o revelație corectă / lumină Tu Paul aprins / tot în cunoașterea sake numărat ai / feat monahală a lucrat arta lui Hristos Tu, / pentru skonchah și soblyudoh credință, / în afara taberei cu ai moartea lui Hristos luat ai / apel reușind astfel să-ți: / ne salvează rugăciunile / Venerabilul părinte Varsonofiu.
Cu toată inima voastră în Hristos, ați iubit viața schiței și ascultarea față de fratele vostru înțelept; / Călătorind de la ei departe, / în răbdare ați ajuns la sufletul vostru. / Așa că odihnește-te pe Dumnezeu în casa grozelor tale / în jurul bătrânului și fratele iubitului, / Sfântului Părinte Antoniu, / nu înceta să te rogi pentru noi, care onorează memoria ta sfântă.
Interlocutorul prelat demn, / umil poslushniche mai mare, / harul vospriemniche și vânzătorul, / Tu ai sfințit numele lui Hristos în inima lui / părintele Anatolie, / oglinda Duhului Sfânt! / Molie Mângâietor Hristos Dătător de viață / ai milă de noi păcătoșii / și de a salva sufletele noastre.
Oh, Velia achiziția, / părintele Isaac / sat paterne concediu / coperte Maica lui Dumnezeu a dobândit și / igumenstvo cu blândețe și blândețe, / locuința avocatului asiduu lăudau și decorarea / ei odihnit la umbra Tu. / Așa că plângem pe Mama noastră de Dumnezeu / salvează sufletul nostru de moarte.
Ramuri de viță de vie sfânt senil, / întins la nord și la mare, / fructe mărturisire decorate / și coroana martiriului este încoronat, / părintele Nikon, / gloria Optina și laudă, / sper aprobarea noastră și, / Nu uita tău cel lipsit / chema pe numele sfânt dvs. .
Tu porumbel Noe obosit, / Taco ne Mângâietor cel mai minunat (prechudny) / părintele Anatolie / blagovestniche mântuirea, / lumea inspiră sufletul, / reușind astfel te rog, și să ceară / salvarea terenurilor realizat / a noastră cu inima zdrobită.
Servind ca bătrân strălucire ai fost preuserdno / oblistaem slavei Sale / și corp și dușuri ai fost transfigurat / frumos Sfințitul Părinte Joseph, / svetilniche, / reușind astfel bătrânii de mediu ilustre moștenit harul / tainnik lui Dumnezeu a fost Tu. / Rugați-vă pentru Hristos iubitorul de oameni și pentru mijlocire pentru dragostea sufletelor noastre.
Dacă găsești
tastați, selectați textul
și apăsați pe Ctrl + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: