În acest moment, Bergson a fost angajat în regândirea conceptul de timp și a dezvoltat conceptul de „durată pură“, prezentată de el în prima lucrare majoră, „Eseu asupra datelor imediate ale conștiinței“, publicat mai târziu, în 1889. nefiind de acord cu teoriile determinismului psihologic și psihofizica, el descrie mintea umană ca continuu schimbătoare, creativă
În 1896, Henri Bergson a scris o lucrare, „Materia și memorie“, în care a arătat că materia și mintea, corpul și mintea - un fenomen reconstruit ca urmare a faptelor de experiență directă a intuiției primare, care relevă o continuitate în mișcare indivizibilă. Baza cunoașterii este percepția pură, dar în procesul cognitiv real interacționează întotdeauna cu memoria, iar acest proces formează nivele diferite, "avioane" ale conștiinței.
Teoria memoriei este de o mare importanță în lucrarea lui Bergson. El a spus că conceptul de "memorie" combină de obicei două lucruri radical diferite și a considerat această diferență în detaliu. El vede motivul pentru aceasta în două forme diferite de a trăi trecutul.
În primul rând, există sub forma mecanismelor motorii. Acest lucru a fost explicat de Henri Bergson în modul următor. De exemplu, unei persoane i se spune că își amintește de o poezie, dacă o poate repeta din inimă, adică, dacă a dobândit un obicei sau un mecanism care îi permite să repete acțiunea anterioară. Dar ar fi putut, cel puțin teoretic, să poată repeta poezia și să nu-și amintească acele cazuri anterioare când a citit-o. Astfel, acest tip de memorie nu include conștientizarea evenimentelor trecute.
Al doilea tip, care, potrivit Bergson, este doar unul și merită să fie numit „memorie“, reprezentată de amintirile acelor cazuri individuale, atunci când o persoană citește un poem. Fiecare astfel de caz nu este similar cu alte cazuri și este asociat cu o anumită dată. Aceasta nu este o chestiune obișnuită, pentru că fiecare eveniment sa întâmplat o singură dată și a impresionat imediat. Se presupune că într-un fel tot ceea ce se întâmplă vreodată la noi, îmi amintesc, dar de regulă, vine la constiinta numai ceea ce este util probleme de memorie aparent cum susține Bergson, sunt de fapt eșecuri nu sunt de memorie psihice, mecanism cu motor, memorie de introducere în acțiune Această teorie a fost confirmată de fiziologi și cazuri clinice de amnezie, de care, potrivit Bergson, rezultă că memoria adevărată nu este funcția creierului
În 1888, Bergson sa mutat la Paris, unde a început să predea în liceele lui Ludovic cel Mare și Henric al IV-lea, apoi la Colegiul Rollin (1889-1900) și la Școala normală superioară.
În 1900 Bergson a fost ales profesor la Collège de France Prelegerile sale a stârnit un mare interes în rândul publicului educat, acestea se bazează, de asemenea, și principalele opera sa - „Creative Evolution“, publicat în 1907, „Creative Evolution“ Bergson a adus glorie nu numai un om de știință, dar și un scriitor, iar în 1927 a primit Premiul Nobel pentru Literatură.
În această lucrare, Bergson a arătat o imagine a procesului evolutiv, denumită metaforic "impulsul vieții". Desfășurarea acestui proces duce la apariția și dezvoltarea vieții pe Pământ; principalele linii de evoluție sunt instinctul și intelectul. Bergson susține că conștiința și viața sunt fundamental inaccesibile științei pozitive, care este limitată la sfera "materiei neorganizate" și poate înțelege doar relația dintre lucruri. De asemenea, ar trebui să se bazeze pe o viziune directă a lucrurilor, asupra intuiției și, în final, totalitatea intuiției ar trebui să ofere o imagine holistică asupra realității.
Bergson a înțeles evoluția ca pe un proces creativ. Motivația pentru acțiune, o dorință nedeterminată există în avans, dar în timp ce dorința nu este satisfăcută, este imposibil să cunoaștem natura a ceea ce va satisface această dorință. Astfel, Bergson a dat un exemplu despre cum se desfasoara procesul de evolutie creativa. Noi, a scris el, putem presupune că animalele cu deficiențe de vedere au o dorință vagă de a fi conștienți de obiecte înainte de a intra în contact cu aceste obiecte. Prin urmare, eforturile care au dus în cele din urmă la crearea ochiului. Viziunea a îndeplinit această dorință, dar în viziunea prealabilă nu a putut fi imaginată. Pe această bază, evoluția nu poate fi prezisă, iar determinismul nu poate servi drept mijloc de a respinge apărătorii voinței libere.
Având în vedere liniile principale ale evoluției, Bergson le-a comparat, iar această comparație era în mod clar în favoarea instinctului. Inteligența, după părerea lui, este nenorocirea unei persoane. Diferența dintre intelect și instinct este fundamentală în psihologia lui Bergson. Instinctul în manifestarea sa cea mai bună se numește intuiție. Intelectul care împarte lucrurile, conform lui Bergson, este un fel de vis: nu este activ, cum ar trebui să fie întreaga noastră viață, ci este pur și simplu contemplativ. Când dormim, a spus Bergson, "eu" nostru este împrăștiată, trecutul nostru este rupt în bucăți; lucruri care se interpenetra între ele par a fi corpuri solide separate.
Inteligența în lucrările lui Bergson este asociat cu spațiul, iar instinctul sau intuitia este asociat cu timpul uneia dintre caracteristicile cele mai remarcabile ale psihologiei sale este faptul că, spre deosebire de majoritatea gânditorilor el de timp și spațiu ca o substanță fundamental diferită. Spațiul este o caracteristică a materiei, este în realitate iluzorie, utilă într-o oarecare măsură în practică, dar înșelătoare în teorie. Timpul, dimpotrivă, este o caracteristică esențială a vieții sau a minții. Dar timpul care este menționat nu este un timp matematic, nu o colecție omogenă de momente exterioare reciproc. Timpul matematic, conform lui Bergson, este de fapt o formă de spațiu; timp, care este esența vieții, el numește durata. Conceptul de durată este unul dintre cele mai importante în învățătura sa.
Ulterior, Bergson și-a dezvoltat ideile, a publicat un număr mare de articole și o carte despre teoria relativității lui Albert Einstein. A predat, de asemenea, în SUA, Anglia, Spania. În 1914 a fost ales președinte al Academiei de Științe Politice și Morale și membru al Academiei Franceze de Științe. În timpul primului război mondial, Bergson sa dovedit a fi în domeniul diplomatic din Spania și Statele Unite.
În 1922, Henri Bergson a devenit primul președinte al Comisiei internaționale pentru cooperare intelectuală. La sfârșitul anilor 1920. din cauza bolii sale, sa retras treptat de la activitatea practică și sa dedicat în întregime creativității științifice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: