Festivalul Tu-Bishvat (adică al 15-lea Shvat) simbolizează legătura profundă a poporului evreu cu țara sa, Eretz Israel. Esența acestei sărbători este dragostea țării natale și a poruncilor legate de aceasta. Tu-Bishvat este o sărbătoare a muncii țărănești, o sărbătoare a naturii, o vacanță care ne exprimă iubirea față de copaci, ale căror rădăcini adânci sunt asociate cu legătura profundă a poporului cu pământul lor.
Sursa de vacanță este în Mișna, în jurul a patru "Anii Nou", dintre care unul se numește Anul Nou pentru copaci. Mișna nu spune că această zi este o sărbătoare; scopul său este de a stabili în calendarul agricol data care separă recolta de pomi fructiferi de un an de la recolta unui alt an. Această zi a fost făcută de oamenii înșiși.
Tu-Bishvat își are originea în Eretz-Israel, iar aici s-au format legile și obiceiurile de bază asociate cu el. După capturarea străinilor din țară și expulzarea evreilor din țara lor natală, această sărbătoare nu a fost uitat: Israelul luat-o cu el în țara Diasporei, ca și în cazul în care foarte țara sa, copaci și fructe lor.
În fiecare an, în această zi mesele în casele evreiești în orice colț al lumii înfrumusețat roadele Ereț Israel - stafide, migdale, nuci, curmale, smochine si prune. Și, împreună cu roadele țării lui Israel, lumina țării natale a ajuns în cele mai îndepărtate colțuri ale diasporei. Dulceața fructului a luminat amărăciunea vieții în exil, reamintind oamenilor că Eretz Israel îi aștepta pe fiii săi.
În epoca revigorării poporului evreu și a revenirii sale în țara lor, caracterul sărbătorii Tu-Bishwat sa schimbat. În mod obișnuit, în această zi sunt fructe care au crescut pe țara Eretz-Israel, a fost adăugat un nou obicei - pentru plantarea copacilor.
După cum spune Torah: "Și când intri în țară și plantezi un copac fructuos ..." (Vaikra, 19:23).
De ce sarbatorim noul an al celor 15 arbori Shvat?
În epoca compilării lui Tanakh, copacii de Anul Nou nu au fost sărbătoriți și nu sunt menționați în Sfânta Scriptură. Numai în secolul I d.Hr. În timpul activității a două școli de înțelepți - Școala Hillel și Școala Shamai, a apărut problema datei Anului Nou al Copacilor. Potrivit opiniei școlii Shamaya, acesta este primul shvat, conform opiniei școlii lui Hillel - a 15-a Shvat. În final, opinia școlii lui Hillel a fost dominată.
Conducând dezbaterea când să sărbătorim Anul Nou al copacilor, înțelepții, desigur, nu au însemnat că în această zi oamenii ar trebui să organizeze ceremonii solemne sau să planteze copaci. Era vorba despre stabilirea datei, care este importantă pentru îndeplinirea poruncii de separare a maaserei ("zeciuieli") de rodul copacilor. Tora îi obligă pe fiecare evreu să-i despartă pe maieșul de roadele recoltei de anul acesta și să-l dea copiilor și leviților care servesc în Templu sau săraci. Nu a fost posibilă separarea maasserului de fructele unei culturi, intenționând astfel să-și îndeplinească această datorie în ceea ce privește fructele recoltei de un alt an. Prin urmare, a fost necesar să se stabilească data exactă a Anului Nou al copacilor.
Înțelepții noștri, care au fost experimentate și agricultori atenți, a ajuns la concluzia că aproximativ la mijlocul lunii de copaci șevat bea umezeala, care a rămas în sol de anul trecut, iar din acel moment - apa de ploaie care a căzut în acest an. Prin urmare, a 15-a zi a lunii este shvat și a devenit Anul Nou al copacilor. Treptat, Tu-Bishvat a devenit, de asemenea, văzută ca un fel de copaci Doomsday atunci când se decide soarta lor pentru anul viitor, la fel ca și soarta omului este decis Rosh Hashanah, Anul Nou.
Există și un alt motiv pentru care Anul Nou al copacilor este sărbătorit pe 15-lea Shvat. După cum se știe, condițiile climatice ale diferitelor regiuni ale Țării lui Israel diferă semnificativ între ele. trezirea de primăvară a naturii în diferite părți începe la momente diferite: pe zonele joase de coastă, în văile Izreel și Iordania și de câmpie Shomronskoy mai devreme decât în munți. Inteleptii școlii Șamai a considerat că copacii de Anul Nou ar trebui să sărbătorim prima șevat, pentru că de această dată în văile și depresiunile au începe floare de primăvară. Dar locuitorii din zonele muntoase credeau că data mai potrivită pentru Anul Nou este cea de-a 15-a Shvat. Din cele mai vechi timpuri, cea mai mare parte a populației evreiești din Palestina a fost concentrată în zonele montane, mai degrabă decât o vale, așa cum este astăzi, opinia predominantă a Hilel School.
Trimiteți-le prietenilor: