ÎNTÂLNIREA SALVĂRII PRIN ISLAM
1. عن الشعبي قال لما قدم عدي ابن حاتم رضي الله عنه الكوفة أتيناه في نفر من فقهاء أهل الكوفة فقلنا له: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عدي ابن حاتم, أسلم تسلم "قلت:" وما الإسلام? "فقال:
"تشهد أن لا إله إلا لله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار
كلها خيرها وشرها حلوها ومرها ».
1. Sha'bi (radyallaahu anhu) transmite:
"Când Adi bin Hatim (ra) a venit la Kufa, am venit să-l vizităm cu un grup de oameni de știință ai fuqaha. L-am întrebat:
- Vrei să ne spui ce ai auzit de la Profet (sas)?
Apoi Adi (radyallaahu anhu) a spus:
- După ce am venit la Profet (sallallahu alaihi wasallam). El mi-a spus: „O, Adi bin Hatim, fie musulman, găsirea bun!“, L-am întrebat: „Ce este Islamul“, Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Pentru a depune mărturie că nu există Dumnezeu decât Allah, aduc mărturie că am - Trimisul Său, să cred în predestinare totul - bune și rele, și plăcut, și trist ". (Ibn Maja, Mukaddima, 10).
2. عن البراء رضي الله عنه يقول: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال: «? يا رسول الله أقاتل وأسلم» قال: «أسلم ثم قاتل» فأسلم ثم قاتل فقتل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«عمل قليلا وأجر كثيرا».
2. Bara (radyallaahu anhu) transmite:
„(În bătălia de la Uhud) Profetului (sallallahu alaihi wasallam) abordat de un om a cărui față era acoperită cu vizieră metalic și a spus:
"Mesagerul lui Allah!" Ar trebui să mă alăture bătăliei acum și apoi să accept Islamul?
La acest profet (sas) a spus:
"În primul rând, acceptați islamul, apoi intrați în luptă".
Atunci acea persoană a acceptat Islamul, apoi sa alăturat bătăliei și a fost ucisă. Și Profetul (sas) a spus (sasallahu alaihi wa sallam).
"A făcut un pic, dar răsplata lui este mare." (Bukhari, Jihad, 13, Ahmad, IV, 293).
3.عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان».
3. Ibn Umar (sfatul alahu) transmite:
„Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus:“ Islamul se bazeaza pe cinci piloni: să depună mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) - mesagerul lui Allah, să se roage, să plătească zakat. Hajj și post în Ramadan. " (Bukhari, Iman, 2; Comentariu, 2/30, Musulman, Iman, 19-22).
4. عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه».
4. Abdullah bin Amr (raduallaahu anhu) raportează:
"Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:" Omul care a acceptat Islamul, care are suficientă mâncare și care este mulțumit de ceea ce ia dat Dumnezeu, a reușit ". (Musulman, Zakat, 125, Tirmizi, Zuhd, 35/2348).
Cel mai important lucru pentru fiul omului care a venit să fie testat în această lume este atingerea fericirii în viața veșnică. În acest test lume de obiectivul său ar trebui să fie, creșterea nivelului lor spiritual, pentru a găsi pacea inimii în această lume și fericire veșnică în lume este. Cu toate acestea, pentru a atinge fericirea veșnică în Viața de Apoi pentru persoana bazându-se pe inteligența și capacitatea de a contracara forța ego-ului (nafs) și îndemnurile lui Satana, este dificil. De aceea, Allah Atotputernic, arătând milă sclavilor săi, îi trimite profeți și cărți. Fiul omului se poate realiza mântuirea numai prin acceptarea conducerea divină a acestor ghiduri.
Adevărata mântuire, care este o nevoie urgentă a individului, constă în păstrarea propriei credințe până la ultima suflare, evitând astfel Iadul, să intre în Paradis. Ie pentru a găsi fericirea veșnică, după ce a câștigat favoarea lui Allah. Și acest lucru este posibil numai dacă spui mărturia cuvântul, să vă alăturați cercul de practica Islamului, și apoi să trăiască o viață fără păcat, în conformitate cu Coran si Sunnah. Deoarece "începutul întregului islam" [1]. De aceea profetul nostru venerabil (sas). trăind cu răbdare toate necazurile și dificultățile, a chemat oamenii la adevăr. Pentru mântuirea întregii lumi, el a trimis ambasadori la conducători, adresându-le un apel: "Fiți în islam, veți găsi mântuirea" [2].
De când adoptarea Islamului este baza mântuirii, Trimisul lui Allah (SAS) a fost foarte fericit că a salvat o persoană dacă și-a exprimat hotărârea de a deveni musulman. De exemplu, nimic nu-l plăcea atât de mult ca acceptarea Islamului de către Abu Bakr. (Ibn Kathir, Al-Bidayah, III, 80).
De asemenea, atunci când astfel de sclavi Allah, Abu Dharr [3]. Khalid bin Zaid [4]. Nubayb bin Yasaf [5] și Raihan Binti Amr [6] au fost salvate prin adoptarea Islamului, fața zâmbitoare a Profetului nostru venerat (sallallahu alaihi wasallam) și-a exprimat cea mai mare bucurie și jubilare.
Adi bin Hatim (rayadhallahu anhu) a descris această bucurie a profetului nostru venerabil după cum urmează:
„Când am devenit musulman, am văzut fața apreciatului nostru Profet (sallallahu alaihi wasallam) aprins cea mai mare bucurie.“ (Ahmad, IV, 378).
Având în vedere importanța deosebită a acceptării islamului, persoana care a venit în ajutorul musulmanilor în cel mai dificil moment al bătăliei în brațe, venerabilul nostru Profet (sas) a cerut mai întâi să accepte islamul. Pentru că acțiunile umane vor fi luate de Dumnezeu, și el va beneficia de aceste acte, numai în cazul în care el devine musulman. În caz contrar, toate treburile lui nu-l vor face nici un bine în lumea veșnică. Faptele bune săvârșite necredinciosul, prin harul Celui Atotputernic și dreptatea, da lucruri numai bune ale acestei lumi. (Musulman, Munafikin, 57; Haysami, III, 111).
Numai Islamul este religia pe care Allah o acceptă [7]. Oricine caută altă religie decât islamul, credința lui nu contează, iar în viitoarea lume va rămâne lipsită [8]. Deoarece Allah Atotputernic a ales Islamul ca religie [9]. Prin urmare, mântuirea oamenilor apare numai prin Islam.
"Umar (ra) a văzut-o odată Talha (radyallaahu anhu) în durere. Când a întrebat despre acest motiv, Talha (ra) a spus:
- Mesagerul lui Allah (sas)
"Știu cuvântul, dacă omul pe moarte spune asta, el își va aprinde cartea de fapte cu lumina lui. Trupul și sufletul celui decedat în momentul morții din acest cuvânt vor găsi mulțumire, mila lui Allah și vor fi răsplătite cu o prezență divină ".
La acest "Umar (ra) a spus:
- Știu cuvântul. Acesta este cuvântul pe care Profetul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a vrut atât de mult să audă de la unchiul său (Abu Talib) - "Nu există Dumnezeu decât Allah". Dacă Trimisul lui Allah (sas) ar fi cunoscut un alt cuvânt care să-i salveze pe unchiul său, ar fi cerut să-l spună. (Ibn Majah, Adab, 54. Separat, vezi Ahmad, I, 6).
Adoptarea Islamului, ștergerea greșelilor din trecut și păcatele omului, o face destul de clar [10]. Prin urmare, Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam), luați întotdeauna grijă de comunitatea lor, cu mărturia vorbită ierta chiar și cel mai fervent al dușmanilor săi, și a avertizat tovarășii săi de orice cuvinte sau acțiuni pentru a le reaminti de starea lor. [11] Swag bin Aswad, care a cauzat moartea fiicei Profetului (sallallahu alaihi wasallam) Zainab, bate-o la cămilă, Vakhsh, care a ucis unchiul său iubit, Hamza, fiul lui Abu Jahl Ikrima (radyyallahu anhum). care de mai mulți ani pricinuite insultă pentru musulmani - doar câțiva dintre cei care au fost iertate după cuvintele cheie.
Cu toate acestea, simpla exprimare a cuvintelor de mărturie nu este suficientă pentru mântuirea completă. Aceasta înseamnă că există anumite subtilități privind iertarea după adoptarea islamului. Pe scurt, esența lor se reduce la împlinirea poruncilor lui Allah și evitarea interzicerii de către El.
Nu e de mirare că Wahb bin Munabbih, când a fost întrebat:
- Sunt cuvintele "Nu există Dumnezeu decât Allah" cu cheile pentru Paradis?
- Desigur, este, dar la urma urmei, fiecare cheie are dinti - proeminențe. Dacă rampele se apropie de încuietoare, ușa se deschide, dacă - nu, atunci - nu. (Bukhari, Janaiz, 1).
Cu alte cuvinte, religia este un întreg. Prin urmare, este nevoie, după ce ați adoptat o religie, să acționați în conformitate cu toate regulamentele sale în toate cazurile de viață. Nu e de mirare Abu Bakr (radyyallahu anhu) a devenit calif, a anunțat că va lua măsuri violente împotriva celor care nu doresc să plătească Zakat. A fost necesară protejarea religiei. În caz contrar, nu va fi doar o idee, separată de închinare și activități. Un astfel de sistem este inutil pentru orice. În general, idei precum "istoricismul" care dezintegrează religia sunt de neconceput pentru Islam. Islamul este unitatea lumii (i'tikad). ritualuri ("ibadat"). moralitate și fapte.
Acum vom discuta câteva dintre prevederile referitoare la dinții cheii credinței: al treilea hadith ne informează despre bazele pe care se află islamul. Aceasta este dovada, rugăciunea, zakat, hajj și postul. În Islam, există și alte cerințe care trebuie îndeplinite. Umar (ra) reprezintă o parte din ele într-o formă scurtă, transmițând următoarele cuvinte ale Profetului:
"Când reverendul nostru Profet a primit o revelație (wahi). lîngă el era un zgomot, cum ar fi bîzîitul unui roi de albine. Într-o zi o revelație a venit la el. Am așteptat puțin când acest stat a trecut, iar Trimisul lui Allah (sas) sa întors spre Ka'ba și a ridicat mâinile și a început să se roage:
"O, Allah, măriți toate beneficiile care sunt destinate pentru noi și nu le reduceți; ne acordă respect, nu rușine; fiți milostivi pentru noi și nu ne abandonați; ne face să depășim și să lăsăm pe alții să nu ne depășească; să ne facă mulțumiți și să fim mulțumiți de noi. " Apoi a spus:
"Acum am fost trimis zece fecioare. Oricine este călăuzit de aceste versete va merge în cer ". Apoi a citit primele zece versete din sura 23, al-Mu'minun:
„Adevărat, ferice credincioșii care sunt umili la [săvârșesc] rugăciuni, care să evite [total] zadar pentru a face apus de soare, care nu au relații cu nimeni decât cu soțiile lor și de sclavi fete, ceea ce neporitsaemy. Iar cei care doresc excesul de permise prin transgresa. [Ferice de cei] care veghează asupra lor cu mâna pentru depozitare și tratate care fac rugăciunile lor rituale - că ei sunt moștenitori ". (Tirmidhi Comentariu, 23/3173, Ahmad, I, 34; Hakim, I, 717/1961).
Toate acestea făceau parte din moralitatea profetului nostru venerabil. Odată ce un grup de oameni s-au întors spre venerabilul Aisha (ra), cu cuvintele:
"O mamă a credincioșilor!" Care era moralitatea Trimisului lui Allah?
- Moralitatea Trimisului lui Allah a fost Coranul.
Apoi, întorcându-se către unul dintre vizitatori, ea a adăugat: "Nu citiți Surah 23" al-Mi'minun "? Citiți, începând cu cuvintele "Credincioși fericiți ..."
Când cititorul a ajuns la al zecelea verset, reverendul Aisha (ra) a spus:
"Aceasta a fost moralitatea Profetului nostru". (Hakim II, 426/3481, Bukhari, Al Adabu Mouffried No. 308).
Da, Coranul a fost moralitatea Trimisului lui Allah. În acest caz, toți oamenii care doresc mântuirea trebuie să respecte toate prevederile din Coran și Sunnah. Condiția că un om, fiind înălțat, poate ajunge la nivelul perfecțiunii, este doar acest lucru. După cum a spus Catada:
"Coranul ne arată cea mai frumoasă moralitate pe care o persoană o poate realiza". (Ibn Sa'd, I, 364).
Unele calități ale oamenilor care au obținut mântuirea reflectate în Coran și în Sunnah pot fi exprimate astfel:
- Pentru a te rogi, să creadă în existența realității, fără simțurile umane posibile (ghayb). sacrifica pe cei săraci din beneficiile, care sunt acordate noi, credem cu tărie în Cartea pogorâtă de profeți, și ziua judecății (Al-Baqara, 2 / 2-5).
- Încurajați oamenii să facă bine și să avertizeze împotriva comiterii răului (Ali Imran, 3/104).
- Evitați să dați bani la dobândă (Ali Imran, 3/130).
- Departe Satana obține capcane, cum ar fi băut, jocuri de noroc, politeism, divinație, loterie (Al-Maida, 5/90).
- Feriți-vă de pocăință și de nedreptate (An-An'am, 6/21, 135; Yusuf, 12/23).
- Tot ce aveți este să vă folosiți proprietatea și sufletul pentru a lupta în calea lui Allah (la-Taub, 9/88).
- Îndeplinindu-vă datoria de aL sluji pe Allah în mod corespunzător, grăbiți-vă să faceți fapte bune (al-Hajj, 22/77).
- Conducând un stil de viață neprihănit, pocăiți-vă de păcatele lor (an-Nur, 24/31).
- Îndepărtați-vă bolile cardiace, cum ar fi necredința (kufr) și neascultarea (al-A'la, 87/14, ash-Shams, 91/9).
- Urmați calea profetului nostru (sas) (Ahmad, II, 188).
- Nu provocați discordie (fitnah) (Ahmad, II, 441).
Deci, oamenii au acceptat Islamul, și să păstreze starea lui în acest fel, înzestrat cu suficientă hrană și, după bogățiile sufletului său, destul de mulțumit cu acest lucru, și va fi salvat, atât în această lume și următoarea va trăi o viață senină.
Al patrulea hadith spune că islamul este începutul tuturor, atunci ar trebui să existe suficientă hrană (halal) în cantitate și conținut suficient cu ceea ce aveți. Aici, permisiunea (halalului) alimentelor este deosebit de importantă. Pentru că acest lucru este legat de viața religioasă și spirituală. O persoană care se hrănește cu ilicită nu acceptă nici închinarea, nici dua. El este demn de focul din iad. Extrem de important este, de asemenea, să vă bucurați de faptul că v-ați asigurat suficientă cantitate de hrană admisibilă. Dacă o persoană ar putea realiza acest lucru, înseamnă că a găsit mântuirea. A fi self-servire și lacomi; să se predea pasiunii de a acumula proprietăți, fără să le acorde atenție, de la halal (permis) sau de la sursa interzisă (haram); fiind înșelați de această lume, neglijând închinarea și nu pregătindu-se pentru o viață viitoare - aceasta este cea mai mare nenorocire pentru o persoană. Speranța mântuirii în astfel de oameni este mică. O astfel de persoană ar trebui să se pocăiască imediat, să încerce să urmeze rețeta "câștigării mântuirii" în hadithul nostru.
Credincioșii care au venit la islam și trăiesc prin poruncile supuse de Allah, există o altă sarcină importantă. Trebuie să mori cu credință. Nu este nimic din faptul că Trimisul lui Allah (sas) a spus:
"Faptele sunt judecate după rezultate." (Bukhari, Rikak, 33).
De asemenea venerabilul Ali (ra) a spus:
"Pentru a găsi întregul beneficiu este să mori în Islam". (Baidawi, I, 201, [în interpretarea lui al-Bakar, 2/150]).
Prin urmare, să urmeze comanda Celui Atotputernic: „O, voi cei ce credeți! Frica de Allah cu frica din cauza El și nu mor cu excepția celor musulmani“. [12] mor în credință, trebuie să vă întreb acest lucru lui Dumnezeu și să depună toate eforturile pentru a face acest lucru. Datorită faptului că nimeni nu cunoaște poziția persoanei în momentul în care a făcut ultima suflare, musulmanii, care stau între teamă și speranță, cerând lui Dumnezeu să le dea o moarte demnă. De exemplu, vrăjitoare, cred în Allah, după minunile profetului Musa, sub tortură Faraon a strigat: „Domnul nostru! Se toarnă peste noi răbdare și odihnă cred! „[13].
Profetul Yusuf ("aleichisalam") sa rugat în mod constant: "(Doamne!) Prin mila mea m-am predat și ai luat la cei neprihăniți!"
Toate acestea sunt exemple minunate, pe care Allah însuși le aduce musulmanilor. Se cere de la noi, trăind în Islam și murim cu credință, să găsim mântuirea. Iată câteva din direcțiile divine care ne ghidează pe calea spre atingerea acestui scop:
"O, care credeți! Dacă ajuți pe Allah [în chestiuni de credință], El vă va ajuta și vă va întări picioarele "(Mohamed, 47/7).
"Nu se gândesc la Coran? Sau sunt obloanele în inimile lor? "(Muhammad, 47/24)
"O, care credeți! Ascultați de Allah și ascultați de mesager și nu vă goliți faptele! "(Muhammad, 47/33).
[1] Tirmidhi, Iman, 8/2616; Ibn Majah, Fiten, 12; Ahmad, V, 231, 236, 237.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: