oi - oi (Gen. 4: 2). Patriarhii israelieni antic au fost pastori și angajați în principal în creșterea oilor și a altor animale mici. Efectele de oi erau atât de numeroase în vremea patriarhilor încât constituiau averea lor principală. De aceea, evreii grijă de oi este considerată cea mai veche și cea mai onorabilă ocupație (Iskh.3 :. 1Tsar.16 1: 11). Rebeca, Rahela și toate cele șapte fete ale preotului Jetro au fost angajate în creșterea oilor (Exod 3:16). Patriarhul Iacov a trecut turma de oi din Laban; Moise a ținut oile lui Ietro, socrul său, preotul Madian. "Mesa, împăratul Moabului, a fost bogat în vite și a trimis la împăratul lui Israel mii de oi" (4 Împărați 3: 4). Oile din Siria s-au distins prin cozi lungi, largi (Kurdyuk), care au crescut ca urmare a abundenței și excesului de grăsime. Ovine și caprine. așa cum a fost în cele mai vechi timpuri, scoase la pășunat pe o pășune (Byt.30: 35), iar acest lucru explică obiceiul unor cuvinte remarcabile ale Mântuitorului în conversație Judecatii de (Mat.25: 32, 33). Frica, blândețea și neajutorarea oilor la vremea aceea. când rămân în urmă în spatele turmei, există și un pericol. care le înconjoară apoi, pe scurt. tot ceea ce servește ca o trăsătură distinctivă a acestui animal este foarte adesea menționat în moduri alegorice. scriitori, ca de exemplu 2 Cronici 18: 16. Ps.118: 176. Is. 11: 6. Is. 53: 6, 7, Mic 5: 8. Matei 9:36. Oile pierdute servesc drept chipul unui om care sa îndepărtat de credință: a lăsat o cireadă. și a plecat de la Dumnezeu, și a plecat în deșert și umbra morții, a pierdut Ce poate merge înapoi și să nu se întoarcă până când Marele Păstor nu-l va găsi, și voi planta din nou în pășuni verzi și ape liniștite. Ciobanul sau păstorul era constant cu turmele sale zi și noapte pentru a putea conta. colecta. să le conducă și să le protejeze (Geneza 31: 39, Luca 2: 8) și câinii erau adesea cu el (Iov 30: 1). Îngrijirea păstorilor cu privire la oile lor era diferită în constanță și mai ales în sensibilitate, iar influența asupra lor era foarte puternică (Is. 40:11, Ioan 10: 1, 16). In · in. · H. cuvântul cioban este folosit în mod alegoric pentru a însemna Iehova (Psalmul 79: 2) și împărați (Ezech. 34:10), dar în NZ. înseamnă Domnul Isus Hristos propriu-zis (Ioan 10: 11 și așa mai departe) Evrei 13: 20.1 Petru 5: 4). Ulterior, cuvântul pastor a început să fie numit slujitorii Evangheliei. iar turmele de la ei sunt o cireșă adevărată. Shepherd, a avut obligația de a lua în considerare oile în fiecare zi, și pot fi în mod repetat și au fost responsabili pentru fiecare oaie pierdută (Byt.31: 38, 39, Iskh.22: 12). Ei trebuie să fie suficient de atenți și puternici pentru a proteja efectivul de atacul animalelor de pradă. Exemplul lui James Shepherd, în acest sens, nu este singurul exemplu: „Am fost, de zi, căldura și frigul noaptea, și-mi fugea somnul de pe ochi.“ (Garda oaia de oaie) (Byt.31: 40). Capra, de obicei, a fost în fruntea turmei ca lider șef. Așa că am citit în carte. Ieremia (Ier. 50: 8) despre caprele care merg înaintea turmei oilor. Prin urmare, y expresie (Ier.25: 35, 36): „Și va fi adăpost pentru păstori turma să scape de strigătul sonor al păstorilor, și gemetele din turmă, căci Domnul a devastat pășunea lor.“. Uneori, un miel care tocmai sa născut a fost adus în cort și a fost hrănit acolo ca un cățeluș. Această tradiție este descrisă în mod imens în parabola · pr. Nathan: „Săracii avea nimic în afară de o mielușea, pe care de-a cumpărat și o hrănea și crescut împreună cu copiii lui, din pâinea aceasta, ea a cântat și paharul și bău să pună în sân, ... și era pentru el ca o fiică "(2 Sam.12: 3). A vizitat adesea păstorii din Armenia. purtând în piept mieii din turmele lor. Aceste oi erau încă prea slabe pentru a hrăni camping, împreună cu alte oi, și că acestea sunt tinere oile hrănirea lor de lapte de oaie m. O astfel de atitudine blândă față de miei mapate · etc. Isaieyu împotriva credincioșilor mesianici: „Ca un păstor, el va paște turma, mieii în brațe și le poartă în sânul său și va conduce muls“ (Isaia 40: 11). Sezonul Forfecarea a fost un moment de mare sărbătoare, cum ar fi o recompensă pentru munca și riscul de ani nu sa scurs (1Tsar.25: 8, 11, 2Tsar.13: 23). Eroii de oi s-au adunat apoi într-un gard descoperit, numit curte de oi (Num 32: 16, Ioan 10: 16). Aici au legat oile cu picioarele lor și apoi le-au forțat. În vecinătatea cirezilor de pășunat, o clădire santinară a fost ridicată adesea. din care era ușor să vezi și să notifice pericolul care amenință efectivele. A fost numit turnul turmei (Mic 4: 8). Lana de oi în est, cea mai mare parte a culorii albe. probabil a fost folosit de femei pentru îmbrăcăminte (Lev. 13: 47. Proverbe 31:13). A fost o parte din taxă. care a fost plătit de Moabi lui Israel (4 Împărați 3: 4) și a constituit obiectul comun al comerțului (Ezechiel 27:18). Carnea oilor, în special mielul și mieii, a fost, ca și mai înainte. cel mai preferat fel de mâncare al Bedouinilor. De asemenea, a fost servită pe mese importante de boieri (3 Împărați 4:23). Oaia de lapte era, de asemenea, în uz (Deuteronom 32:14). Ce oi, mai ales miei. și oile au fost sacrificate, este cunoscută. și pentru aceasta au fost scoase la vânzare la Ierusalim (Ioan 2:14). Pământul, favorizat în special creșterea oilor, erau simplu Sharon (Is.65: 10) Mount Carmel, Gilead (Mih.7: 14), Wasan (Iez.39: 18).
Cuvinte apropiate
Oaie (Geneza 4: 2). Patriarhii israelieni antic au fost pastori și angajați în principal în creșterea oilor și a altor animale mici. Efectele de oi erau atât de numeroase în vremea patriarhilor încât constituiau averea lor principală. De aceea, evreii grijă de oi este considerată cea mai veche și cea mai onorabilă ocupație (Iskh.3 :. 1Tsar.16 1: 11). Rebeca, Rahela și toate cele șapte fete ale preotului Jetro au fost angajate în creșterea oilor (Exod 3:16). Patriarhul Iacov a trecut turma de oi din Laban; Moise a ținut oile lui Ietro, socrul său, preotul Madian. "Mesa, împăratul Moabului, a fost bogat în vite și a trimis la împăratul lui Israel mii de oi" (4 Împărați 3: 4). Oile din Siria s-au distins prin cozi lungi, largi (Kurdyuk), care au crescut ca urmare a abundenței și excesului de grăsime. Ovine și caprine. așa cum a fost în cele mai vechi timpuri, scoase la pășunat pe o pășune (Byt.30: 35), iar acest lucru explică obiceiul unor cuvinte remarcabile ale Mântuitorului în conversație Judecatii de (Mat.25: 32, 33). Frica, blândețea și neajutorarea oilor la vremea aceea. când rămân în urmă în spatele turmei, există și un pericol. care le înconjoară apoi, pe scurt. tot ce servește ca trăsătură distinctivă a acelui animal, este adesea menționată parodic. scriitori, ca de exemplu 2 Cronici 18: 16. Ps.118: 176. Is. 11: 6. Is. 53: 6, 7, Mic 5: 8. Matei 9:36. Oile pierdute servesc drept chipul unui om care sa îndepărtat de credință: a lăsat o cireadă. și a plecat de la Dumnezeu, și a plecat în deșert și umbra morții, a pierdut OMS ITS poate merge înapoi și să nu se mai întoarcă până când Marele Păstor nu-l va găsi, și voi planta din nou în pășuni verzi și ape liniștite. Ciobanul sau păstorul era constant cu turmele sale zi și noapte pentru a putea conta. colecta. să le conducă și să le protejeze (Geneza 31: 39, Luca 2: 8), iar câinii erau adesea cu el (Iov 30: 1). Îngrijirea păstorilor cu privire la oile lor era diferită în constanță și mai ales în sensibilitate, iar influența asupra lor era foarte puternică (Is. 40:11, Ioan 10: 1, 16). In · in. · H. cuvântul cioban este folosit în mod alegoric pentru a însemna Iehova (Psalmul 79: 2) și împărați (Ezech. 34:10), dar în NZ. înseamnă Domnul Isus Hristos propriu-zis (Ioan 10: 11 și așa mai departe) Evrei 13: 20.1 Petru 5: 4). Ulterior, cuvântul pastor a început să fie numit slujitorii Evangheliei. iar turmele de la ei sunt o cireadă adevărată. Shepherd, a avut obligația de a lua în considerare oile în fiecare zi, și pot fi în mod repetat și au fost responsabili pentru fiecare oaie pierdută (Byt.31: 38, 39, Iskh.22: 12). Ei trebuie să fie suficient de atenți și puternici pentru a proteja efectivul de atacul animalelor de pradă. Exemplul lui James Shepherd, în acest sens, nu este singurul exemplu: „Am fost, de zi, căldura și frigul noaptea, și-mi fugea somnul de pe ochi.“ (Garda oaia de oaie) (Byt.31: 40). Capra, de obicei, a fost în fruntea turmei ca lider șef. Așa că am citit în carte. Ieremia (Ier. 50: 8) despre caprele care merg înaintea turmei oilor. Prin urmare, y expresie (Ier.25: 35, 36): „Și va fi adăpost pentru păstori turma să scape de strigătul sonor al păstorilor, și gemetele din turmă, căci Domnul a devastat pășunea lor.“. Uneori, un miel care tocmai sa născut a fost adus în cort și a fost hrănit acolo ca un cățeluș. Această tradiție este descrisă în mod imens în parabola · pr. Nathan: „Săracii avea nimic în afară de o mielușea, pe care de-a cumpărat și o hrănea și crescut împreună cu copiii lui, din pâinea aceasta, ea a cântat și paharul și bău să pună în sân, ... și era pentru el ca o fiică "(2 Sam.12: 3). A vizitat adesea păstorii din Armenia. purtând în piept mieii din turmele lor. Aceste oi erau încă prea slabe pentru a hrăni camping, împreună cu alte oi, și că acestea sunt tinere oile hrănirea lor de lapte de oaie m. O astfel de atitudine blândă față de miei mapate · etc. Isaieyu împotriva credincioșilor mesianici: „Ca un păstor, el va paște turma, mieii în brațe și le poartă în sânul său și va conduce muls“ (Isaia 40: 11). Sezonul Forfecarea a fost un moment de mare sărbătoare, cum ar fi o recompensă pentru munca și riscul de ani nu sa scurs (1Tsar.25: 8, 11, 2Tsar.13: 23). Eroii de oi s-au adunat apoi într-un gard descoperit, numit curtea oilor (Num 32: 16, Ioan 10: 16). Aici au legat oile cu picioarele lor și apoi le-au forțat. În vecinătatea cirezilor de pășunat, o clădire santinară a fost ridicată adesea. din care era ușor să vezi și să notifice pericolul care amenință efectivele. A fost numit turnul turmei (Mic 4: 8). Lana de oi în est, cea mai mare parte a culorii albe. probabil a fost folosit de femei pentru îmbrăcăminte (Lev. 13: 47. Proverbe 31:13). A fost o parte din taxă. care a fost plătit de Moabi lui Israel (4 Împărați 3: 4) și a constituit obiectul comun al comerțului (Ezechiel 27:18). Carnea oilor, în special mielul și mieii, a fost, ca și mai înainte. cel mai preferat fel de mâncare al Bedouinilor. De asemenea, a fost servită pe mese importante de boieri (3 Împărați 4:23). Oaia de lapte era, de asemenea, în uz (Deuteronom 32:14). Ce oi, mai ales miei. și oile au fost sacrificate, este cunoscută. și pentru aceasta au fost scoase la vânzare la Ierusalim (Ioan 2:14). Pământul, favorizat în special creșterea oilor, erau simplu Sharon (Is.65: 10) Mount Carmel, Gilead (Mih.7: 14), Wasan (Iez.39: 18).
Semnificația cuvântului oi în alte dicționare:
Aflați semnificația lexicală, directă și portabilă a următoarelor cuvinte:
- Osia - Ozia (adică este același cu cuvântul anterior).
- oz - Oza (putere, putere) (2 Împărați 6: 3), fiul lui Levit Aminadab.
- haine orientale - îmbrăcăminte orientală și mai ales evrei (Matei 24:18). Arta gătitului.
- castraveți - castraveți (Num. 11: 5) plante de grădină; bine cunoscut pe.
- porțile oilor - Porțile oilor (Neh.12: 39) sunt numite altfel Ghetsimani, sau.
- oved-edom - Ovededom (slujitorul Edomului) numele mai multor persoane: a) (2 Împărați 6: 10, 12).
- a oilor - Ovdiy (2Ez.5: 38). În (Ez 2: 61) se citește: Khabaya, și în.
- ovadiya - Ovadiya (slujitor al lui Dumnezeu) numele mai multor persoane: a) (1 Cronici 3:21).
- șopârla (Lecția 11:29) este un animal din categoria reptilelor, necurat.
- yashen - Yashen (2 Sam.23: 32). Din fiii săi, Jonathan, Gararitul, este listat.
- Orzul - Orzul (Exod 9: 31 Lev.27: 16 Num.5: 15 Judecata 7: 13 Iov 31: 40: 1: 22: 2: 17 Ioan 6: 9.
- yahont - Yahont (Ex.28: 19) este una dintre pietrele prețioase, prima.
- yahin - Yahin (Num.26: 12) de la fiii lui Simeon, fiul patriarhului.
- yaseyiya - Yahzeya (contemplarea lui Dumnezeu) (Ezek.10: 15) fiul lui Fikva. Pe.
- jahaziel - Iahaziel (Ez 8: 5) dintre fiii lui Zatta, tatăl lui Șechania.
Referințe la această intrare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: