Cum gândurile morții afectează viața
Frica de moarte este mai rea decât moartea în sine.
Imaginați-vă gemeni care cresc pașnic într-un pântec cald. Viața lor se desfășoară în mod pașnic. Întreaga lor lume este interiorul pântecelui. Este posibil să vă imaginați ceva mai mult, mai bun, mai convenabil?
Ei simt mișcarea și încep să se certe: mergem mai jos și mai jos. Dacă acest lucru va continua, într-o zi trebuie să lăsăm toate astea. Ce anume?
Unul dintre copii este un credincios, moștenitor al unei tradiții care îi spune că după această existență caldă și umedă în uter, va începe o "viață nouă". Credință ciudată, aparent lipsită de motive. Ea se consolidează. Al doilea copil este un sceptic complet.
Nici o poveste nu-l convinge. Ceea ce nu este în experiență, nu există nici un loc în imaginație.
Credinciosul fraților spune: "După" moartea "noastră aici, ne vom muta într-o lume nouă, imensă, de o frumusețe incredibilă, unde ne așteaptă experiențe uimitoare. Vom mânca cu gura! Vom vedea ce este departe, vom putea auzi muzică și voci mulțumită urechilor ".
Scepticul răspunde: "Prostii. Vrei să găsești ceva care să îți taie teama de moarte. Există numai această lume. Nu există altă lume unde să putem fi. Lumea noastră se va prăbuși și vom fi uitați. Poate că acesta este un gând dezamăgitor, dar este destul de logic. "
Dintr-odată apele din burtă se fierbe. Umerii se agită. Iadul se desfasoara. În jurul valorii de bătăi și durere. Teribile convulsii. Încercuire. Împingeți unul după altul. Fratele credincios se grăbește să întâlnească o nouă experiență și dispare într-un tunel întunecat. După ce a ieșit din pântece, el este afară. El există. Celălalt frate strigă sclipitor și încearcă să se oprească. El este șocat de ceea ce se întâmplă. El plânge și plânge tragedia. Dintr-o dată aude un strigăt răcit și apoi o mulțime de țipete din întuneric, apoi vine tăcerea. "Iată un sfârșit straniu! El exclamă. "Totul, așa cum am spus!".
"Un frate care a fost plâns de un sceptic" decedat "sa născut într-o lume nouă. Scream este un semn de sănătate și putere, iar zgomotul este un cor de exclamații pline de bucurie ale familiei, salutând nașterea unui copil sănătos. "
Gândurile de moarte mai mult decât nașterea au un efect profund asupra vieții noastre. Persoane care au supraviețuit unei moarte clinică. descoperi că această experiență și-a schimbat radical viața. De fapt, indiferent de contactul cu moartea, pentru om acest lucru nu va trece fără urmă. Aceasta este magia morții.
Oamenii de știință sunt de acord că, dacă cuvântul „moarte“, a fost lipsă în dicționarul nostru, aceasta nu ar fi fost scrise cărți mari nu s-ar fi construit piramidele si catedrale nu au fost create opere de artă uimitoare, pentru că toată arta își are rădăcinile în religie sau magie . Inevitabilitatea morții dă semnificație și semnificație vieții.
"Moartea este sursa motivelor, aspirațiilor și realizărilor noastre", a recunoscut un psiholog. Potrivit lui Freud și a lui Jung, zi sau noapte, dormim sau suntem treji, nu există un moment în care, în mintea noastră subconștientă, nu există niciun gând de moarte. Adesea, aceste gânduri ajung la suprafață, în ciuda faptului că ne luptăm să luptăm cu ele.
Alan Watts a spus: "Nu este nimic mai atrăgător decât gândurile morții. Pentru că o persoană știe că va muri, a creat artă, știință, filosofie și religie. Nu există nimic care să ne determine să gândim ca gândul că gândul se va sfârși ".
Potrivit psihologului Anthony Starr, omul este singura creatură care își poate prevedea moartea. Animalele, după cum știm, au reflexe și o reacție înnăscută la pericol, care le protejează de terminarea prematură, dar nu putem să credem că animalele, ca și omul, văd inevitabilitatea unei viitoare moarte. Conștientizarea noastră asupra morții noastre inevitabile, poate cea mai semnificativă diferență a unei persoane față de toate celelalte organisme vii.
Observațiile au arătat că copiii sunt conștienți de moartea la aproximativ 5 ani. Aceasta este vârsta când copilul începe să se despartă în mod clar de mediul înconjurător și de alte persoane; ego-ul său ajunge la o asemenea dezvoltare, încât se vede ca pe o ființă izolată, și de îndată ce ego-ul se pretinde, începe imediat să vadă posibilitatea propriei sale moarte. În funcție de modul în care copilul este crescut, el poate considera moartea o experiență înspăimântătoare, finită, distructivă sau, cu o abordare mai religioasă, cea mai înaltă continuare a personalității.
Până la 5 ani, copiii sunt obișnuiți să vorbească cu rudele decedate. Andrew Griley, directorul Centrului pentru Studiul Opiniei Publice al Universității din Chicago, a constatat că 31% dintre adolescenții intervievați au raportat că au fost în contact cu decedatul. Este păcat, dar nimeni nu a efectuat cercetări în rândul copiilor de vârstă mică în ceea ce privește contactele cu decedatul. Există o mulțime de povestiri pe această temă, dar un studiu riguros ar putea arăta că mulți copii nu fantezistă atunci când pretind că au vorbit cu rudele care au murit.
Nu realizarea așa-numitei limite dintre viață și moarte. pot trece cu ușurință peste el. Copiii văd o legătură între lucruri, absolut spre deosebire de "interconectarea" remarcată de medici moderni. Studiul copiilor din China, Ungaria, Suedia, Elveția și Statele Unite a arătat că copiii sub vârsta de șase ani văd viața ca fiind continuitatea a tot ceea ce există. Psihiatrii nu iau acest lucru în serios. Să considerăm acest gând drept prost, "copilăresc" sau ascuns în adevărul cel mai profund?
• O fată de 5 ani, care a fost readusă la viață după ce sa înecat, i-a spus medicului și părinților despre experiența ei în afara corpului ca ceva complet natural, ca o plimbare. Nu i se păru că era ciudat că trupul ei stătea pe țărm, înconjurat de oameni, iar ea însăși plutea prin aer: nu moare, era o aventură simplă, explică ea. Poate o observație a unui copil să reflecte o anumită abilitate inerentă a unei persoane la OBT (experiența în afara corpului) și o cunoaștere profundă a vieții după moarte?
Psihologul M. Eissler dă trei motive pentru care oamenii de știință de zeci de ani au evitat să studieze moartea.
1. Pragmatism: deoarece moartea este un fenomen ireversibil și universal pe care îl putem învăța din studiul său; Aceasta este o situație pe care nu o avem. 2. Obiectivitate: suntem prea afectați emoțional de tema morții, astfel încât să putem accepta necesitatea unei cercetări științifice obiective. 3. Hedonismul: în cultura noastră, energia este irosită din motive de confort și plăceri mai mari; poate un astfel de subiect subtil ca moartea să servească acestui scop?
Acum vedem că primul și al treilea motiv au pierdut semnificația lor - ceea ce am învățat despre moartea în ultimii ani de la oamenii readuși la viață este cea mai bună dovadă a vieții după moarte.
Alte studii privind moartea contribuie la înțelegerea mai bună a vieții. Dr. Liesl Marburg Goodman, Jersey Sitisteyt psiholog College din New Jersey, a efectuat 623 de interviuri cu persoanele implicate în activitatea de creație, și a constatat că creativitatea și frica de moarte sunt legate una de alta mai mult decât ar putea sugera oameni de știință. Cei mai creativi ar putea să vorbească sincer și liber despre moartea lor, fără să se simtă îngrijorați în mod special. Dar, cu cercetări ulterioare, dr. Goodman a descoperit multe contradicții. Un exemplu excelent este cazul unui tânăr fizician.
- Nu contează, răspunse repede KM. "Ce anotimp al anului ați dori să alegeți pentru moarte: primăvara, vara, toamna sau iarna?" "Nici o diferență".
"Starea de spirit a KM. sa schimbat dramatic ", spune dr. Goodman. "El a devenit necomunicat, fostul său entuziasm a dispărut complet și el a recunoscut că se simțea deprimat". În cele din urmă, el și-a dat seama că afirmația sa anterioară - că sa împăcat mult timp cu moartea și că nu se mai gândea la ea - nu era în întregime adevărat. El și-a dat seama că, în realitate, nu a acceptat niciodată gândul morții și a fost deprimat de ani de zile când se gândea la asta. Moartea la visat adesea, iar acum și-a dat seama că la nivel subconștient avea întotdeauna gânduri de moarte. El a recunoscut că a fost mereu conștient de cât de repede era timpul, dar încă nu a conectat acest lucru direct cu gândurile suprimate despre moartea sa.
Dr. Goodman continuă cu îndrăzneală tema:
"Cred că tot ceea ce ne distinge de animalele inferioare este un rezultat direct al răspunsului la provocarea morții. Esența umană în sine se bazează pe cunoașterea propriei morți. De la construirea de locuințe permanente și de la inventarea vehiculelor pentru a ajunge mai repede și mai repede la locuri îndepărtate, la concepte și la crearea celor mai înalte opere de artă - totul se bazează pe cunoașterea noastră despre moarte.
Dacă nu am ști ce viitorul nostru este limitat, ne-ar fi așteptat doar lupta pentru nevoile imediate și de comoditate, am rămas la zhivotnyh.Smert nivel nu numai că servește ca o motivație pentru creativitate, tema morții este esențială pentru toate formele de artă: teatru , dans, muzică, arte plastice.
De fapt, cu o examinare atentă a istoriei artelor, ajungem la concluzia că artistul atinge apogeul în perioadele celei mai evidente confruntări a propriei sale moarte. "Acest model," spune Dr. Goodman, "operează în vremuri ca al nostru, când negarea morții devine principalul mecanism de apărare.
Chiar și Evul Mediu nu contrazic acest principiu, Evul Mediu, când aspirațiile creative nu au mers prea departe, pentru că moartea era atât de puternică încât oamenii nu aveau puterea de a rezista gândului. Cu cât sunt mai multe decese în jur, cu atât mai mare este nevoia de a nega moartea. "
Dr. Goodman nu este singur în convingerea că, dacă ne facem conștienți de inevitabilitatea propriei sale moarte, poate fi posibil nediagnosticate realizate abilitățile noastre și de a face fiecare moment din restul vieții noastre mai valoroase.
Persoanele care au suferit o moarte clinică, în mod natural, își dau moartea mai profund. Ea a avut deja un impact puternic asupra vieții lor și nu este surprinzător faptul că cea mai mare impresie a fost lăsată de cei care sunt siguri că, în afara corpului, s-au întâlnit cu creatorul lor. Unele dintre aceste povesti sunt pline de sentimente profunde religioase. Vom lua în considerare două dintre ele.
Ann a sosit și pentru o vreme Catherine a vorbit fără teamă de o moarte aproape. Ann a observat că prietenul ei pierdea puterea și a insistat să o ducă la spital. Catherine continuă:
"Ultimul lucru pe care mi-l amintesc, după ce am părăsit casa, este cum am trecut prin ușile spitalului în camera de urgență. Am venit la mine în terapie intensivă. Anne se afla lângă ea. Am fost înfășurat în fire și tuburi. M-am speriat. Am auzit un telefon și am văzut o asistență care se grăbea spre patul meu.
Inima Catherine sa oprit, a supraviețuit OVT. Unii dintre pacienți nu știu exact ce voce au auzit, Catherine știa:
"L-am văzut - știam că este Dumnezeu. M-am apropiat de El - și în cele din urmă m-am simțit complet în siguranță. Am auzit cuvintele lui: "Trebuie să vă întoarceți", deși buzele sale nu se mișcau. Mâna dreaptă se mișca în aer, ca o floare legată de vânt. Mâna mea stângă mi-a atins. Cuvintele păreau implacabile.
Când îmi amintesc, mă face să râd, după cum am răspuns, am fost condus ca un copil jignit: "Nu vreau să mă întorc. Vreau să stau aici cu tine. El a răspuns: "Sufletul tău mi-a fost întotdeauna adresat. Este timpul să acceptați ceea ce datorați. Eu vă spun: va fi o viață fericită - veți recunoaște dragostea și nu vă voi părăsi, pentru că voi sunteți alături de mine ".
Catherine sa trezit din durerea agresivă: a interferat cu tuburile introduse în plămâni, prin care a venit oxigenul. Două zile mai târziu a fost transferată în salon, dar era prea deprimată și prea supărată să mănânce sau să vorbească cu cineva. În seara zilei a doua, ea a fost întoarsă la unitatea de terapie intensivă.
"Am fost din nou în afara corpului - și El a fost aici. Privind în ochii lui, eram jenat, nu știu exact de ce. În orice caz, am obținut ceea ce am vrut - a fi cu El. El ma privit cu tristețe și a spus: "Compasiunea mea te-a adus din nou la mine. Știu că vrei să fii lângă mine. Dacă faci așa cum îți cer, atunci vei veni la mine și nu te voi părăsi. Am dat din cap cu acordul meu. El a zâmbit - sa întors și a dispărut. După aceea, am început să respir din nou. A fost ușor să respiri, nu a existat nici o durere. Știam că acesta a fost începutul unei vieți noi. Forțele au început să se întoarcă la mine.
Curând, Catherine a părăsit spitalul și acum este o femeie sănătoasă, activă, care a devenit mult mai multă religie și compasiune datorită experienței ei. În mod misterios, toate simptomele bolii ei au dispărut și sa dedicat lucrării cu pacienții morți în mai multe spitale. Doctorul care a tratat-o a spus: "Am lucrat foarte mult cu oameni pentru ai ajuta să moară, dar pentru prima dată a trebuit să îi ajut pe pacient să accepte viața".
Mulți oameni de știință sunt dezorientați de momentele religioase ale întâlnirilor cu moartea, unii chiar îi mătură. Ei doresc dornici să audă povești despre tuneluri, lumina, muzica si altele asemenea -, lucruri „simbolice“ inofensive, dar nu fericit, sau pur și simplu nu iau în considerare dovezile pe care omul a văzut pe Dumnezeu sau să vorbească cu el.
Am vorbit cu un cercetător despre întâlnirea pacientului cu moartea. El a spus: "Povestea ei ar fi fost mult mai credibilă, dacă nu ar fi fost pentru această indistincție despre Dumnezeu și despre religie". Un alt om de știință a spus: "Cred în experiența morții, până când religia apare acolo". Această atitudine este prea bine cunoscută. Dar aspectele religioase nu pot și nu trebuie ignorate, este o parte importantă a întâlnirilor cu moartea.
• Considerăm că uneori o persoană intră într-un contract cu Dumnezeu, iar tratatul este valabil. Dr. Norman Sand, un cardiolog, a avut un accident și a fost dus la unitatea de terapie intensivă a spitalului din Portland, Oregon. În jurul orei două, în timpul unei operații chirurgicale, a fost considerat mort. El a supraviețuit OVT și, cu lumina strălucitoare și muzica liniștită turnată în aer, a intrat într-o dispută cu forța universală.
"Aș defini acest lucru ca o forță universală. Cred că dacă ar fi o expresie fizică a acestui lucru, aș numi această putere Dumnezeu, dar orice expresie a lui a fost absentă. S-ar putea spune - conștiința, forța vieții, conștiința universală. Am făcut schimb de remarci, am pus la îndoială dacă era timpul sau nu era timpul să mor.
Ce-mi amintesc. Dar senzațiile pe care le-am experimentat sunt mai puternice decât cuvintele. O mare parte a puterii a fost cheltuită asupra deciziei, fie că voi rămâne în viață, fie că mor. Am fost atunci în vârstă de 16 de ani, și îmi amintesc că conversația a fost doar că nu am avut posibilitatea de a ceva într-adevăr în viață, și am apăra drepturile lor, spunând că, dacă am dat o șansă de a trăi, voi face viața este mai bună și ajută aproapelui meu.
Am făcut un pact că voi sta să trăiască, a face ceea ce a promis, și voi fi înapoi, că va muri atunci când am rândul său, 50 de ani în 16 de ani, 50 par perioadă incredibil de îndepărtată. Acum sunt un pic ingrijorat cu privire la ce se va întâmpla cu câțiva ani mai târziu, când sunt 50. Nu am de gând să văd această profeție ca în mod necesar îndeplinirea, dar eu sunt foarte curios cu privire la ce s-ar putea întâmpla în ziua mea cincizecea. "
Dr. Sand a amintit cum a văzut că medicii au fost de gând să pună corpul său „într-o pungă de plastic verde“, crezând că el era mort și nu au putut fi resuscitat. Dintr-o data, el a inceput sa respire de unul singur. El a rămas inconștient, dar după cum spune el, conștient de faptul că, uneori, medicii vin în camera lui și, înțeparea cu ceva de genul un buton de pe capătul unui creion, așteptând o reacție. El spune că el a luat o mulțime de energie pentru a reveni la viață, și, aparent, părinții lui a petrecut, de asemenea, o mulțime de putere pentru ea. Dr. Sand a împlinit promisiunile, și-a dedicat viața ajutându-i pe alții. Mă întreb dacă el va fi socotit cu acest lucru în executarea verdictului.
Înregistrări similare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: