De ce nu sunt miracole toate și nu întotdeauna

De ce nu sunt miracole toate și nu întotdeauna

De ce nu este miracolul nu toată lumea, nu întotdeauna, de ce numai printr-un anumit altar și la un moment dat? Nu știm cum nu putem înțelege întotdeauna logica divină.







Un miracol este întotdeauna o reacție la ceva. Deja oamenii încearcă să înțeleagă, de ce și de ce. Luați, să zicem, fenomenul icoanei Maicii Domnului din orașul Kazan. Acolo miracolul a fost cerut de situația generală. Orice viață vă va spune că Domnul, dorind să întărească minoritatea ortodoxă locală și care doresc să arate puterea și adevărul noii credințe, a deschis în Kazan sursa nou descoperita de minuni prin icoana. Mai mult, chiar creștinii din Kazan, așa cum sa dovedit, nu erau pregătiți pentru minuni. Mama lui Dumnezeu nu avea pe nimeni să găsească printre cler, monahism, voievod, prinți și boieri, care ar putea deveni vrednici să primească altarul. Iar în consecință, ea alege un copil, un matron Matron, care este implicat în descoperirea icoanei din Kazan.

Așa sa dezvoltat situația standard pentru apariția unui miracol "puternic" și uimitor: un miracol era necesar și era un om gata să o primească. Și toate, o sursă de minuni a fost deschisă, au început vindecările, și nu unul, nu doi, ci mulți. Și multe lucruri sunt altceva. Pentru că atunci când o persoană a fost vindecată, s-ar putea spune: Ei bine, nu este de ajuns, se întâmplă ... poate că nu a rănit deloc! Iar atunci când sursa multor vindecări se deschide brusc, aceasta duce deja la o schimbare în toată viața din jur. Aceasta duce la agitarea vieții oamenilor în spații mari. Este o intervenție divină în viața unei întregi regiuni, a unui popor sau a unui oraș.

Și, desigur, vom explica fluxul de pelerini la astfel de icoane, pentru că acolo - fenomenul puterii lui Dumnezeu. Aceasta este adevărata sobornost, despre care vorbim: "Eu cred în Biserica Sfântă Catolică și Apostolică". Suntem cu toții atât de diferite, am venit, s-au adunat aici, pentru că toți suntem dați cunoștință: acestea sunt cu adevărat sfinte și noi credem în ele. Acest lucru este foarte puternic, o persoană este foarte întărită în credința personală, când vede o colecție atât de mare de oameni, inspirată de credință.

Cu toate acestea, un miracol se poate întâmpla și se îndepărtează de icoana sau mănăstirea miraculoasă, în viața personală a unei persoane care nu a venit niciodată la "aceeași" icoană din Kazan. Câte cazuri au fost! Într-un sat din regiunea de sud a dispărut un băiețel mic. Muntele imens, părinții de pretutindeni sunt în căutarea, ei vor ști că a furat pentru a cumpăra mai mult decât a lua ... Și a fost o biserică în numele Maicii Domnului din Kazan - un vagon mic, fostul grajd de legume, convertit sub templu. Și oamenii, desigur, s-au rugat: satul este mic, toată lumea știe despre munte. Și acum un miracol - a fost pentru Kazan, ziua amintirii icoanei din Kazan, copilul a fost dat. Este clar că tatăl său a arătat peste tot, a făcut întrebări, a ieșit la oamenii potriviți, apoi a plecat undeva ... Dar totul sa întâmplat cu Kazan. O coincidență? Enoriașii acelui templu au luat-o ca un miracol. Se pare, atunci el a acționat în același principiu: Situația este de așa natură încât a fost nevoie de un miracol, iar oamenii se rugau, așteptând - adică, au fost gata să accepte acest miracol.







De ce nu sunt miracole toate și nu întotdeauna
Și pictograma rădăcină din Kursk, deținătorul străinilor, este o icoană foarte mică. Dar Dumnezeu a favorizat prin aceasta să încălzească și să mângâie milioane de compatrioți din străinătate. Și ea nu este în picioare încă, ea este luată în mod constant în Australia, Germania, Canada, SUA, ea trăiește în temple și în casele oamenilor. Trebuie să fie fierbinte, ca un fier, aproape de el, fiind înfricoșător, pentru că se simte ca ceva care este transmis prin el: harul lui Dumnezeu respiră prin el. Aici, se pare, un lucru simplu - imaginea iconografică a Fecioarei cu copilul. Dar lângă ea este o listă gigantică, păstrând doar un procent mic de minuni, care a fost rugăciunile acestei icoane: surzii aud, nevăzătorilor primit vedere, cruste curățiți, cocoasa îndreptate necredincioși cred ...

Ei bine, cineva va considera acest lucru ca o simplă coincidență. Aceasta se întâmplă pentru că un om simte că el nu poate sa de sceptic scape: „Ce fel de isterie publică asupra unor bucăți de panouri“ Și nimic în neregulă cu asta. Lasă persoana să se trateze în mod corect. Să-i ducă scepticismul cu el. Istoria ne dă zeci de exemple de astfel de atitudini.

De exemplu, în memoriile lui Gogol citim cum a călătorit în Corfu spre Spiridon Trimiphunt. Acolo, moaștele sfântului sunt scoase din templu o dată pe an și decorate solemn în jurul orașului. Un englez a exprimat cu voce tare îndoieli, spune în spate o incizie, paiul tău sfânt este plin. Și brusc, când s-au purtat relicvele Sfântului Spiridon, sfântul sa întors ușor și ia arătat spatele, spun ei, nu există nici o incizie. A fost un miracol care la lovit pe Gogol și sa făcut pentru acest englez. El a înțeles acest lucru și a fost îngrozit.

Da, acest lucru poate fi: unul ușor crede și este tăcut, altul crede cu tărie și se bucură, iar cel de-al treilea nu prea crede și își exprimă cu voce tare scepticismul. Poate că pentru el va fi descoperit ceva. O astfel de necredință este ca și cum ai forța pe Dumnezeu să acționeze.

Unul dintre cei mai importanți oameni ai vieții moderne, ieromonahul Serafim (Rose), a trăit în viața sa scurtă mai multe trupe de neîncredere față de Dumnezeu. Și el a trecut prin ea. El a mers de-a lungul oceanului cu o sticlă de whisky și a strigat la cer: "Ei bine, haideți, dacă ești, arătați-vă! Pedepsi-mă, vezi, eu blasfem! "Astfel de paroxisme de blasfemie pot vorbi pur și simplu de o mare sete de neîncetat. Și chiar în acel moment, desigur, Domnul face rareori orice. Dar după un timp, când persoana sa calmat deja, ca și cum ar oferi: acum să vorbim.

Adesea audem cuvintele "sfânt onorat", "miracol". Și ce icoană este "minunat" și care sfânt "sfânt"? Există o "scală de sfințenie"? În principiu, orice icoană este miraculoasă. Nu există icoane miraculoase și miraculoase. Pictograma ca atare se bazează pe Întrupare. O imagine sacră este posibilă, pentru că Dumnezeu a devenit un om, în principiu permis să descrie - a devenit vizibil, descris, tangibil. Și dacă orice icoană se întoarce la Hristos, atunci orice icoană este potențial miraculoasă. Pe panza, pe suport de hârtie, mozaic, novonapisannaya, vechi, Novgorod, Pskov, bizantine - acestea sunt, în principiu, poate fi o sursă de miracole. Acest lucru este interesant și foarte important.

Prin urmare, din nou, mersul nesățioasă pe icon-urile care sunt deja miraculos, lăudabil, deoarece este deja deschis sursa de minuni, a curs apa prin gura deschisă a pământului, și dacă există un arc, vin și băuturi. Dar nu se poate neglija alte icoane pe motiv că nu sunt miraculoase. Sursa minunilor se poate deschide prin orice imagine. Miracolul nu este o icoană, ci cea care se află în spatele ei.

Sursa: Nicaea







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: