Conflictele interpretării intrapsihice a sufletului uman - stadopedia

3. Freud: conflictul ca un element permanent al vieții psihice a omului

În general, analiza clasică a pornit de la ideile de „condamnata“ la un impact devastator conflictelor umane asupra conflictelor de personalitate și il patogenă necesare pentru a salva oamenii de la aceste conflicte. În principiu, am scăpat de ei complet este imposibil, este doar atenuarea conflictelor prin intermediul educației și cu un scop, socializare și „domesticirea“ a persoanei cu psihanalist Pomo-schyu, care deși nu a scăpa de toate problemele, dar încă cu Po- puterea artei lor le poate slăbi și influența lor distructivă asupra vieții umane. Aceasta este atitudinea generală față de conflictele din psihanaliză. Cea mai mare contradicție munca psihanalitică între impulsurile inconștiente ale omului și a conștiinței sale și interdicțiile sale este considerată ca sursă principală a tulburărilor psihice-ing, deși el însuși un conflict intern, iar locul său în dinamica generală a tulburărilor nevrotice pot fi interpretate în moduri diferite.







K. Horney: "Conflictele noastre interne"

Probleme de conflicte interne au fost deosebit de interesați de Karen Horney, dedicandu-Shui-le un număr de cercetare de bază (în primul rând, este o lucrare a „conflictelor noastre interne“, „personalitate nevrotică a timpului nostru“, și altele.).

Omul nevrotic funcționează în două direcții, care-sunt incompatibile, aceasta este determinată de dorința Agres-sive de a domina tipul „nimeni în afară de mine“, și în același BPR-nume experimentează o dorință excesivă de a fi iubit de toată această situație, atunci când o persoană este fixată între ambiție și iubire, este unul dintre conflictele centrale din neuroni.

Neuroticul nu își pierde doar capacitatea de a înțelege pe sine și dorințele sale, el devine incapabil să-și rezolve problemele interne, ceea ce reprezintă, potrivit lui Horney, principala sursă de conflict.

Interpretarea problemelor interpersonale

În mod similar, „dinamismul“ și „personalizare“ Dl Sullivan, tam-tam-tic influențat de experiența timpurie a relațiilor începe să joace rolul de controale de interacțiune interpersonale, minimizând importanța urmează situații interpersonale (Sullivan, 1953). De exemplu, un copil care se teme de oameni non-familiare, are o dinamică de teamă și ostilitate relație obișnuită, INJ cuiva este o expresie a dinamismului rea voință, etc. În același timp, "odată formate, acestea sunt de obicei fixate și afectează atitudinea noastră față de alți oameni" (Hall, Lindzey, 1967, p. 140). Sullivan locuiește în mod special cu privire la modul bolnav devine relații interpersonale pe termen caracteristic importante în copilărie, care apare ca o rea-TION frecvente situații interpersonale adverse ale Tre-vozhnost, rănind copilul, punându-l într-o poziție de ridicol. Deci, post-spumă există o distorsiune în atitudinea interpersonală fundamentală și a produs filozofia pesimistă răuvoitoare vieții.







E. Erickson: O privire nouă asupra conflictelor

Cerințe oficiale. Aceasta înseamnă că la fiecare etapă de vârstă apare propria sa problemă specifică de rezolvare a problemelor. Rezolvarea cu succes a crizei este un angajament al dezvoltării viitoare a unei personalități sănătoase și un factor esențial în viața eficace a etapelor ulterioare.

Conflictele joacă un rol crucial în teoria Erikson, dar ele înseamnă „nici o amenințare la dezastru, iar punctul de cotitură, și, astfel, sursa de dezvoltare atât puterea și lipsa de adaptare“ (Idem, pag. 219). Criza Erickson co-deține componente pozitive și negative, iar problema nu este, evitarea conflictelor, ci rezoluție adecvată și constructivă a crizelor care, în caseta, nu îndeplinește relația modernă umaniste la conflicte. Astfel, subiectul conflictului dobândește un sunet diferit, conflictele încep să aibă o sarcină pozitivă și devin cele mai importante momente ale dezvoltării.

Recunoaștere și critică

Pentru suporterii abordărilor psihodinamice, conflictul este realitatea existenței umane. Conflictul este inerent în natura umană, în timp ce vă puteți concentra asupra aspectelor sale distrugătoare, cum ar fi cele ale lui Freud sau, dimpotrivă, îl puteți evalua mai optimist, ca Erickson. În orice caz, conflictul nu este un fenomen aleator, care este esența vieții interioare a individului.

Conflictul din psihanaliza apare ca fenomen intrapsihice a apărut-yuschy în adâncul psihicului ca urmare a legilor interne ale existenței sale ca un fenomen care poate fi descris în mod adecvat numai în cadrul acestor legi. În psihanalitica deoarece subiectul principal este în conflictele-focus mentale, mai ales cele care sunt în stare de inconștiență în natură (de exemplu Freud, patogen sau nevrotic la Horney). În astfel de cazuri, nu numai natura reală a conflictului, ci însăși existența lui nu este realizată de om. Această atitudine față de conflictele interne și locul lor în viața psihică a unei persoane este specifică psihanalizei.

un conflict. dar pe de altă parte - conflictul cuvânt este adesea folosit pur și simplu ca sinonim.

Viena, în 1910 a fost un loc ilustrează vizual trei forme de materialism, care în această epocă deținute cu siguranță Mi-rom: materialismul economic al lui Marx, materialismul psihologic lui Freud și materialismul tehnologic al motorului cu aburi, avionul și bomba atomică.

Cu toate diferențele dintre aceste abordări, este comun pentru ei să înțeleagă conflictul ca rezultat al interacțiunii dintre structurile și tendințele personale. În cadrul personalității, ea poate fi înțeleasă și descrisă, ceea ce începe de fapt să o considere fundamentală ca fenomen intrapsihic.

Cu toate acestea, o astfel de orientare teoretică nu se potrivea nu numai psihologilor autohtoni.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: