Avem nevoie de înțelepciune. În mijlocul rutinei, pline de acorduri cu o societate răsucite, care se dovedesc a fi o înțelegere cu conștiința proprie, avem nevoie de înțelepciune. Ceea ce ne va aminti de aceste lucruri, poate, simplu, la prima vedere, chiar și câteva lucruri pentru copii și naive, dar fundamentale, după ce am pierdut ceea ce este imposibil să facem următorul pas înainte. Este imposibil să depășim circumstanțele care ne conduc. Este imposibil să se depășească pe sine.
Cu acest text ZN.UA începe o serie de articole ale Preafericitului Părinte Lubomyr, Cardinalul Husar, cu privire la problemele din care societatea ucraineană pare a fi deja obosită. Dar fără răspunsuri, este puțin probabil să putem trăi mâine cu demnitate.
Indiferent de teza "puterea este de la Dumnezeu", cred că este o realitate inevitabilă. Puterea este întotdeauna de la Dumnezeu, indiferent de sistemul particular. Aceasta este o monarhie, oligarhie sau democrație - adevărata sursă de putere este întotdeauna Dumnezeu. Este o altă chestiune, prin care, prin ce purtător se desfășoară această voință a lui Dumnezeu.
Proorocul Samuel îl uneste pe Saul - ungerea primului rege, dirijorul poporului israelian. De acum înainte, el are o sarcină specifică, la care Dumnezeu a fost instruit. Această ungere este o expresie a alegerii lui Dumnezeu și, conform acestei tradiții, au fost uns unii împărați și biserici, care au primit anumite semne de sfințenie. Astfel, Dumnezeu alege cel care de acum înainte trebuie să conducă poporul. Această înțelegere a ungerii a fost reflectată în structurile monarhice. Și chiar și astăzi, regi continuă să primească ungerea - atunci când se alătură guvernului, ei primesc o binecuvântare specială din partea bisericii lor. În circumstanțe democratice, voința lui Dumnezeu se face printr-un popor care este atât sursa cât și purtătorul puterii. Oamenii transferă pârghiile puterii prin alegeri către un grup de oameni pe care îi găsesc și aleg între ei. Prin urmare, trebuie să ne dăm seama că nu este inventat de cineva, nu ne-a impus puterea - este a noastră, dragă.
Dar puterea trebuie înțeleasă într-un sens mai larg decât pur și simplu transferul pârghiilor de control în mâinile cuiva. Nu înțelegem pe deplin această teză despre "puterea de la Dumnezeu" când vedem în spatele ungerii exclusiv personalitatea împăratului sau a parlamentarului. Puterea este prima responsabilitate pentru cei pe care ar trebui să o conducă. Este necesar să ne amintim și să fim prudenți cu definițiile - este "să conducem", nu să "deținem". Căci dacă "să deții", înseamnă că guvernul poate face tot ce vrea. Și nu este așa. Deloc. Este aproape opusul.
Din nou, Sfintele Scripturi ne dau un exemplu despre ceea ce înseamnă teza "puterea lui Dumnezeu". Astfel, Savel din seminția lui Beniamin a fost uns la primul împărat al poporului israelit. Dar de ce sa terminat povestea atât de amar? El a fost marcat în mod special de Dumnezeu! Da, de aceea. Căci Dumnezeu la instruit să conducă poporul conform legilor lui Dumnezeu, să facă voia lui Dumnezeu. El nu a făcut acest lucru vrednic de statutul său uns. A pierdut totul. Dar următorul rege uns, David, a fost vrednic de acest dar, a împlinit voia lui Dumnezeu și a condus poporul conform legămintelor Sale. Și el a devenit celebru ca monarhul cel mai demn, modelul conducătorului uns în istoria omenirii.
Ni se pare că aceste povestiri despre împărații unsului sunt un trecut care nu are nimic de a face cu ziua de azi. Cu toate acestea, ce sa schimbat? Nu mai avem putere, nu este legea lui Dumnezeu că cineva ar trebui să-i îndrume pe oameni, nu mai acționează? Sau legea lui Dumnezeu nu funcționează ca guvernul să adere la legi și să acționeze cu demnitate? Toate acestea, ca și înainte, sunt relevante. Într-o societate democratică, guvernul are și o sarcină specifică și anumite reguli pe care să le acționeze. În calitate de medic, prin știința, cunoștințele și experiența sa, trebuie să trateze conștiincios oamenii, puterea politică prin pârghiile care i-au fost încredințate, să conducă oamenii cu demnitate și să acuze formele vieții sociale. Un anumit cerc de oameni primește puteri de la oameni. Dar acest lucru se întâmplă cu voia lui Dumnezeu. Trebuie să ne amintim acest lucru, deoarece înseamnă că puterile celor aleși sunt foarte limitate de legile lui Dumnezeu sau, după cum se spune, de elementele de bază ale moralității. Ei au dreptul să răsplătească sau să pedepsească - dar numai după voia lui Dumnezeu. Cel care este ales la putere nu este retras din legea lui Dumnezeu - dimpotrivă, el trebuie să-și exercite puterea conform voinței lui Dumnezeu. Ne amintim povestea lui Saul.
Puterea ne provoacă acum multe plângeri - atât ineficiente, cât și imorale și, în general, mediocre. Dar trebuie să te gândești la asta. Puterea poate fi foarte eficientă și morală. Sau poate morală, dar ineficientă. Oricare dintre noi poate face ceva foarte cinstit, dar nu știe cum să o facă - și nimic nu funcționează. Dar acest muncitor nefericit rămâne o persoană conștiincioasă. Puterea trebuie să fie cinstită dacă vrea să acționeze în conformitate cu legile lui Dumnezeu. Întrebarea este doar în ceea ce privește eficiența - cu înțelepciune se comportă sau nu. Uneori se întâmplă chiar că guvernul este foarte necinstit, dar lucrează în favoarea poporului, fără să se gândească la el.
Deci, trebuie mai întâi de toate să vorbim despre eficiența puterii, dacă aceasta servește oamenilor - adică conduce oamenii spre o viață mai bună. În al doilea rând, guvernul se comportă sincer în conformitate cu legile lui Dumnezeu. De ce a devenit David idealul unui conducător bun? Căci el a trăit conform legilor lui Dumnezeu și, în același timp, a fost foarte eficient ca un conducător. Adică, au unit atât pietatea, cât și caracterul practic. Dar acesta este un ideal. Cu care în viața reală trebuie să se întâlnească rar. Istoria omenirii este plină de personalitățile regilor, regilor, președinților, care au crezut că fac totul cu voia lui Dumnezeu, dar se dovedesc a fi fie nedrepți sau ineficienți. Puterea seculară (și, întâmplător, și biserica) poate face greșeli, face pași ineficienți. Puterea seculară poate face pași foarte nedrepți, îi ofensează pe oameni. Și, în același timp, să fie foarte eficient.
Este o altă chestiune de a distinge linia de dincolo de care nici un argument în favoarea eficienței nu mai este valabil atunci când nici o eficacitate nu merită la nedreptatea pe care autoritățile o comit.
Trebuie să ne amintim că puterea este o mare ispită. Pentru a putea să o folosiți pentru bine, să nu uitați de ungerea lui Dumnezeu și de responsabilitatea care se află în spatele lui, este o mare binecuvântare. O persoană aflată la putere este tentată să folosească această putere pentru propriile scopuri. Sau asigurați-vă că tot ceea ce face el face ca lumea să fie cea mai bună. Amintiți-vă de Uniunea Sovietică sau de Germania lui Hitler - erau siguri că au făcut o lume mai bună. Dar au creat ceva monstruos.
Prin urmare, nu dați vina pe autorități tot timpul - gândiți-vă la ispita pe care o au acești oameni. Să ne întrebăm: m-aș comporta diferit dacă aș intra în această situație? Puterea noastră nu este ceva străin pentru noi, acești oameni nu au apărut printre noi nicăieri, nu sunt la fel ca restul poporului nostru. Doar politicienii, deciziile și acțiunile lor sunt mult mai evidente.
Trimiteți-le prietenilor: