În primele luni de ședere în Belarus, i-am adresat deseori interlocutorilor belaruse despre identitatea lor națională. Am primit răspunsuri diferite la întrebarea mea, dar mi sa părut că acest subiect este mai interesant pentru mine decât pentru ei. Acum, după ce evenimentele din Ucraina au generat o mulțime de controverse pe această temă, situația sa schimbat.
Tema conștiinței naționale mă intrigă. Pentru prima oară am intrat în ea la sfârșitul anilor 80 în timpul primului meu mandat în ambasada din Iordania - apoi am încercat să înțeleg diferențele dintre iordanieni și palestinieni. La serviciul meu a fost o mare cantitate de literatură pe această temă, de exemplu "Identitatea națională" de Anthony D. Smith și "Comunitățile Imaginare" de Benedict Anderson.
Definirea noțiunii de "identitate națională" nu este atât de ușoară. Este o formă de identitate colectivă - adică modul în care indivizii sau comunitățile se percep în interiorul grupurilor mai mari. Iar faptul că conceptul este abstract, adică, în funcție de considerații și percepții personale și care nu se bazează pe fapte obiective și concrete, complică doar sarcina. Cu toate acestea, manifestările fizice ale conștiinței naționale de sine pot fi foarte specifice - trebuie să aibă cel puțin priveliști sau simboluri naționale.
Voi încerca să-mi explic pe scurt ideea.
Oamenii s-au unit în comunități cu mult înainte de conceptul națiunii. Odată cu dezvoltarea acestor comunități, organizarea lor a devenit mai complexă și a existat o nevoie de protecție față de alte comunități. Cu timpul, națiunile au apărut pe baza comunităților mai dezvoltate.
Factorii unificatori pentru comunități ar putea fi un teritoriu comun, etnie sau rădăcini, cultură și limbă. Asemenea componente, cum ar fi oamenii, locul de reședință și cultura, sunt încă fundamentale pentru majoritatea națiunilor.
Dezvoltarea națiunilor din întreaga lume a avut loc în moduri diferite. Procesul a început din Europa de Vest și, ca urmare a imperialismului european, reprezentanții națiunilor europene "exportau" o structură de stat formalizată în alte părți ale lumii. Modelul era un stat național - o formă unificată de guvernare într-un teritoriu limitat, cu sistemul său juridic și politic.
Dar nu toate statele naționale s-au bazat pe o națiune sau pe un popor. Multe state au fost create ca urmare a procesului de decolonizare, astfel că unele state-națiuni au fost create înainte ca națiunea însăși să apară. În astfel de cazuri, așa cum notează Smith în studiul său, există o formare "deliberată" a națiunii.
Conducătorii unor state s-au bucurat de un puternic simț al naționalității pentru a justifica cucerirea sau subjugarea altor popoare și națiuni. Din cauza unor astfel de acțiuni, cuvântul "naționalism" are o conotație negativă. În sine, acest sentiment nu este rău: cuvântul de origine greacă "patriotism" înseamnă iubirea de patria-mamă. Problemele încep atunci când un sentiment de apartenență la o națiune include o certitudine de superioritate față de alte națiuni, și nu doar o conștientizare a diferențelor dintre ele.
Conceptele națiunilor și conștiința națională de sine satisfac necesitățile cele mai de bază ale unei persoane - în apartenență, în casă, în sensul vieții. Ne întrebăm în mod constant: "Cine sunt eu și de unde?". Națiunile ajută să răspundă parțial la această întrebare.
Acum permiteți-mi să vă spun despre identitatea națională în țara mea.
Marea Britanie are un avantaj incontestabil față de restul națiunii prin faptul că teritoriul nostru este relativ compact și omogen. Aceasta este o insulă și, prin urmare, granițele sale sunt definite foarte clar, ceea ce ne permite să simțim cu ușurință afecțiunea pentru "casa noastră insulară".
În studiile despre conștiința națională de sine, apare adesea conceptul de "loc sacru". Poate cel mai evident loc (cel puțin pentru Anglia, dacă nu pentru Marea Britanie) este Stonehenge - o clădire preistorică misterioasă, construită din pietre în formă de cerc, a cărei vârstă este estimată la patru mii de ani. Stonehenge este atât de veche încât nu avem nici măcar un mit național (o altă caracteristică a identității naționale) în legătură cu acest lucru. Dar există un mit despre regele Arthur. se crede că el a condus rezistență împotriva sașilor după ce romanii au părăsit Marea Britanie în secolul IV î.Hr.
Dacă vorbim despre un "loc sacru" mai modern, ar fi, cred, orașul Stratford-on-Avon. locul de nastere al lui William Shakespeare. Stratford se poate lăuda cu toate farmecele inerente în locurile sacre - clădirile antice conservate, care sunt acum organizate de muzee, precum și teatrele dedicate memoriei Marelui Bard.
Ca și alte națiuni, britanicii au un "nucleu" și "periferie". Majoritatea oamenilor englezi sunt numiți în mod tradițional anglo-saxoni, iar locuitorii Țării Galilor, Scoției și Irlandei sunt niște celți. Dar chiar și regiunile din Anglia sunt destul de diferite în accentele lor și cultura pop. Astăzi, cea mai "engleză" Anglia este deseori numită "Anglia de mijloc" - această regiune fără limite clar definite undeva în centrul Angliei.
În general, de fapt, totul este mult mai complicat, pentru că Anglia a fost cucerită de normani. Multe națiuni au "mituri despre fundație", dar a noastră nu este mai degrabă un mit, ci un fapt de istorie cronică. Timp de două secole după cucerirea normanului a existat un amestec de culturi anglo-saxone și norman, care au marcat începutul Angliei și, mai important, limba engleză.
Cultura și istoria comună
Unul dintre principalii purtători ai culturii noastre, desigur, este limba noastră. Ne putem bucura de o bogată istorie a culturii, precum și de faptul că suntem printre primii care au ținut în scris tradițiile orale. Multe națiuni se întorc la mitul "epocii de aur" - păstrând amintirea nu numai a momentelor glorioase ale trecutului, ci și a legendelor naționale, a eroilor folclorici și a victoriilor trecute.
O frecvență importantă a identității noastre naționale este istoria noastră lungă și continuă. Ne-am schimbat, dar am făcut-o treptat - în mod evolutiv. Nu am fost atins de ororile revoluțiilor, nu am venit în sistemul republican ca vecinii noștri francezi. Dimpotrivă, unul dintre miturile noastre este un concept cunoscut sub numele de "Interpretarea istoriei de către Whigs" - adică o tranziție lină de la o monarhă absolută la o democrație liberală luminată.
În afara conștiinței naționale de sine
Cu toate acestea, există multe națiuni în opoziție cu alții. Marea Britanie Confruntare a oferit multe națiuni calea pentru apariția conștiinței de sine, sau cel puțin de auto-justificare. Vorbesc despre așa-numitul naționalism anti-coloniale, în unele țări din Asia și Africa, precum și încă o dată a aprobat un sentiment separat al identității naționale în Irlanda, care a dus la cucerirea independenței țării.
Conștiința de sine nu este statică, este supusă schimbării. Migrația pe scară largă după 1945 a schimbat radical cultura Marii Britanii. Așa cum am scris în blog despre bucătăria britanică. acest lucru a avut un impact semnificativ asupra felului și a ceea ce mâncăm.
Și englezii deja, strict vorbind, nu sunt proprietatea noastră. Chiar și în afară de americani, în lumea de astăzi există mai mulți "no-vorbitori" în limba engleză decât vorbitorii nativi în limba engleză. Odată cu dezvoltarea mediilor digitale, precum și a instrumentelor care generează voce și text, nu știu cât de mult britanicii, în general, au un impact asupra dezvoltării limbii engleze.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: