Credința ca mijloc de a scăpa de durere
Dumnezeu ne-a judecat de asemenea. Copiii mei iubiți ai lui Hristos, pentru a trăi acum o necaz mare și fără precedent. Și noi ne îneacăm. ca în apele profunde. Ne rugăm pentru eliberare din nenorocirile pe care le experimentăm, dar Domnul nu ne îndeplinește încă rugăciunile. Prin urmare, mulți dintre noi cad în tristețe și chiar disperare și cred. că moartea lor a venit.
Da, durerile noastre sunt prea mari. Ne-au rănit inimile în timpul zilei. și noaptea. Cu toate acestea, nu se poate relaxa spiritual. Trebuie să fim întotdeauna conștienți de faptul că trăim sub providența Domnului. Trebuie să ne amintim întotdeauna că Domnul îi pasă chiar și de păsările plantelor celeste și de câmp. Cât despre noi, răscumpărați de Sângele Său prețios, El va uita și va părăsi grija Lui milostivă. Și nu pentru nimicire Domnul ne-a trimis aceste necazuri, ci pentru ispășirea păcatelor noastre și pentru încercarea noastră, să ne unească. atât de îndepărtată de El, și ne-a turnat toată iubirea Lui inexplicabilă. Să nu uităm cuvintele Sfintei Scripturi: Domnul îl iubește, îl pedepsește (Proverbe 3, 12, Evrei 12, 6).
Am putea să bâjbâim la Dumnezeu în suferințele noastre numai dacă ne-a lăsat neajutorați. Dar Domnul ne-a dat un instrument mare indestructibil pentru transferul creștin al necazurilor și pentru eliberarea de la ei. Și aceasta înseamnă credința noastră. Cât de mare și de salvare a acestui remediu, Ap. Mărturisește acest lucru. Paul. spunând: Prin credință am biruit Împărăția. barba gurii leilor. stingând puterea focului, scăpând din sabie, dorește pentru slăbiciune, fostele fortărețe ale branelor. transformând regimentul într-un zbor de străini (Evrei 11, 33-34).
Desigur, credința aici este cu siguranță adevărată, ortodoxă. Pentru o abatere de la această credință, deși o iota, suntem imediat făcuți un joc de demoni. deveniți complet neajutorați pentru a lupta împotriva răului și a tot felul de nenorociri. Și acest lucru este de înțeles, pentru că atunci harul lui Dumnezeu se îndepărtează de la noi. Și chiar și la St. Biserica aparent nu ne-a excomunicat pentru această retragere, suntem tăiați din comuniunea lui Dumnezeu cu o putere Divină invizibilă. în îndeplinirea cuvintelor apostolice. Dacă suntem sau un înger din cer, El vă va anunța mai mult decât orice, evanghelia pentru voi. să fie anatema (Galateni 1, 8).
Din păcate, creștinii ortodocși, ca niciodată înainte, se retrag din puritatea credinței noastre ortodoxe. Foarte multe dintre ele. sub influența doctrinei teosofice luptătoare cu Dumnezeu, dar în principal. sub influența tuturor felurilor de pasiuni și vicii. au pierdut puritatea vederilor ortodoxe și atât de mult încât nu văd nici o diferență semnificativă între ortodoxie și ne-ortodoxie și spun ei. adevărul se găsește în fiecare religie, în fiecare credință. Dacă ar fi așa. atunci de ce, sub frica anatemei, am fost interzisă de Sfânta Biserică și canoanele ei sfinte să se roage cu eretici și păgâni? De ce, în acest caz, Sf. Biserica învață. că doar cei care aparțin adevăraților urmași ai credinței, după cuvintele lui Hristos, vor supraviețui și vor moșteni fericirea veșnică: ei vor crede și vor fi botezați, vor fi mântuiți. dar el nu are credință (desigur, ortodox), el va fi condamnat (Marcu 16, 16). Si acelasi Sfant Biserica mărturisește. că ereticii nu vor fi niciodată mântuiți: sunt condamnați la chinul veșnic al iadului.
Prin urmare, nu vom permite niciodată idei false în domeniul doctrinei noastre dogmatice. Vom recurge necontenit și cu bucurie la sacramentele Pocăinței și comuniune, vom respecta cu fidelitate sărbătorile și posteste, tot ceea ce ne învață Biserica Ortodoxă. Vom păstra cu toată puritatea și vom mărturisi credința noastră ortodoxă, ținând cont de cuvintele de la Sankt-Petersburg. Serafim de Sarov: „Vai de omul care, deși decrete de schimbare o scrisoare Sinoadelor Ecumenice; tot ce a sărutat St .. Biserica se află pe aceste catedrale. o faci sfântă. „Bucuria mea, - a spus pelerinii un călugăr - Nu ai un dialog cu cei care încalcă postul de miercuri și vineri.“
Dar asta nu este tot ce ne-am dori să spunem despre credința ortodoxă. Sfântul Mevon Noul Teolog spune: că adevărata credință este nu numai puritatea învățăturilor ortodoxe chuzhdago orice erezie, dar cu convingerea fermă că Domnul nu ne va lăsa în necaz, fără ajutorul lui minunat. Cum ar trebui noi. iubiți, amintiți întotdeauna marele conducător și profet al poporului o dată ales, Moise. El a trebuit să îndure un chin teribil, atunci când el și poporul său neînarmați sa dus la Marea Roșie, și în spatele lui Faraon a depășit cu armata sa. Moise a crezut în ajutorul lui Dumnezeu și credința lui a rămas rușine: a intrat în mare ca pe uscat, cu tot poporul lui. și Faraon cu toată armata egipteană a murit în valurile Mării Negre.
A crezut astfel în ajutorul lui Dumnezeu și al lui Iosif frumos. El a fost calomniat, a fost amenințat cu pedeapsa cu moartea și a fost aruncat în închisoare. Dar Iosif a crezut în mila și omnipotența lui Dumnezeu și a fost cu Dumnezeu. De aceea, Domnul a fost cu el. El la scos din temniță și la pus peste toată țara Egiptului, prima persoană după Faraon. Același fel de slavă sa împlinit de Domnul și de marele profet Daniel. El a fost, de asemenea, calomniat și chiar aruncat în șanț pentru a mânca lei. Dar profetul Daniel nu sa răsturnat în credința sa în ajutorul lui Dumnezeu și leii nu l-au atins. Și regele la făcut să fie prima persoană care să domnească asupra întregii sale regate.
Așa că au crezut în Dumnezeu, ca Asistent Divin și Mângâietor în suferință. și St .. Apostolii. Un fenomen minunat a fost observat în viața lor: cu cât mai multă durere au avut, cu atât mai multă bucurie pe care le-a trimis Domnul. De aceea, Sus. Pavel a spus: După cum suferințele lui Hristos se înmulțește în noi, tot așa și mângâierea noastră de Hristos (2 Corinteni 1, 5).
Toți sfinții adevărați aveau o adevărată credință. Și cu cât au avut mai multă durere, mai ales în viața lor, harul Duhului Sfânt strălucea în manifestările sale minunate și variate. întorcîndu-și toate bucuriile în bucurie și acoperindu-le cu o slavă neîncetată.
Vom face. iubit, și încercăm să avem aceeași credință. Și să nu pierdem inima durerilor. Ei sunt porunciți de Domnul și sunt semnul distinctiv al adevăraților discipoli ai Lui. Căci El a fost încântat să spună: în lume veți fi în primejdie, dar îndrăzniți, căci am cucerit lumea (Ioan 16,33).
Întreaga viață pământească a lui Hristos a fost plină de durere. El a fost amenințat cu moartea de la nașterea sa. Cărturarii și fariseii, în ciuda tuturor miracolelor și faptelor bune ale poporului suferind. erau întotdeauna dornici să-L omoare. Nu poate fi exprimată în cuvintele întregii agonii spirituale și corporale de pe cruce. Ce a încheiat toate necazurile și suferințele Mântuitorului? O victorie completă asupra diavolului și a tuturor fortărețelor iadului. Această victorie este acordată de Domnul și voi și diavolul sunteți cu voi. toate relele și necazurile pentru credința noastră în Hristos.
De aceea, ne vom strădui pentru această credință, să o țină, ca ancora mântuirii noastre, și împreună cu Biserica a plânge mereu la Hristos: „Tu ești cetatea mea, Dumnezeul meu, Tu ești tăria mea și Tu ești Dumnezeul meu. Tu ești bucuria mea, nu am lăsat adâncurile tatălui și nu am vizitat sărăcia noastră. deci cu Habacuc numesc Tine: puterea Ta gloria omenirii ".
Atunci Domnul nu va permite. acea durere ne înghită. indiferent cât de mari erau. Domnul ne va izbăvi de ei și ne va purta cuvintele Lui. Multa durere este neprihănită. și din toate acestea voi elibera pe Domnul (Psalmul 33, 20). Nu vă voi lăsa siret: Eu voi veni la voi (Ioan 14,18). Iată, Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului (Mt 28:20). Amin.
Arhiepiscopul Serafim (Sobolev)
predici
La aniversarea a masacrului din secolul al Sf Regale Mucenici Împăratul Nicolae al II-lea și filmele sale josnice și imorale Sfânta Familie, în opinia mea, a fost filmata „Matilda“, care stratifică în mod deliberat esența ei provocatoare pe neautorizată și umplut cu semnificație spirituală și istorică profundă a unei situații cu atât numita "Ekaterinburg rămâne", pe care încearcă în mod constant să nu o observe.
Șeful Pentagonului, Jamie Mattis, a făcut o serie de declarații amenințătoare în Seoul și a fost mulțumit de sine. Sub influența puternică a mass-mediei, comparabilă cu munca unui asfalt în mintea publică, populația noastră rusă înghite fluxul dezinformării despre situația din jurul RPDC. În cea mai mare parte, oamenii consideră amenințarea la frontierele de est ale Rusiei în timp ce reacționează la Matilde. Și, la urma urmei, "Matilda" este un control spiritual al unei societăți cu privire la atitudinea față de Dumnezeu.
FSB a oprit activitatea mișcării de celule Moscova „artilerie baraj“ (organizație extremistă interzis în Rusia), om politic fugar Veaceslav Malțev, ai cărei suporteri au încercat să provoace o masă în bezporyadki de capital. "Serviciul Federal de Securitate al Federației Ruse, ca rezultat al activităților de căutare operațională desfășurate în regiunea Moscovei, a identificat și a reprimat activitatea ilegală a mișcării de celule vizibile" Pregătirea artei ".
Suveranitate, fie că este vorba colectiv, ca puterea poporului, sub republică, sau autocrației, unic, ca într-o monarhie, încă o dată arată că nici o societate nu poate trăi fără putere, pe care nimeni nu poate contrazice. voința Monarch a puterii suverane în monarhii, voința poporului este aceeași forță în Republica. Autocrația împăratului și autocrația majorității în alegerile sunt autoritățile din decizia finală. Schimbarea dintre aceste forme de putere depinde de circumstanțele istorice.
Trimiteți-le prietenilor: