Întrebare: Când apare sau se termină timpul al-as-a (după-amiaza)? Ce oră este?
Toate laudele sunt pentru Allah.
"Adevărat, Allah Atotputernic a obligat pe slujitorii Săi să facă rugăciunea de cinci ori în timpul zilei și al nopții. Rugăciunile, conform înțelepciunii lui Allah, sunt prescrise la un moment dat, astfel încât servitorul lui Allah simte o legătură cu Domnul Suprem, tot timpul în timpul zilei. Pentru inimă, rugați-vă că apa este pentru copac. O persoană își irige inima cu ea, și nu o dată, dar de peste și peste din nou.
O altă chibzuiala de rugăciuni pentru aceste intervale este faptul că persoana nu include plictiseala, și devine dificilă, așa cum ar fi dacă el a făcut toate rugăciunile la un moment dat. Binecuvântat fie Allah Cel Atotputernic, cel mai înțelept dintre judecători „(Muhammad Ibn„Uthaymeen. Muqaddimah Rizal Akhkyamov mauakyt al-Salle).
Intervalele de rugăciune a fost dat de profetul „alaihi wa sallam în hadith:„ruga timp de Dhuhr (amiază) începe cu momentul în care soarele a plecat de la zenit, și continuă până în momentul în care umbra unui lungime om este egală cu creșterea sa, în timp ce timpul rugăciunii asr (după-amiaza) nu va veni. Timpul rugăciunii durează până când soarele devine galben. Timpul rugăciunii Maghrib (seara) durează până la dispariția zorilor de seară. Timpul rugăciunii isha (noapte) durează până la mijlocul nopții. Timpul de rugăciune subh (dimineața) durează de la apariția de amurg până la răsărit. Când soarele începe să se ridice, rugându-se oprească, căci se ridică între coarnele lui Satana (Satan) „(relatat de Muslim sub numărul 612).
Această hadeeth explică timpul ofensivei și sfârșitul fiecăreia dintre cele cinci rugăciuni. În ceea ce privește ora exactă, cu ora și minutul, pentru diferite țări este diferită. Vom discuta despre timpul fiecărei rugăciuni cu mai multe detalii.
1. În primul rând, timpul rugăciunii de la amiază (zuhr).
Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Timpul de rugăciune Dhuhr (amiază) începe cu momentul în care soarele a plecat de la zenit, și continuă până în momentul în care umbra unui lungime om este egală cu creșterea ei până când este timpul să ne rugăm„Asr (după-amiază) “. Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, clar definit ora de începere și ora de încheiere a rugăciunii Dhuhr.
Rugăciunea Zuhr începe cu un moment în care soarele se abate de la zenit (de la cel mai înalt punct) spre vest.
Definiția practică a timpului de apariție Dhuhr rugăciune: pune ceva staționar (de exemplu, un băț) în aer liber. Când soarele se ridică dinspre est, bastonul va arunca o umbra la vest. Și cu cât crește soarele, umbra devine mai mică. Dacă umbra scade, atunci soarele nu a ajuns încă la zenit. Umbra va scădea până când ajunge la un anumit punct, când începe să crească și să cadă spre est. În cazul în care creșterea umbra puțin pentru un pic la, aceasta ar însemna că soarele a trecut zenit, și este timpul rugăciuni Dhuhr.
Determinarea momentului în care soarele trece prin zenit, cu ora: împărțind timpul de la răsărit până la apusul soarelui cu două, ajungem la trecerea zenitului. De exemplu, dacă soarele se ridică la ora șase dimineața, iar apusul soarelui vine la ora șase seară, atunci zenitul depășește soarele la ora douăsprezece. Dacă soarele se ridică la șapte dimineața și soarele se stabilește la șapte seara, atunci soarele zenit trece la ora o după-amiaza. (A se vedea Ash-Sharh al-Mumti '- T. 2. - P. 96).
În ceea ce privește sfârșitul timpului rugăciunii Zuhr. Timpul rugăciunii zuhr se termină atunci când lungimea umbrei turnate este egală cu lungimea obiectului însuși, cu adăugarea unei umbre la ora zenith.
Definiția practică a sfârșitului timpului rugăciunii Zuhr. Să ne întoarcem la bastonul fix pe care l-am plasat înainte. Să presupunem că lungimea sa este egală cu un metru. Ați observat că umbra înainte de debutul zenitului scade treptat până când ajunge la un anumit punct. În acest moment, faceți un semn pe teren. Apoi, umbra începe să crească și vine timpul rugăciunii Zuhr. Umbra va cădea spre est și va crește treptat până când lungimea umbrei devine egală cu lungimea obiectului. Adică, lungimea umbrei va fi egală cu un metru, numărând de la semnul pe care l-ați făcut. Umbra care a fost înainte de această marcă nu este luată în considerare. Se numește "fay az-zaal" (zenith shadow). Aceasta determină timpul necesar pentru finalizarea rugăciunii Zuhr și a timpului de la începutul rugăciunii.
2. În al doilea rând, timpul rugăciunii după-amiaza (sau înainte de seară), rugăciunile "asr.
Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Timpul de rugăciune„Asr durează până când soarele se transformă în galben.“
Am aflat deja că timpul de rugăciune începe cu sfârșitul timpului rugăciunii Zuhr, adică de când umbra obiectului va fi egală cu obiectul în sine.
În ceea ce privește sfârșitul timpului, există două dintre ele:
1- Timp preferat. Începe cu timpul rugăciunii și până când soarele devine galben. Deoarece Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Timpul rugăciunii" durează până când soarele devine galben ". Sosirea timpului preferat diferă de anotimpuri.
2 - timp forțat. Începe cu momentul în care soarele devine galben și înainte de apusul soarelui. Deoarece profetul „alaihi wa sallam, a spus:„Cel care a reușit să facă un ciclu de rugăciune (raka'a) rugăciunea“Asr înainte de apusul soarelui, el a găsit" Asr "(citat din Al-Bukhari sub numărul 579 și musulman sub numărul 608).
Ce se înțelege prin "timp forțat"?
Dacă un lucru necesar distrage o persoană de rugăciunea "asr, de exemplu, el trebuie să împletească rana. O persoană se poate ruga "asr" înainte ca soarele să devină galben, dar va fi dificil pentru el. În acest caz, el poate face o rugăciune înainte de apus, și nu va fi nici un păcat asupra lui. Dacă o persoană a fost forțată să amâne o rugăciune și a făcut-o înainte de apus, atunci nu există nici un păcat pe ea.
3. În al treilea rând, timpul rugăciunii de seară (Maghrib).
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Timpul rugăciunii din Maghrib (seara) durează până la dispariția zorilor de seară".
Momentul rugăciunii Maghrib vine imediat după sfârșitul timpului de rugăciune, și anume, cu fixarea soarelui și continuă până la dispariția zorilor roșii de seară. După dispariția zorilor roșii de seară, vine timpul rugăciunii. Sosirea acestui timp de către ceas diferă de anotimpuri. Prin urmare, pentru a determina sfârșitul timpului Maghreb, trebuie să ne bazăm pe dispariția zorilor de seară.
4. În al patrulea rând, timpul rugăciunii de noapte ("isha").
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Timpul rugăciunii" isha (noapte) durează până la jumătatea nopții. "
rugăciune timp „Isha“ începe imediat cu timpul de eliberare de rugăciune Maghrib, adică, dispariția apus și înainte de miezul nopții.
Cum să identificați mijlocul nopții. Pentru aceasta, este necesar să se precizeze ora apusului soarelui și a apusului de dimineață, mijlocul acestui timp și va fi mijlocul nopții. De exemplu, soarele se stabilește la cinci seara, iar rugăciunea de dimineață vine la ora cinci dimineața. Miezul nopții va fi la unsprezece noaptea. Dacă soarele coboară la cinci seara, iar dimineața devine dimineața la ora șase dimineața, jumătatea nopții va fi jumătate din ora unsprezece (23:30).
5. În al cincilea rând, timpul rugăciunii de dimineață (Fajr).
Profetul „alaihi wa sallam, a spus:„Timpul de rugăciune Subh (dimineața) durează de la apariția amurgului de pre-zori, înainte de răsăritul soarelui. Când soarele începe să se ridice, rugându-se oprească, căci se ridică între coarnele Shaitan (Satana). "
Rugăciunea Fajr începe cu al doilea zori (Al-Fajr Al-Thani) și se termină la răsărit. Al doilea rasarit este o iluminare puternica a orizontului din est, care se extinde de la nord la sud. În ceea ce privește primul zori (al-Fajr al-auual), se pare că a doua zori în aproximativ o oră. Primul diferă de cel de-al doilea în următoarele caracteristici:
- prima zoră se întinde în sus (adică de la est la vest), dar nu în lățime (de la nord la sud);
- după primul zor, care se caracterizează printr-o lumină scurtă de lumină, se reapare întunericul; iar din cel de-al doilea răsărit lumina și iluminarea vin din ce în ce mai intens;
- prima zori este departe de orizont, există întuneric între ea și linia orizontului, a doua zori se amestecă cu linia orizontului, adică nu există niciun întuneric între ea și orizont.
Vezi Ash-Sharh al-Mumti. - T. 2. - p. 107.
Întrebare: Lăudați fie lui Allah, numai Allah, să binecuvânteze Allah și să-l salute pe Profet.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: