Cu un bun simț al imaginii descrise în roman și un unchiuș excentric al lui Peter Beltov. Acest domn al rasei vechi (tinerii trebuiau să fie pentru o perioadă inițială a domniei lui Ecaterina a II, cu câțiva ani șaptezeci înainte de intriga romanului) are de atitudinea prietenoasă față de oameni dependenti, entuziasmul idealurile umaniste sincere ale filosofilor iluminiști francezi. Și Sophia Nemchinova, viitorul Beltov, Herzen descris cu un sentiment sincer de dispoziție și simpatie. Cetatea disenfranchised, ea a primit din neatenție educația ei și a fost vândut ca guvernantă, și apoi calomniat, adus la disperare, cu toate acestea, a găsit puterea de a se apăra de persecuție vulgară și de a salva numele bun. Cazul a făcut-o liberă: era căsătorită cu un nobil. După moartea soțului ei, Petr Beltov, ea a devenit proprietara celui mai bogat câmp alb de câmp cu trei mii de iobagi. Acesta a fost, probabil, cel mai dificil test: puterea și bogăția în acel moment aproape inevitabil au corupt oamenii. Totuși, Sofia Beltova sa opus și a rămas umană. Spre deosebire de alte krepostnits, ea umilește servitori, nu se aplică acestora în ceea ce privește proprietatea animat, iar fermierii bogați nu sunt jefuiesc - nici măcar de dragul fiului său iubit, Vladimir, forțat în mod repetat, să plătească sume foarte mari de bani escrocilor să-l înșele.
Nu fără simpatie, Herzen a prezentat cititorului chiar un oficial Osip Yevseich, sub conducerea căruia a început serviciul oficial, Vladimir Beltov. O cale grea de dedesubt
acest fiu nevinovat al unui portar al uneia din departamentele din Petersburg. „A rescrierea de hârtie copie curată și luând în considerare în același timp oameni în proiect, a achiziționat de zi cu zi mai mult și mai multe cunoștințe în profunzime a realității, adevărata înțelegere a înconjurătoare și ritmul corect de comportament“, - a spus Herz. Este de remarcat că Osip Evseich, doar unul dintre personajele din roman, identificat în mod corespunzător, și însăși esența naturii nouăsprezece Beltov și tipicitate ei, și chiar și faptul că el nu a primit de-a lungul în serviciu. El a înțeles principalul lucru: Beltov - un om cinstit, sincer, care vrea oamenii bine, dar nu un luptător. Beltov nu au nici o rezistență, perseverență în lupta, nu există nici o pătrundere de afaceri, și cel mai important - nu există nici o cunoaștere a vieții și a oamenilor. Și pentru că toate propunerile sale de reformă pentru serviciul nu vor fi acceptate, toate discursurile sale în apărarea ofensat va fi insolvabil și visează o nărui frumos în praf.
Herzen a recunoscut corectitudinea acestui personaj. "De fapt, șeful personalului a motivat cu atenție și evenimentele, ca și cum ar fi fost intenționate, s-au grăbit să-l confirme". În mai puțin de șase luni, Beltov a demisionat. S-au început căutări lungi, dificile și nereușite ale unei afaceri care ar fi utilă pentru societate.
Vladimir Beltov este eroul central al romanului. Soarta lui este atras în mod special atenția Herzen: ea servește ca o confirmare a credinței sale că feudalismului ca un sistem de relații sociale și-a epuizat posibilitățile sale, apropiindu-se de accident inevitabil și membrii mai sensibile ale clasei conducătoare sunt deja conștienți de acest lucru, graba, căutând o cale de ieșire, și chiar să încerce să se rupă de restrictiv - cadrul sistemului de conducere.
Joseph era un utopic. Un astfel de profesor nu a putut pregăti pe Vladimir Beltov pentru o luptă de viață. Dar bunurile Sophia Belt căutau doar un astfel de profesor: nu dorea ca fiul ei să crească ca aceia de la care a fost persecutată în tinerețe. Mama și-a dorit ca fiul ei să devină o persoană bună, onestă, inteligentă și deschisă, nu un servitor. Dreamy Joseph nu era familiarizat cu modul de viață rusesc. De aceea a atras Beltov: a văzut în el un om eliberat de viciile iobăgiei.
Ce sa întâmplat în cele din urmă, când realitatea ascuțită sa angajat să verifice vise frumoase ale intențiilor lui Beltov și utopice ale lui Iosif, asimilate de animalul lor de companie?
Eforturile unei mame iubitoare și ale unui educator onest și uman au format un tânăr, plin de putere și intenții bune, dar detașați de viața rusă. Contemporanii lui Herzen au apreciat pozitiv această imagine ca o generalizare adevărată și profundă; dar au remarcat că Belțov - cu toate virtuțile sale - o persoană în plus. Tipul de persoană inutilă sa dezvoltat în viața rusă a anilor douăzeci - patruzeci ai secolului XIX și se reflectă într - o serie de imagini literare de la Onegin la Rudin.
La fel ca toți oamenii inutili, Vladimir Beltov - negarea cea mai reală a iobăgiei, dar negarea nu este încă clară, fără un scop clar realizat și fără cunoașterea mijloacelor de combatere a răului social. Beltov nu a reușit să înțeleagă că primul pas spre fericirea universală a fost distrugerea servitoarei. Dar pentru cine este el inutil: pentru popor, pentru lupta deschisă pentru eliberarea poporului sau pentru clasa sa?
Herzen a afirmat cu blândețe că Beltov "nu avea capacitatea de a fi un bun proprietar, un ofițer excelent, un oficial arzând". De aceea, este inutil pentru societate, unde o persoană este obligată să fie unul dintre acești purtători de cuvânt de violență împotriva poporului. La urma urmei, „lord bun“ doar pentru că merită o evaluare pozitivă a altor nobili, care este capabil să „bun“ pentru a exploata țăranilor, și nu au nevoie de nici proprietarii - nici de „bun“ și nici „rău“. Și cine un astfel de "ofițer excelent" și "oficial de zel"? Din punct de vedere al nobilimii feudale, „ofițer excelent“ - care stick de soldați și forțe disciplinate-le, fără să se gândească, pentru a merge împotriva inamicului și împotriva unui „inamic“ externă a interne, adică, împotriva poporului rebel. Un "ofițer zelos" conduce furios voința clasei conducătoare.
Beltov a refuzat un astfel de serviciu, iar celălalt pentru el în statul feudal nu există. De aceea, a fost inutil pentru stat. Beltov a refuzat, de fapt, să se alăture violatorilor - și de aceea este urât de apărătorii ordinului existent. Herzen vorbește direct despre motivul pentru această ură aparent ciudat la una dintre cele mai bogate și, prin urmare, venerabilul provincia proprietarului: „Curele - protest, o parte din expunerea vieții lor, unele obiecții cu privire la întreaga ordine ea“
Cu soarta lui Vladimir Beltov, pentru un moment scurt, soarta lui Lyubonka Krutsiferskaya a fost strâns asociată. Apariția lui Beltov în orașul provincial, cunoștința lui Krucifersky cu el, discuțiile pe subiecte ce ies din cercul micilor știri urbane și interesele familiei - toate acestea mișcau Lyubonka. Sa gândit la situația ei, la oportunitățile care i-au fost acordate femeii rusești, ea sa simțit chemată la o cauză publică importantă - și aceasta a transformat-o spiritual. Părea să crească, a devenit mai mare și mai importantă decât alte personaje din roman. Prin forța personajului ei depășește totul - și Beltova a depășit și ea. Ea este adevărata eroină a romanului.
Lyubonka Kruciferskaya se distinge prin nobilimea naturii, independența interioară și puritatea motivațiilor. Herzen o descrie cu multă simpatie și sinceră simpatie. Viața ei nu era fericită. Cel mai trist lucru este că nu-și poate schimba destinul: circumstanțele sunt mai puternice decât ale ei. O femeie rusă din acea vreme a fost lipsită chiar de puținele drepturi pe care le deținea un om. Pentru a-și schimba poziția, a fost necesar să se schimbe chiar sistemul relațiilor în societate. Tragedia poziției lui Lubony este condiționată de această nelegiuire formată din punct de vedere istoric.
Eroina romanului în comunicarea spirituală cu Beltov ar putea înțelege că numirea unei persoane nu se limitează la acele îndatoriri impuse de lumea îngustă a orașului provincial. Ea a reușit să își imagineze lumea largă a activității sociale și ea însăși în ea - în știință, în artă sau în orice alt serviciu pentru societate. Beltov a chemat-o acolo și era gata să se grăbească după el. Dar ce anume trebuie făcut? De ce trebuie să forțezi? Acest Belț însuși nu știa sigur. Oh, el sa aruncat și, așa cum am remarcat cu amărăciune, Herzen, "nu a făcut nimic". Și nimeni altcineva nu putea să-i spună asta.
Ea a simțit o mare oportunitate, dar sunt sortite să piară. Și astfel Lyubonka este conștient de lipsa de speranță a situației ei. Dar acest lucru nu a dat naștere la o nemulțumire nemulțumită pentru oameni, sarcasm sau icter - și acest lucru este în contrast cu multe alte personaje din roman. Pentru ea, unui om cu un suflet înalt, sunt și sentimente sublime - un simț al dreptății, participării și atenției celorlalți. Lyubonka simte dragostea sinceră pentru țara ei săracă, dar frumoasă; ea simte o rudă cu un popor oprimat, dar liber din punct de vedere spiritual.
Cele mai bune teme de eseu:
Articole similare
-
Compoziție pe tema imaginii și a naturii personajului Vladimir Beltov lyubov (conform romanului care
Trimiteți-le prietenilor: