Pentru scriitor, unul dintre criteriile decisive în determinarea personalității a fost modul în care această persoană se referă la prezent, la viața din jurul ei, la evenimentele actuale ale zilei. Dacă te uiți atent la „părinții“ - Paul Petrovici și Nikolai Petrovich Kirsanov, primul lucru care atrage atentia - aceasta este ceea ce ei sunt, în esență, nu oameni foarte vechi, care nu înțeleg și nu acceptă faptul că pro-vine în jurul lor.
Pavel Petrovich, se pare că principiile pe care le învățase în tinerețe, se distinge de cei care ascultă timpul nostru. Dar Turgheniev pe fiecare pas casă, fără prea multă presiune, este lipsit de ambiguitate, dar se arată că, în această dorință încăpățânată de a arăta disprețul față de modernitate Pavel Petrovich pur și simplu comic. El joacă un rol, care din exterior este pur și simplu ridicol.
Nikolai Petrovici nu este la fel de consistent ca fratele său mai mare. El chiar spune că îi place tinerii. Dar, de fapt, se pare, înțelege în prezent doar ceea ce amenință pacea lui. El a vândut lemnul pe un cadru de jurnal numai pentru că în câteva luni a trebuit să meargă la țărani.
Turgenev a crezut că o personalitate largă se află întotdeauna la timpul său în relații naturale. Acesta este Bazarov. Oamenii sunt mici, depinzând de faptul că trăiesc într-un timp veșnic subconștient de discordie. Pavel Petrovici acceptă această discordie ca fiind o inadecvare a timpului, adică neagă cursul timpului, îngheață în conservatorismul său și oameni de altă natură încearcă să ajungă din timp. Și din moment ce nu o pot înțelege, atunci pentru exprimarea timpului adoptă de obicei moda.
Turgenev a scos în romanul său mai mulți oameni care sunt dornici să se grăbească în timp. Acest Kukshin și Sitnikov. În ei, această aspirație este exprimată foarte clar și neechivoc. Bazarov vorbește cu ei într-un ton general fără apărare. Este mai greu pentru el cu Arkady. Nu este la fel de prost și mic ca Sitnikov. Într-o conversație cu tatăl și cu unchiul său, le-a explicat cu exactitate un concept atât de complex ca un nihilist. El este bun deja pentru că nu îl consideră pe Bazarov "fratele său". Aceasta a adus Bazarov mai aproape de Arkady, la făcut să se simtă mai moale, mai condescendent decât la Kukshina sau Sitnikov. Dar Arkady mai are încă dorința de a apuca ceva în acest nou fenomen, apropie cumva de el și el se apucă doar pentru semnele externe.
Arkady este înclinat să vorbească "frumos". Nu e ca Bazarov nu-i place să vorbească frumos, și că cuvintele „frumoase“ înseamnă astfel de fenomene complexe, care spun adesea și la întâmplare pur și simplu nu poate fi. În conversația cu Bazarov despre Odintsov, Arkady a vorbit din nou "frumos", dar cuvintele altcuiva. Bazarov a înțeles perfect acest lucru și, desigur, nu a putut susține astfel de conversații. A trebuit să spună că Odintsova avea astfel de umeri pe cât "nu mai văzuse de mult timp".
Și aici ne confruntăm cu una dintre cele mai importante calități ale stilului lui Turgenev. Din primele etape ale activității sale literare, el a folosit în mod extensiv ironia. Ro-mana „Parinti si fii“ El a dat acest lucru ca fiind unul dintre eroii săi - Bazarov, care îl folosește este foarte diversă: ironia Bazarov - mijloacele de a se separa de omul pe care nu respectă, sau „repara“ persoana pentru care el totuși nu i-a dat mâna. Astea sunt anticul lui ironic cu Arkady. Bazarov mai deține o ironie, o ironie îndreptată spre el însuși. El este ironic cu privire la acțiunile și comportamentul său. Este suficient să amintim scena duelului lui Bazarov cu Pavel Petrovici. El se zbate la Pavel Petrovici, dar la fel de amar și supărat, și deasupra lui. În astfel de momente, Bazarov se află în toată forța farmecului său. Nici o neprihănire de sine, nici o iubire de sine.
Bazarov, un supraviețuitor al iubirii, de suferință, nu poate fi întreg și consecvent distrugătorul, neobosit, neclintită încredere în sine, pentru a rupe celălalt doar pe dreapta puternic. Dar pentru a accepta, supunerea vieții sale la ideea de auto-negare, sau să caute alinare în artă, în sensul de realizare, în dragoste altruistă pentru o femeie Bazarov, de asemenea, nu se poate - este prea supărat, prea mândru, prea agresiv, într-un drum liber sălbatic. Singura soluție posibilă a acestei contradicții este moartea.
Turgenev a creat un personaj atât de detaliat și intern încât artistul nu a putut fi deranjat doar de logica interioară a dezvoltării personajului. În roman nu există o singură etapă semnificativă în care Bazarov nu a participat. Dintre cele douăzeci și opt de capitole este nu doar două, în timp ce unele caractere (Cook, autobuz, Sitnikov, demnitar Kolyagin, guvernatorul și altele.) Apar doar sporadic, în timp ce altele (sora Odintsov, tu, părinții Bazarov, Fenichka, și altele. ) pentru o perioadă destul de lungă dispăr de câmpul vizual al cititorului. Bazarov își lasă viața, iar romanul se termină. Într-o scrisoare către Turgheniev a recunoscut că, atunci când „a scris Bazarov, el în cele din urmă l-a simțit nici o animozitate, și asc-schenie. Și când am scris scena morții lui Bazarov, apoi a plâns cu amar. Nu a fost lacrimi milă, ei au fost lacrimi de artist , care a văzut tragedia unui om uriaș, în care o parte a idealului său a fost întrupată.
Turgheniev credea că romanul său va servi unită-TION a forțelor sociale din Rusia, care societatea rusă la-asculte avertismentele sale. Dar visul unui strat cultural total al societății unice și unite nu sa împlinit.
Ați găsit o eroare? Selectați și apăsați ctrl + Enter
Articole similare
-
Confruntarea a două poziții în părinții și copiii români (bazari și noi) line-line
-
Analiza duelului bazarov și Kirsanov în romanul "părinți și copii"
Trimiteți-le prietenilor: