În zilele noastre textele Vedelor sunt considerate sacre. Vedele înseamnă "cunoaștere adevărată, cunoaștere completă, cunoaștere perfectă". Vedele sunt sacre, deoarece cunoașterea legilor universului, pe care le conțin, mai târziu, au stat la baza multor religii. Rădăcina "vedelor" este legată de "cunoașterea" rusească. Vedele, mult timp transmise pe cale orală, este o colecție de scripturi vechi, care au fost scrise în sanscrită, o limbă care nu este vorbită astăzi.
Vedele reprezintă cunoștințe științifice despre relația dintre energiile spirituale și materiale și sursa lor, precum și modalitățile de a dobândi sau de a confirma această cunoaștere și de a atinge cel mai înalt scop al întruchipării persoanei.
Nu este corect să-i referim exclusiv Vedele la hinduism. Cuvântul "hinduism" nu se găsește în textele originale ale Vedelor.
Vedele sunt în afara domeniului de aplicare al patrimoniului cultural al oricăreia dintre națiuni Conform unor cercetători Vedelor originea geografic departe în nordul Indiei, în spații deschise care aparțin Rusiei moderne, în cazul în care în urmă cu 5-10 mii de ani a trăit Aria.
Vedele nu pot fi abordate din poziția intelectului, deoarece se crede că ele sunt o creație apucătoare, divină, care nu a fost creată de om. Vedele sunt de asemenea considerate ființe spirituale, zeități care nu au un corp dens format.
Vedea spirituală vedică - vidya, există în spațiul astral și cauzal. Vedele cunoscute pe Pământ în prezent sunt doar o mică parte dintre ele, care a fost creată și transmisă zeilor umanității.
Data scrierii Vedelor
Conform Vedelor, vârsta lor este egală cu vârsta universului nostru
Vedele sunt considerate una dintre cele mai vechi scripturi din lume. Vedele. conform științei moderne, au fost compilate pe o perioadă de aproximativ o mie de ani, care a început cu înregistrarea "Rigvedei" despre secolul al XVI-lea î.Hr. e. și sa încheiat în timpul lui Buddha și Panini în secolul al V-lea î.H. e.
O indiană brahmană, care a primit o educație europeană, numită Bal Gangadhar Tilak (1856-1920), a făcut o concluzie științifică că Vedele au fost create aproximativ 4.500 de ani î.en. e. deoarece acea imagine a cerului pe care o reproduc Vedele nu putea apărea decât de la oameni care locuiau în regiunea circumpolară a globului. Această ipoteză găsește tot mai mult sprijin printre oamenii de știință moderni.
Cu cinci mii de ani în urmă, epoca lui Dvapara-yuga se apropia de sfârșit și a început epoca Kali-yuga - "epoca ignoranței".
Rishi cunosc mai întâi unificata legile universale de câmp în mintea lor, deoarece conștiința lor a fost dezvoltat la infinit din cauza tapas și practici spirituale.
Rishi a dat seama că oamenii își pierd din ce în ce cunoașterea Dharma, și odată cu apariția lui Kali Yuga conștiința majorității oamenilor va fi de suprafață mai puțin dezvoltate. Prin urmare, astfel de oameni în cea mai mare parte nu vor putea să realizeze vibrațiile Vedelor - vibrația Conștiinței. Prin urmare, rishi a decis să scrie Vedelor, vibrația Absolutului, sub formă de sunete la următoarea generație „neiluminate“ ar putea chiar să le audă, pentru că ei nu vor fi în măsură să realizeze Vedele ca vibrațiile ale conștiinței.
Pentru înregistrarea vedelor, numai limba perfectă, sanscrita, care este limbajul conștiinței, ar putea fi folosită.
Se crede că rishi-ul numit Šrila Vyasadeva a înregistrat majoritatea Vedelor. Rishi Vasishtha a înregistrat cea de-a șaptea parte a lui Rigveda, Rishis din Bharadwaja, a 6-a parte a Rigvedei.
Clasificarea (diviziunea) vedelor
Inițial a existat o Veda, "Yajurveda", și a fost transmisă de la profesor la student.
Apoi Rishi Vyasadeva împărțit Vedele în patru părți în funcție de tipul de sacrificiu: Rig Veda „“ Sama „“ Yajur Veda „“ Atharva Veda „și instruit discipolii săi la aceste părți.
Rigveda - "Veda a imnurilor"
Yajurveda - "Veda formulelor de sacrificiu"
Samaveda - "Veda chants"
Atharva Veda - "Veda de vrăji"
Rgveda ( „imne Veda“) - este format din 10522 (sau 10462, în diferite versiuni) shlokas (v), fiecare dintre care este scris într-o anumită cantitate de versuri, cum ar fi gäyatré, anushtup etc ...
Aceste versete-mantre sunt grupate în 1028 sukt (imnuri), care, la rândul lor, sunt grupate în 10 mandale (cărți). Dimensiunea acestor mandale nu este aceeași - de exemplu, a doua mandală conține 43 de sukte, în timp ce în primul și al zecelea - 191 de sukte.
Versetele lui Rigveda în sanscrită sunt numite "ric" - "cuvântul iluminării", "cu ochii deschiși". Toate mantrele din Rigveda au fost descoperite de 400 Rishis, dintre care 25 erau femei. Unele dintre aceste rishis au respectat jurământul celibatului, în timp ce alții s-au căsătorit.
Rig Veda este, în principal dedicat imnuri, mantre în lauda Domnului și diferite încarnările în formă de zeități, cel mai frecvent menționate printre ei - Agni, Indra, Varuna, Savitar, și altele.
Sama ( „imne Veda“) - este format din 1875 versete, iar cea mai mare parte, aproximativ 90%, urmează imnurile Rig Veda.
Yajurveda ("Veda formulelor sacrifice") - Veda, constând din versetele din 1984, conține mantre și rugăciuni folosite în comportamentul ritualurilor vedice.
La momentul înregistrării lui Yajurveda din cele 17 sute vechi (sucursale) ale lui Shuklayjurveda, au fost 2; din 86 de ramuri ale lui Krishnajurveda - 4. Aproximativ același raport de texte pierdute se aplică și altor Vedas.
Atharva-Veda ( „vrăji și farmece Veda“) - spune preotul de Atharvana foc - cea mai veche colecție de conspirații indiene, compus din 5977 Slokas, și a creat aproximativ la începutul mileniului I î.Hr.
Unul dintre numele moderne al lui Atharva Veda este Atharva-Angirasa, numit după înțelepți sfinte și magicieni mari ai acestei linii.
Împărțirea Vedelor în Samhitas, Brahmans, Aranyaki și Upanisids
Vedele constau din textul principal - samhit, precum și din trei secțiuni suplimentare ale brahmanei, aranyak și upanishad.
Brahmini - imnurile și mantrele, care sunt folosite pentru ritualuri, sunt texte sacre care vorbesc despre sensul unei anumite închinări ritualice. Brahmanas poate include, de asemenea, aranyakas și Upanishads.
Aranyaki - porunci create pentru țăranii care au mers în pădure. Se referă la "a treia etapă a vieții", când capul familiei, ajungând în vârstă, a intrat în pădure, devenind un pustnic (vanaprastha) și a răsfățat în meditație. Fiecare Aranyaka, ca și brahmana corespunzătoare, se referă la unul din Vede.
Conform Aranyakas de conținut ca Brahminilor, deschide sensul cosmologic al ritualului vedic. În plus față de interpretarea părților sale în aranyaka conțin argumente teologice despre esența lor cea mai profundă, mecanismul pentru a atinge nemurirea sau cunoaștere a divinului.
Samhita și Brahmanele axat pe practici rituale, iar tema principală a Aranyaka și Upanișadele este conștiința de sine și filozofia spirituală.
Aranyaki și Upanishadele sunt baza Vedanta.
Upanishadele sunt texte filosofice scrise în sanscrită, care sunt rezultatul învățăturilor capitolelor individuale ale celor patru vede. Ei învață nu numai principiile lui Atmavidya (cunoașterea sinelui), ci și instrucțiuni practice. Cuvântul "Upanishad" înseamnă "înțelegere" și aplicarea în practică a adevărurilor inițiale.
Upanishadele formează o secțiune referitoare la Înțelepciunea cea mai înaltă. În tradiția Vedanta Upanishadele sunt denumite scripturile revelate, prin înțelegerea care se dobândește cunoașterea lui Brahman (absolut).
Anterior, au existat 1180 Upanișade, dar după secole, mulți dintre ei au fost uitate, și au supraviețuit doar 108. Zece Upanishade câștigat importanță ca principal, sau aproape de „canonice“.
Sfintele scripturi vedice din sanscrită aparțin și unor sutre, cum ar fi "Vedanta-sutras", "shrauta-sutras" și "grhya-sutras".
Vedele sunt împărțite în Sruti, Smriti și Nyaya
Împărțirea scripturilor vedice în trei grupe este de asemenea tradițională: Shruti, Smriti și Nyaya - auzite, amintite, derivate logic.
Shruti ( "ce înțelege prin ascultarea"): Acest 4 Vedas (Rig-Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda) și Upanișadele - conform legendei, au fost obținute inițial de Brahma de la Dumnezeul Suprem.
Smriti este "ceva de amintit" tradiție, sau ceea ce este reprodus din memorie; ceea ce a fost realizat de înțelepți este trecut, înțeles și explicat. Termenul de morți este folosit de obicei în legătură cu textele care completează sruti - versetele originale vedice. Există multe moduri de a clasifica scripturile smriti. De regulă, este obișnuit să se facă referire la morți:
Dharma-sastra sunt colecții de vechi legi, reguli și reglementări indiene care reglează viața personală a unei persoane și conțin norme juridice, religioase, morale și etice și alte norme de comportament. Constă din 18 cărți. Fiecare carte corespunde unei anumite perioade de timp.
Vișnu-smriti este unul dintre cei mai importanți dharmasastri.
Manusmṛti, de asemenea, cunoscut sub numele de Manu Samhita, Manava-Dharma și Manu - o colecție de reglementări în îndeplinirea datoriei publice, religioase și morale, o tradiție atribuită strămoș legendar al omenirii - Manu. Este una dintre Shastra nouăsprezece-dharma, care sunt incluse în Smriti literatura.
Itihases sau povești, legende. Constă din 4 cărți. Printre acestea se numără epicul "Mahabharata" și "Ramayana".
Mahabharata - „Marea legenda a descendenților lui Bharata“ de numele regelui Bharata, un descendent al regelui antic al kuru.
Bhagavad-gita ("Cântecul divin") - parte din Mahabharata, este compusă din 700 de versete. "Bhagavad-gita" este unul dintre textele sacre, care prezintă principala esență a filosofiei. Se crede că Bhagavad-gita poate servi drept ghid practic atât în sfera spirituală, cât și în cea materială a vieții. Adesea "Bhagavad-gita" este descris ca fiind unul dintre cele mai respectate și mai apreciate texte spirituale și filosofice ale tradițiilor religioase și filosofice ale întregii lumi.
Cele șapte cărți ale lui Ramayana:
1. Bala-kanda - o carte despre copilăria lui Rama.
2. Ayodhya-kanda - o carte despre curtea regală din Ayodhya.
3. Aranya-kanda - o carte despre viața lui Rama în deșertul pădurii.
4. Kishkindha-kanda - o carte despre unirea lui Rama cu regele maimuței din Kishkindha.
5. Sundara Kanda - „Frumoasa carte“ de pe insula Lanka - tărâmul demonul Ravana, soția lui Rama abductor - Sita.
6. Yuddha-kanda - o carte despre bătălia armatei de maimuță a lui Rama cu armata demonilor din Ravana.
7. Uttara-kanda - "Cartea finală".
Puranele sau epoca antică. Constă din 18 cărți. Scripturi suplimentare ale hinduismului în care Vișnu, Krishna sau Siva sunt ridicate ca formele supreme ale lui Dumnezeu. Puranele sunt scrierile perioadei post-vedice, în care istoria universului este descrisă de la crearea la distrugere, genealogia regilor, eroilor și devasilor, precum și filosofia și cosmologia. Majoritatea puranelor sunt scrierile canonice ale diferitelor curente hinduiste. Puranele sunt în mare parte scrise sub formă de povești. Compilatorul puranelor este considerat a fi Vedice rishi Vyasa.
Cea mai veche mențiune Puranas este conținută în „Chandogya Upanishad“ (7.1.2), în cazul în care salvie Narada adresat ca Itihasas Purana pancama Vedaniya. "
Șase discipline auxiliare legate de Vedele sunt în mod tradițional numite Vedanga "ramuri ale vedelor". Oamenii de știință definesc aceste texte ca o completare a Vedelor. Vedangasul explică pronunțarea și folosirea corectă a mantrelor în ceremonii și, de asemenea, contribuie la interpretarea corectă a textelor vedice. Aceste teme sunt expuse în Sutre, pe care oamenii de știință datează într-o perioadă care a continuat de la sfârșitul vedicii și până la apariția Imperiului Maurya.
Cele șase teme principale ale lui Vedanga:
Fonetică (Siksha)
Meter (Chandas)
Gramatica (Vyakarana)
Etimologie (Nirukta)
Smritis au fost înregistrate în sanscrita colocvială (Laukika-sanscrită).
Nyaya - logică ("Vedanta-sutra" și alte tratate).
Karma-kanda, care include cele patru vede și scripturile aferente, este destinată celor care sunt atașați de realizările materiale temporare și sunt predispuși la ritualism.
Jnana-kanda, care include Upanișadele și Vedanta-sutra, "cere eliberarea de puterea materiei, renunțarea la lume și respingerea dorințelor.
Upasana-Kanda, care include în principal texte „Srimad Bhagavatam“, „Bhagavad Gita“, „Mahabharata“ si „Ramayana“ este conceput pentru cei care doresc să înțeleagă Personalitate a Divinității, și pentru a găsi relația cu Dumnezeu.
Termenul "upadega" ("cunoaștere secundară") este folosit pentru a se referi la texte specifice. Există mai multe liste de articole care sunt legate de Upaveda. Charanavieha menționează patru Upades:
Ayurveda - "medicament", se învecinează cu "Rig-Veda".
Dhanur-veda - "arte marțiale", învecinată cu "Yajur Veda".
Gandharva Veda - "muzică și dansuri sacre", se învecinează cu "Sama Veda".
Astra-sastra - "știința militară", învecinată cu "Atharva Veda".
În alte surse, Upades include și:
Sthapatya - Veda - fundamentele arhitecturii
Shilpa-sastra - sastra despre artă și meșteșuguri
Jyotir - Veda - fundamentele astrologiei
Manu-samhita - legile strămoșului omenirii Manu sunt publicate.
Din cunoașterea timpului a apărut Jyotish (astrologia vedică)
astrologia vedica în forma în care a fost istoric datează în principal, la marele înțelept Vasishhte, văzătorul a șaptea carte a Rig Veda, și marele fiul său Parasara. Parasara atribuit textului astrologic „Brihat Parashara Hora Shastra“, până în prezent, aceasta rămâne cel mai important text pe astrologia vedica, iar școala și sistemul Parasara rămâne dominant, mai ales în nordul Indiei.
Din cunoașterea vieții a existat Ayurveda (știința vedică a sănătății și a longevității)
Din cunoașterea construcției au apărut Sthapatya-Veda - Vaastu-sastra (arhitectura vedică)
Din cunoașterea Oneness, Yoga a apărut,
Din cunoașterea universului există șase sisteme de filozofie vedică (Sankhya, Nyaya, Vaiseshika, Mimansa, Yoga, Vedanta) și așa mai departe.
Civilizațiile multor popoare din antichitate s-au bazat pe vedele, de aceea au fost numite și civilizații vedice.
Concluzia finală care poate fi trasă prin studierea tuturor Vedelor se numește Siddhanta. Pentru a păstra puritatea Siddhanta, există un sistem de succesiune al discipolilor (parampara), ceea ce implică o transmisie de la profesor la student nedistorsionate, dar ușor de înțeles într-un anumit context istoric al mesajului vedice.
Scrisă celor care au studiat perfect siddhanta și sunt educați în parampara, se consideră a fi pe aceeași poziție cu Vedele originale.
Conform Vedelor, întregul univers manifestat este Conștiința. O conștiință este fundația Universului, baza vieții. A cunoaște legile Universului afirmate în Vedele nu poate fi decât prin realizarea de sine, meditație, fuzionând cu Conștiința Absolută în sine, devenind această Conștiință.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: