Urzica (Urtica urens L. U. dioica L.) - plantă a cărei caracteristică principală este reflectată în numele motivate de valoare „pârli“, „zdrobi“, „înjunghiere“: Russ. o venă, ukr. strikers, intepatura, alb. zhiglivka, podea. zegawka, Horw. zhagavitsa, serb, căldură, chesh. žegavka, slovacă. zihl'ava, morav. žihlavka, kashub, pařava, koloca și altele asemenea; în cultura populară joacă rolul unui amulet și al unui transplant; este atribuită plantelor "diabolice", corelate cu lumea "străină"; În același timp, este înzestrat cu simbolul fertilității.
Conform legendelor, urzici au provenit din oameni blestemați sau păcătoși sau au crescut pe locul morții lor. De exemplu, potrivit uneia dintre legendele ucrainene, o fată care sa căsătorit cu o fată, scăpând din cauza persecuției mamei ei, sa transformat în această plantă [1. Pp 361-362]. Potrivit unei alte legende, mama a blestemat fiica, care sa născut din groază, pentru că ia dat bunicul secretul nașterii ei și fata a devenit urzică. Despre această plantă din popor a spus că a semănat diavolul și că este blestemată de Dumnezeu [1. Pp 294]. Ziua decapitării capului lui Ioan Botezătorul (29 VIII) este numită în Ivan-Koprivan, deoarece, potrivit uneia dintre legende, capul acestui sfânt a fost aruncat în urzici [2].
Printre slavii de sud urzica timpurie este folosit ca o masă ritual. Înainte de răsărit în ziua Sf. Blasius (11 II), în unele sate Bulgaria fierte urzici tinere verzi și a mâncat o lingură de sânge Pack [pentru „noi krv“]. În ziua de achiziție a șefului fiecare casă a lui Ioan Botezătorul (25 II) preparat din masa ei în memoria faptului că capul sfântului a fost găsit într-un tufiș de urzici (Rodopi). Pentru a păstra starea de sănătate a întregului an, urzici fierte mâncat în prima zi din Postul Mare, ziua Sf. Evdokiya (1 III) și în ziua victimelor sale Patruzeci mâncat cu 40 de boabe de grâu fiert (sârbă.). În Duminica Floriilor, în limbile bulgară satele urzicile si mamaliga au fost tratate pentru toate fetele - participanții la ceremonie kumleniya - pentru sănătate și fertilitate [ „pentru sănătatea și BEREKET“] și pentru a proteja femeile de șarpe iubitorul [3]. La Paște în Bosnia vin comuniune și pâine (creștin), și apoi urzici [4. Pp 140]. În nord-estul Serbiei urzica a fost o parte din masa de Paște. În multe locuri din Bulgaria pentru Paste, care se numește koprivarko, mânca-obja neapărat urzici (Kopriva), care este o masă ritual. „La cina de Paște să mănânce ouă roșii, și după cină - urzica verde“ - spun bulgarii cu. Manas din districtul Godech [5. Pp 53]. Ziua St George în Gevgelija, pentru prima dată a mâncat monede de argint urzici, curbate în formă de lingură; Bulgari și sârbi, a rostit formule verbale bolii distilatului și urări de sănătate, de exemplu: „În stomac și zdravl“ e, la Turchin boleshchina pe kalufera groznichina și terlemchina pop „[“ Pe viața și sănătatea febră Turk, febră călugăr, ci pe tifos "] [4. Pp 140]. În Serbia, este interzis să mănânce urzici înainte de ziua celor Patruzeci de Mucenici, precum și Vinerea Mare, ca «yflajy se Kopriva“ [ «urzica căsătorit»] [4. 140] și după ziua sfinților. Constantin și Elena (21 V), când a mâncat ultima oară. Inainte de Paste, bulgarii in apropiere de urzici fierte doctor și frecat vitele ei, așa că nu a intrat in delir [5. Pp 59].
Proprietățile apotropice ale urzicelui au fost utilizate pe scară largă de către toți slavii în ritualurile magice de protecție împotriva bolilor, alinării, spiritelor rele, dezastrelor naturale, nefericirii.
Pentru a indeparta boala si sa fie sanatosi, au adunat în ajunul urzica Sf. Gheorghe Ziua pus peste noapte sub cap (Gery Banat) [6]; fete și femei împodobit capul ei și Stan (Bosnia, Herțegovina, districtul Bulgaria Haskovo, Turnovo), herpes (Pirinski Krai), se ancorează cu urzici pe corp, au bătut unul de altul (leneș) pentru copii (Šumadija, Herțegovina) [7]; care, înainte de oricine altcineva trezit, de urzici pe picioare adormit, așa că erau iuți ca urzica (Serbia), viguroasă și agilă (Bulgaria). Slovenii de la Trinity trezit pe cei care au dormit pentru o lungă perioadă de timp, bate urzica ei underlay în pat, înfășurați în jurul capului adormitului, aruncând o grămadă de urzici pe acoperișul casei sale și a pus-o pe fereastră. Sârbii au crezut că grevele de urzică în Ziua Sf. Gheorghe din vara va proteja impotriva intepaturi de tantar. În luna mai, ziua lui Ivan lung (1/14 VI), în dansuri organizate rusești în care participanții au fost arzând unul pe altul cu urzici, dorind să scape de boala.
Ciobanii sârbi din Kosovo, pe alpinismul Postului Mare, se bateau cu urzici; la Transcarpatia pălmuit reciproc pe Marțea și Poshekhonye făcut în rusalskoe, urzica Shrovetide (după ziua Cincizecimii Duminica). DK Zelenin a sugerat că această bătaie ritual este în același număr semantic cu margine personalizate în ziua între ele și combinate cu ouă el semantica generală fertilizare [8].
Ziua Sf. Gheorghe, în dimineața de deochi și alte boli ale musulmane Krajina Senj decorate urzici și flori găleți de apă; în districtul Turnovo pe ușile fiecărei clădiri de lângă o lumânare aprinsă atașat tulpină de urzici și ramură păducel. În Gevgeliyski despre ziua celor Patruzeci de Mucenici înainte de răsăritul soarelui peste poarta atârnat pe un tufiș urzica roșie șir (în ziua de Taierea capului Ioan Botezătorul - trei evadare); Bulgarii au folosit pentru a proteja pământul de forțele răului din Ivanov cu urzici.
Slăviții orientali în ajunul lui Ivanov sau Spiritul zilei, ca talisman de sirene, vrăjitori și alte forțe rele, au pus urzici pe ferestre, pe pragurile caselor; atârnă pe ușile pasajului, la paturile de vaci din sirene (Pinsk Polesie); în Golful Poltava. înainte de a înota în râu, apă a fost aruncată în apă pentru a proteja împotriva sirenei; În ferestrele casei au aruncat pachete cu un verdict: "Urzii în casă și niște bug-uri peste" (regiunea Arkhangelsk) [9J. La ruși, în zilele de amintire, în casele unde au apărut sufletele defunctului, au pus urzici pe ferestre și uși pentru a le păzi. În Republica Cehă se credea că apa nu ar face rău nimănui care avea urzici în mâinile lor. Miercuri certificatul monumentului vechi polonez din 1553, care, cu urzici și crizanteme în mâna lui, este posibil să scape de monștri și de fantome [10].
Ca agent protector și produce urzici utilizate în mod activ în magie bovine. Pentru a proteja animalele de la vrăjitoare de Est slavii în ajunul sau în ziua lui Ivan Kupala urzici atârnat pe ușă, colibele ușilor și depourilor. În Vitebsk si Grodno provinciile vrăjitoarelor protejate vaci pe Kupala noapte, inchizandu-i în hambar, și peste ușile, pe grinzile, în crevase agățate zhiglyvku, dyadovnik (ciulin) și lumânări Sretensky vrajitoarelor lactate arse, înțepat și a zburat departe [11] ; hostess pus urzici piperniciți pe ferestrele din colțuri, pe pragurile caselor și ogrăzi mici, grinzi lor la o forță malefică, și mai ales vrăjitoare, care zboară într-o casă sau hambar ar fi tras această urzica [12], unde a rămas timp de o săptămână. Semeiskie Transbaikalian Ivanov peste noapte în ajunul rundelor de trei ori cu curte rugăciune și aruncând urzică în cruce în poarta [13. Pp 85]. În unele părți ale Rusiei în ziua Agripa Globeflowers (23 VI) convertit bovine printr-o grămadă mare de urzici. În Republica Cehă în ajunul zilei lui Ioan Botezătorul, iar în sud - în ajunul zilei de Sf. Filip si James (IV) conectat la sloturi urzică terenurile de depozitare. În Polonia, o coroană de urzici atârna vaci pe frunte în ajunul Sf. Yana.
Pentru a crește producția de lapte și de vite pentru a proteja împotriva daunelor, de Sud slavă prima turma pășune pășunat în ziua comunicării. George stâna, toate ustensilele de lapte înainte de ritual de muls decorate cu verdeață și urzici, aruncând-o în găleata. În Transcarpatia, turnarea în lapte prima oaie în găleata, aruncându-l urzici, „oile nu doare“, „shtob hudob1 nu Vadilo, iac zhal1vG [„vitelor ca urzici, nimic nu va afecta“] [14] , astfel încât laptele să fie gras (Volhynia). După o coroană de iederă și urzici mulse de lapte (Pirin), după muls lapte încordate (Belarus). În Serbia, urzica hrănite bovine, la Bunavestire și în ziua Sf. George frecat vaci și oi uger pentru sănătatea și abundența laptelui. În Moravia, urzica, adunată în ziua Sf. Jan împreună cu alte plante și rădăcini, uscate, amestecate cu sare și depozitate, și în timpul perioadei de Halloween (1 XI) pentru a da Advent oi [15]. Pentru vaci mulse în mod regulat, și a dat o mulțime de lapte și smântână, vase pentru lapte, putinei spălat lână, urzica; prosop folosit nu este aruncat în lada de gunoi și ars la omul rău nu a putut fura „disputa“ (cehi, slovaci).
Protecția și producerea proprietăților urzică au fost de asemenea folosite în ritualurile agricole. când seamănă, rădăcina acestei plante era așezată în boabele de semințe și îngropată în mijlocul câmpului (Homolier). Când se plantează varză pe creastă, plantată cu o rădăcină de tufișuri de urzică, spunând: "Viermi de urzică și varză pentru noi" [13. Pp 79]. Nettles a promovat creșterea varză, a protejat-o de ochiul rău, de gâște și de ciori, de la viermi. După ceremoniile de îmbăiere, efigia lui Marena, făcută din paie și urzică, a fost ruptă și aruncată în grădinile de bucătărie pentru a face mai bine castraveții.
Nettles au fost folosite în magie și vrăjitorie. a fost arsă pentru a dispersa nori de grindină (Malopolska), pentru a opri grindina (Bulgaria); la prima cursă de tunete blocat în haine de plante într-o cameră de lanț (Boljevac sârb), astfel încât fermoar nu este lovit acasă în credința că „nu straluceasca 6nje Ilscha Kopriva y“ [ „Nici un efort de comunicare. Ilya în Nettles "] (Homolye) [4. Pp 138]. Sâmbătă seara vrăjitoarea vechi „dedicat“ un nou, lovind mătură urzica, după care noul convertit, se presupune că a apărut aripi de liliac (sârbilor). În basm, fata îi eliberează pe frații ei de vrajă, țesându-i cu urzici.
Împreună cu alte tipuri de verdeață ceremonială, urzici au fost folosite în ritualurile primăvară-vară ale ciclurilor Trinity și Kupala. În estul Polesye, o sirenă într-un ritual de fire de sirenă atasează o coadă lungă de ramuri de mesteacăn și urzică. Rușii din săptămâna Mermaid a găzduit un joc în care ghidul a bătut-o dansând și cântând fete pe mâini.
Riturile Midsummer bonfires Kupala înlocuite grămezi de urzică (uneori adăugate la acestea măceșe și alte arbuști spinoase și ierburi), prin care a sărit pentru a curăța. urzici Sperietoare Kupala obkladyvali, pus pe paie ei, a ars și a sărit peste foc, cu vodyaschy bătut cu urzici pe picioarele celor care nu au putut sari peste foc. După aceea turnat urzici în râu, lac (Ucraina). Riturile Exorcismul vechi femeie vrăjitoare înfățișând și răpesc Kupala foc de foc, urzica (Polessye) bate; uneori, dimpotrivă, Mummers.Un (sirenă, vrăjitoare) participanți la ceremonia urmăriseră, le biciuit cu urzici. Nettles a făcut parte din verdeață în ceremoniile Ploii sud-slave: decorat participantul principal ( „peperudu“, „Dodolev“) și atributele sale (cazan de apă, sprinklere).
La coroanele parodiile nunta de urzică, scroafa-ciulin sau ienupăr a purtat o mireasă fals, prieten al mirelui (Polonia), în Ucraina - tatăl și mama trădat ultima ei copil pe care copilul a început să meargă mai devreme, cu picioarele biciuire cu urzici (Bulgaria). În Polonia (Mazury) în ritul peluzei tip de inițiere considerat a fi acceptat după instructorul șef frecat gâtul cu urzici; în Slovacia a fost ars de fața ei.
Divinație. Fetele blocat urzici la poarta și am privit: în cazul în care să se plece stem, să se căsătorească cu fata (Bosnia și Herțegovina); în cazul în curte - să se așeze pe raft, în cazul în care poarta - de a se căsători (Fruska Gora). De Ziua St George în timp ce swinging pe un leagăn fetițe lovit fete adulți picioare cu urzici, astfel încât s-au căsătorit în curând (Gevgelija). În ajunul acestei zile a plecat pe acoperișul unei singure tulpină de urzici pentru fiecare membru al familiei. Dimineața se uită cui stem ofilit, el va fi rănit, și a cărui verde și proaspătă, este sănătos (Pirin). În Rusia, în ziua de Sânziene stoarcerea urzica „pe cineva.“ Câteva zile mai târziu, am venit pentru a vedea: urzica, care a secat, a prezis moartea cuiva pe stoarcerea ei. Seara, în ajunul de fete Ivan Kupala a pus 12 plante, inclusiv urzica a fost sub perna cu verdictul pe care a avut-o logodită (Siberia.).
Urzica - o plantă polivalent, este utilizat pe scară largă în medicina populară, slavii. Se vindecă tot felul de boli (boli pulmonare, febră, edeme, răni, boli de ochi, dureri de cap, mușcături de câine, șarpe) și alungă demonii bolii. Pentru a face acest lucru, utilizați rădăcini, frunze, flori, suc de urzică proaspătă. De la dureri de oase biciuite cu urzici pete inflamat, pentru a face comprese din frunze.
În parcele, boala, ca și forțele răului în general, este expulzată în urzică. În tratamentul durerii de dinți, tulpina urzică a fost îndoită și legată de fund, spunând: "Mamă, urzică, sfânt! Am un rob al lui Dumnezeu (numele râurilor), are viermi pe dinți și îi scoți; și dacă nu mă scoți, te voi usca; și dacă o faci, te voi lăsa să treci în a treia zi. În a treia zi, urzica a fost "eliberată" [16]. În conspirațiile din Belarus de la șerpi, cu ajutorul urzici "strykushey", sa eliminat sursa bolii.
Simboluri negative. Din cauza urzicii crescute din abundență, se poate interpreta o preîntâmpinare a morții, a pustiirii, a devastării. Crescând pe malul mării, prefigurarea morții în această casă (Moravia). Despre casa, care nu a fost construită în loc, ei au spus: "Urzica va crește în curând" [17]. Un proverb este scris despre așezarea pustie: "Localitatea este frumoasă, dar urzicile sunt îngroșate".
Percepțiile urzici ca plante „străine“, „sălbatic“, „anormale“ ale lumii sunt reflectate în phraseologisms copiilor nelegitimi: găsi Nettles naștere bastard "; să sară în urzică despre căderea morală a unei fete "; să tremure în urzici - despre adulter; urticaria "mama unui copil născut în afara căsătoriei"; Rus. urzică, rădăcină, st. Kopřivče „copil nelegitim“ „copil găsit“ (din cauza nelegitim arunca în urzici, sau la locul de naștere).
Trimiteți-le prietenilor: